浙江省是文化大省，自古山水灵秀，人文蔚兴，历代文人墨客多有追慕神往、登临唱和之作。就历史传承而言，有晋、唐之发生发展，宋、元之兴盛繁荣，明、清之深化融合，书写了无数脍炙人口的诗词篇章，逐渐形成大运河诗路、钱塘江诗路、浙东唐诗之路、瓯江山水诗路等风雅传诵的诗歌之路。

    2020年开始，凤凰网围绕“浙江诗路”文化策划了系列大型活动，其重头项目即是面向全省学生的“浙江诗词大会”，希望通过诗词背诵和相关知识的比拼，分享浙江诗词之美，展现浙江诗路风物之韵。作为“浙江诗词大会”的指导用书，《浙路诗心》一书精选了描写浙江的诗词曲作品300余首，聚焦浙江诗路风物，突出诗歌作品的“浙江特质”，其特点可以概括为“突出地理特征、强化文化属性、彰显美学品格、标举精神特质”。

    突出地理特征。以往的浙江诗歌选本往往较为宽泛，将浙江籍诗人的主要作品和描写浙江的著名作品尽皆收入；《浙路诗心》则是基于发扬浙江诗路文化的要求，对浙江诗歌作品进行“在地化”编写，突出作品地理空间的“浙江特质”——既包括浙江诗人写浙江的作品，也包括外地诗人写浙江的作品，割舍了浙江诗人描写其他地方的著名作品。

    除了明确作品注析的范围，更重要的是勾勒出浙江诗路的路线特征，于是便有了浙江11个地市的诗路连缀，从《浙路诗心》的目录便可大致梳理出基本脉络。杭州成为3条诗路的枢纽，所谓“一湖山色逐沧浪，三江诗路聚钱塘”；向北是大运河诗路，就有了湖州的“诗路迢迢太湖南，此生最爱是湖山”，还有嘉兴的“运河吟咏竹枝词，嘉禾风物尽入诗”；向西南是钱塘江诗路，上接金华的“云掩长岭三江通，诗路秀色满浙中”，以及衢州的“源开钱江诗路长，风起三衢草木芳”；向东有宁波的“山水行吟至四明，浙东海路古无伦”，以及延伸到舟山的“舟吟浩波天无色，诗行东海涛有声”；东南有绍兴的“道出山阴诗入怀，南望天台东观海”，再到台州的“天台云飞动无尘，诗路浙东心眼明”；浙南则延展着历史悠久的瓯江山水诗路，包含了丽水的“括苍山水名天下，瓯江诗路尽烟霞”，以及温州的“楠溪风月雁荡春，东瓯诗路天下闻”。

    强化文化属性。就浙江诗路的内容而言，山水描写居多，亭台楼阁次之，其间则穿插大量带有浙江属性的人物逸事、历史掌故、风物民俗等，展示出多重文化空间，映射出浙江历史的文化厚度。

    比如绍兴，绍兴是浙东唐诗之路的核心段落。在舒展的山水画卷中，唐人仿佛是在奔赴一场由东晋王献之肇始的“从山阴道上行，山川自相映发”的精神盛会。诗人在画卷中镌下各自独特的心灵印记，为丰盈的唐人精神生活史留下精细的注脚。

    又如宁波，“海东估客初登岸，云北山僧远入城”，入世与出世之间，港城明州在历史的光影中不断沉淀自我、寻觅自我；“月波夜静银浮镜，霞屿春深锦作屏”，四明的灵山秀水不仅催生了诗人的无限诗性，更是孕育了浙东的学脉传续；“历年二百书无恙，天下珍藏第一家”，天一阁的诗文成就了甬城人文渊薮的风范。

    再如温州，丰神俊逸的谢灵运登临永嘉山水，留下了模山范水的谢氏手笔，就此开启了浙南的诗路传奇，更揭开了中国山水诗的恢宏巨幕，永嘉从此成为山水诗中最具灵性的符号。永嘉山水被赋予近乎仙幻的色彩：“脚著谢公屐，身登青云梯”几乎成为后世所有山水游览者的不朽梦想，“我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜”也成为山水吟咏中最持久、最坚定的姿态。

