落实“双减”政策是实现教育要素的良好协同，不断优化教育生态环境，促进儿童身心健康发展，让孩子像孩子的样子，让学校有学校的样子，让教育回归“育人初心”，还教育以风清气正。

     “减轻中小学生过重学业负担”一直深受教育理论与实践界的广泛关注。经过多年的理论建构、实践检验和政策推进，这个问题在一定程度上得到缓解。人是教育的出发点和落脚点，教育是属人的、人为的、为人的。在经济市场化、行为功利化、利益多样化、价值多元化的复杂时代背景下，教育如何抵制众多沉疴痼疾的侵蚀和渗透，是我们需要真实面对的问题。“双减”的根本要义就是使教育回归育人初心，尊重和关爱学生的生命本性，培育学生丰富多彩的社会属性与个性，促进学生的全面可持续发展。

    尊重和关爱儿童的生命本性

    教育源于生命发展的需要，生命发展的过程就是教育的过程。教育必须关注儿童的生命，关注生命存在的价值。教育的本质在于培育独特的、有活力的生命个体，促进生命的成长。在工具性教育观中，“有用”成为衡量教育的唯一价值尺度，教育意味着能拥有更多的金钱，或支配更大的权力，或占据更有利的社会地位，被重视的只是教育的工具价值，被提高的只是教育的工具性作用，被看好的只是教育所带来的经济效益及个人社会地位的彰显。工具性教育有可能会使个人在竭力追求“何以为生”的境遇中遗弃了“为何而生”的思考。落实“双减”政策就是从“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”的高度出发，全面贯彻落实党的教育方针，着力构建全员育人、全过程育人、全方位育人的工作体系，减轻儿童的成长压力和身心负担，这也是立德树人的应有之义。

    创造是生命的本质，人类作为有意识的生命体，要不断地自我创造。探究天性是人的创造性的源泉，探究兴趣是人的创造性的动力。教育应该激发儿童的创造冲动，培养儿童的创造能力，引领儿童的创造方向，塑造有利于创新人才成长的环境。如果学校教育在“升学”“分数”的指引下给儿童套上过于沉重的“知识枷锁”，“被资本绑架”的校外培训机构大肆“贩卖”社会大众的教育焦虑，以应试为特点的校外补课和“特长”培训的“剧场效应”破坏了教育生态，那么儿童的创造力就可能被压抑甚至扼杀。落实“双减”政策是为儿童创造一种达至民主、平等、提高、充实的精神境界的闲暇教育，鼓励、激发和培养儿童的批判精神和探索精神，生成滋养儿童好奇心和旺盛求知欲的教育土壤，努力将创造意识渗透到儿童的思维方式中，将创造精神固化到儿童的品行中去，为党育人、为国育才，服务于国家战略需求和社会主义现代化建设。

    培育儿童丰富的社会属性和鲜活的个性

    马克思、恩格斯认为，人的本质是一切社会关系的总和。在现实的生活中，个体总是在特定的社会关系、社会活动中生成的。生活就是人与自然、他人及自我之间的相互作用、相互关系。教育需要培养的是生活在现实中的人，是社会的人，是和社会、他人不能须臾分离的人。儿童不仅要继承人类文化的精华，更要在前人的基础上建设社会和变革社会。教育的一项重要使命就是不断扩大和丰富人的生活经验，引导和促进人的社会化。应试教育不但不能满足人之本性的需要，反而可能成为支配人的外在力量。教育的“谋生”功能被不断强化，“乐生”功能却被一再弱化。落实“双减”政策是对家庭、社会、学校三者的功能进行系统化重构，使人理解和体验社会存在的价值，使个体的生命花朵因人类普遍的联系而盛开，让教育不只为人的生存服务，更为人享有健康、幸福的生活服务，并以培养具有健全、丰富社会属性的人来推动社会进步，个人世界也因人类文明的滋润得以开拓、提升。

    每个儿童都具有自己独特的个性。教育要面向全体儿童，满足儿童个性化、多样化的发展需求，激发儿童主动发展的动力，让每个孩子实现类型化上的差异化发展。教育的真谛就是要以丰富的教育内容、灵活的教育形式、新颖的教育方法，尊重、培育和发展每个儿童的个性，让生命呈现出其固有的、姿态各异的图景。本应成为学校教育有益补充的校外教育，不仅没有弥补学校教育在儿童个性化发展上存在的不足，反而在一定程度上强化了儿童的被动学习模式。如果不断“加码”的校外培训和过重的学业负担挤占了儿童自我发展的空间，那么这种单向度的学习和培训会使儿童无暇了解自己、认识社会、亲近自然。因此，落实“双减”政策就是要减去压迫在儿童身上过重的课业和培训的精神“枷锁”，减去阻碍儿童走进大自然和社会生活的“藩篱”，减去强加给儿童的刻板知识训练及功利化带来的生活焦虑，让教育开启个体心灵世界无限的可能性和丰富性，优化儿童个性化发展的时间和空间，努力让儿童成长的每一分钟都符合健康发展的价值追求。

    关注儿童的全面健康可持续发展

    健康可持续发展是人的发展的本质。教育既要让儿童把生活当作一种连续的过程，让儿童从当下的现实生活逐渐走向未来的可能生活，又要帮助其获得一生的可持续发展。“教育是未来生活的准备”，但是，如果教育与生活的关系一步步地脱离，儿童被看作一个“未来的存在”，就会以牺牲现在的生活乐趣和幸福去换取虚幻的未来生活。儿童在日常生活中形成的兴趣、爱好、价值取向、情感体验方式等会成为他们生命的一部分，“为生活的教育”是在生活中进行的教育，但不少儿童并没有完全把自己的身心融进教育生活。脱离现实，遐想未来，实则割裂了现实与未来，造成人在发展过程中的断裂，发展不可持续。因此，落实“双减”政策时，既要关注儿童在现实生活中的当下需求，也要为儿童未来身心的健全发展和可持续发展计之长远，使学校成为儿童真正生活的场所，改善他们当下的生存状况和生活质量，使儿童在快乐的童年生活中获得有益于身心和谐发展的经验。

    实现人的全面发展，是马克思主义构筑的有关人类发展的理想蓝图，也是现代国家和现代教育的宏伟目标。“五育并举”是我国教育的重要任务，然而，“五育”在我国当前的校内外教育中还没有完全受到同等重视，许多学校将知识“训练”置于核心地位，轻视德育、体育、美育、劳动教育，校外培训机构更是成为塑造一个个“鸡娃”的“助推剂”，背弃了“人的全面发展”或者“全面育人”的精神。“双减”政策作为新时代我国深化教育改革创新的重要举措，从根本上说，是要给儿童“松绑”，要遵循儿童的成长规律，培养儿童优良的道德品质，激发儿童的学习动机，养成良好的体育锻炼习惯，积累劳动实践经验。落实“双减”政策就是要实现教育要素的良好协同，不断优化教育生态环境，促进儿童身心健康发展，让孩子像孩子的样子，让学校有学校的样子，让教育回归“育人初心”，还教育以风清气正。

    （作者单位系重庆市教育科学研究院，本文系重庆市教育科学“十三五”规划课题“基于学生核心素养发展的教师培训课程整合研究”[2018-00-472]成果）