阅读苏轼的诗词，我们极容易因他笔下的“月”而沉醉。苏轼的月已经成为千古明月，寄托了无穷情思——

    有对人生空渺的孤独幽愤：“缺月挂疏桐，漏断人初静。”有及时行乐、与酒为伴的无奈忧叹：“洞箫声断月明中，惟忧月落酒杯空。”有对春夜美景的迷醉和怜惜：“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。”当然，还有成为千古绝唱的人间最美祝愿：“但愿人长久，千里共婵娟。”

    案头有一本《苏轼集》，闲时随手翻翻，偶然发现：原来苏轼写“雨”的诗词也不少。苏轼的“雨”充满灵性、富有情趣：“去年今日关山路，细雨梅花正断魂”“醉眼朦胧觅归路，松江烟雨晚疏疏”“春风摇江天漠漠，暮云卷雨山娟娟”……这些“雨”仿佛隔着千年尘烟拂面而来，滋润了人间。

    苏轼诗词中的几次遇雨，更是值得玩味。

    西湖赏雨：山色空蒙雨亦奇

    自熙宁四年起，苏轼任杭州通判三年。其间，他游遍杭州山水，饱览西湖盛景。山间访友、湖上泛舟、楼头远眺、荷下醉眠，这些都是诗人在西湖常做的风雅之事。寻常人观景，喜欢风和日丽的好天气，面对湖光潋滟、远山叠翠，赏景、饮酒、作画、吟诗，此乐何极！但苏轼境界不同，他眼中的西湖四时皆美，尤其是雨中西湖，风光更佳。

    在望湖楼观景，暴雨突如其来，苏轼写下“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”的佳句，雨珠儿的欢脱、蹦跶衬托出诗人的畅快淋漓。

    在吴山有美堂观景，刹那间云雷际会、雨飞风卷，诗人笔力更加雄健：“游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。”这奇伟雄阔之景，只有充满豪气的苏轼才挥洒得出。

    最能体现他对西湖雨钟爱之情的，当数这首著名的《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”阳光和煦，清风拂面，与友人相聚西湖，诗兴正浓时，一阵急雨破坏了朗朗晴天，该是多么败兴之事。苏轼却说“山色空蒙雨亦奇”——你看，下雨时，西湖周围的群山苍茫缥缈、若隐若现，不也是一种奇观吗？

    不管晴天雨天都是好天。这种接受不完美、达观随意的态度，正是苏轼善于容纳万物的审美观。在秦观眼里，“无边丝雨细如愁”；李清照将细雨含愁点化到极致，“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”；苏轼却沉醉雨景，“微雨竹窗夜话”“雨后登楼看山”，都是人生赏心乐事。

    雨是天然之景，是偶遇，是相逢，是与清风明月、山岚水雾一样的自然之友。因此，苏轼笔下的“雨”多了一份质朴亲切、意趣盎然，有了与自然相知相得、相爱相惜的情感。不独是“雨”，苏轼诗词中的花草虫鸟、风雷云雪，无一不奇，无一不美。

    道中遇雨：一蓑烟雨任平生

    苏轼词中，有一场雨更为著名。

    某一日，苏轼去黄州郊外的沙湖道中，忽遇一阵急雨，同行皆狼狈不堪，苏轼却安然若素，吟啸徐行。不久，雨住天晴，他写下了这首《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

    这首词历来被认为是最能体现苏轼不执固念、旷达超然的代表作。其实，苏轼的心境也经历过一番波折。元丰二年，苏轼谪居黄州，感到孤苦凄冷，“酒贱常愁客少，月明多被云妨”。

    后来，苏轼收敛了锋芒，躬耕田野，混迹山林，渐渐悟出人生不过如蜉蝣寄生、沧海一粟般短暂微渺，唯清风明月这些自然万物“取之无禁、用之不竭”。苏轼的志向也从当初渴望建功立业逐渐转变为寄情山水，觉得做一个闲人更有趣味，“江山风月，本无常主，闲者便是主人”。

    林语堂评价苏轼：“一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”去沙湖道中所遇的这场雨，正如苏轼经历的无数人生风雨，别人慌乱失措、狼狈不堪，他却“一蓑烟雨任平生”，不惊不惧、平淡自若。拥有这种面对磨难坦然接受的人生观，正是苏轼值得世人敬之爱之的原因。

    梦中得雨：千山动鳞甲，万谷酣笙钟

    绍圣四年，已经60岁的苏轼从惠州启程，被贬到更为荒僻的海南。渡过宽阔的琼州海峡，踏上远离故都的荒岛，苏轼不免发出“此生当安归，四顾真途穷”的忧叹。但是苏轼的伟大之处在于，很快就让自己的心境与海岛的茫茫大荒融为一体。

    从琼州到儋州的途中，苏轼睡了一觉，梦中偶得佳句：“千山动鳞甲，万谷酣笙钟。”一觉醒来，果然遇清风急雨，于是挥动如椽大笔，写下一首140字的长诗。这首诗中的雨，不是西湖柔波映衬下的迷离烟雨，不是黄州郊外适宜徐行的萧瑟春雨。苏轼用“千山动鳞甲，万谷酣笙钟”之句，描绘暴雨来临前地动山摇、万钟齐鸣的磅礴奇观。这种大气魄、大境界，是苏轼来到海岛后的更深一层了悟。

    来到偏僻荒岛，四面所望皆是海天无边。归途遥远，苏轼的想象力飞跃时空，从海岛联想到人生、天地、宇宙：“天地在积水之中，九州在大瀛海中，中国在少海之中，有生孰不在岛者？”海外有海，天外有天，辽阔中国也不过是大海中的小岛，整个人类无不是在岛中，何须自悲？

    有了这无限广大的宇宙观之后，苏轼的心胸更加开阔，面对磨难更加坦然：赴海南之前，他已经交代好后事，断了回故土的念想；到了蛮荒之地，他仍以乐观豁达的心胸、博学多识的才华造福百姓。苏轼凿井修渠、讲学传道，为海南的人文兴盛作出巨大贡献。

    初登海岛途中的这场大雨，对苍凉老迈之人来说是一次劫难，但是对愈老弥坚的苏轼来说，又是一次人生洗礼。三年后，苏轼遇赦渡过海峡回望海岛时，他忘却了“无肉无药”“无室无友”的艰难日子，发出了“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的深情感慨。

    这就是苏轼，在任何凄风苦雨的环境中，都能发出柔和明媚的光。或许，我们每个人心中都住着一个东坡居士，都期望在或坎坷或平凡的世间，找到安放灵魂的居所，体验“一蓑烟雨任平生”的随性自然。

    （作者单位系广东省珠海市九洲中学）