    彰显美学品格。浙江有“七山二水”之说，就不同区域而言，山与水的组合形态不同，美学品格也不尽相同。浙江诗路的中部区域是“江—山”意象，浙北是“湖—山”意象，浙东是“海—山”意象，浙西南则是“山—山”意象，这种山水组合形态投射在具体诗词作品中也形成了较大的审美差异。

    如果说“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”“行遍江南清丽地，人生只合住湖州”主要代表的是“湖—山”意象系统，以柔婉清丽为特征；那么“无数渔船一港收，渔灯点点漾中流”描写海上渔港的壮观，“瀛洲东去是扶桑，夜半先腾万里光”描写海天浴日的奇幻，则展示了独特的“海—山”意象系统，以壮阔辽远为特征；“处州不城山作堵，百嶂千峰自翔舞”“一线苍茫开古栝，万夫形势扼东瓯”更是描绘山峦竞秀、烟霞奇幻，突出了“山—山”意象系统，以险峻奇秀为特征；而在钱塘江诗路、浙东唐诗之路、瓯江诗路的环绕中，以钱塘江、瓯江、曹娥江、剡溪为代表的“江—山”意象成为中心板块的主体意象，兼容了富春江的飘逸、曹娥江的悲凉、剡溪的洒脱、瓯江的绮丽、楠溪江的灵秀等多种风格，山水融合映发，修辞华美、韵味悠长。

    标举精神特质。浙江在传统上以钱塘江为界，分为浙西和浙东，浙西偏柔，浙东偏刚。

    在以风雅浸润的浙西水路上，满是吟者的翩然身影，行旅中既有叶绍翁“悠悠绿水分枝港，撑出南邻放鸭船”的怡然，又有萨都剌“春风一曲鹧鸪吟，花落莺啼满城绿”的绚丽；而浙西本土诗人之中，也有胡奎“好水好山鱼米贱，人生只合老江南”的自赏，也有查慎行“长水塘南三日雨，菜花香过秀州城”的适意。太湖之滨，暮霭炊烟中，棹歌温柔而起：“湖州溪水穿城郭，傍水人家起楼阁。”鱼米之乡，吴侬软语，婉转深情。

    浙东则是刚健雄浑一脉，比如会稽自古便为卧薪尝胆之地、报仇雪耻之乡，越人之愤高张其帜，遂有“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”的陆游，“不负青天睡这场，松花落尽尚黄粱”的徐渭，“泥塑岳侯铁铸桧，只令千载骂奸雄”的张岱，雄健豪气，不绝如缕。再如舟山海岛，忠臣名将代不绝书：俞大猷文韬武略，“横戈息力潮头梦，锐气明朝破虏间”；张煌言坚守海隅，“化去鸾旂难入梦，分来龙剑尚孤鸣”……海崖壁立，壮歌未绝，天风浩荡，犹有回响。

    位于钱江畔的杭州则将这两种品质兼收并蓄，因而杭州的精神品格在浙江诗路中最具代表性和融通性。杭州的婉约温润，是“何处结同心，西陵松柏下”的苏小小，更是“人间亦有痴于我，岂独伤心是小青”的冯小青；杭州的雄豪刚健，是“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”的钱镠，更是“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的于谦。正如杭州人龚自珍所自况的那样，“狂来说剑，怨去吹箫”，这两样销魂滋味，唯有杭州可以兼备。

    “我看浙江无数山，尽携明秀与俱还”，浙江诗路内容极为宏富，几乎淘漉不尽，而对于浙江诗路的佳处，也几乎言说不尽。在悠久而绵长的山水诗路上，散落的诗句比比皆是——通过梳理赏析，那些如珠玑般的佳句得以穿越历史的漫漫风尘、重回光影斑驳的历史场景，再现光华；那些栖息在文本上高贵的灵魂也一次次被激活，悠远高妙的抒情在当代的精神空间里回旋响应。

    （作者系浙江师范大学人文学院教授、《浙路诗心》主编）