统编语文教材大幅度增加了古诗文的数量。因此，探究古诗组诗教学，使学生思考古诗关联，调取古诗经验，融通不同时代诗词意境与情感，获得文化浸润，成了一线教师紧迫而重要的任务。

    圈画诗词景物，启发学生想象。古诗词具有丰富的画面感。组诗教学拓展了古诗教学的空间，丰富了古诗教学的内涵。课堂上，教师可遵循“诗是有声画，画是有形诗”这一理念，充分挖掘几首诗词中的景物，利用古诗词的画面，创设与古诗词内容相符合的场景，诗画结合，启发学生想象。

    以二年级下册第一单元《村居》《咏柳》这两首以“春天”为题材的古诗学习为例，基于教材要求——想象画面，说说诗句中春天的美景。教师设计图画式古诗教学，尝试在扫清字词障碍、正确吟诵的基础上，让学生圈出两首诗的景物——“组景”，再组合性地画出一幅图：嫩嫩的小草，自由的黄莺，生长着杨柳的河堤，放纸鸢的儿童，春风吹拂着的柳树，柔软的柳条……画纸上学生会涂上充满生机的颜色。接着，教师可以让学生用自己的语言说一说春天的画。交流时，学生脑海中便有了春天的画面，春天的美景扑面而来。虽然二年级学生不要求体会感情，但是也能够在他们的心里埋下一颗喜爱古诗、热爱春天的种子。

    “圈画诗词景物”挖掘了不同古诗中的相似之景，为学生创造了入画入境的条件。学生在吟诵、圈画的过程中，直观地看到景色，想象画面，降低了学古诗的难度。

    串联儿童形象，构建场景关联。如果单首诗是独唱，组诗就是合唱。教材采用组诗的形式编排古诗，四年级下册第一课将《宿新市徐公店》《清平乐·村居》两首以“乡村”为主题的古诗编排在一起。《宿新市徐公店》中的儿童是天真烂漫的形象，用眼睛捕捉到了春天的黄蝶，他徜徉在油菜花之间，跳跃着追赶蝴蝶，而与其说是他单方面在抓蝴蝶，倒不如说是和蝴蝶一起玩起了捉迷藏，黄色的蝴蝶飞入黄色的菜花，浑然天成，难分东西。《清平乐·村居》儿童的形象多样，勤快顽皮。大儿子于溪水之东，勤劳地为豆锄草，清风扑面而来。二儿子在门前的小院子里，心灵手巧地编织着鸡笼。而小儿子调皮，在溪头卧剥莲蓬。放眼望去，他还时不时地品尝几颗，时而打着滚剥，时而看看太阳。

    说到古诗中的儿童形象，学生便会调动自己已有的经验，想到学过的诗句“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”“牧童骑黄牛，歌声振林樾”……此时，教师可进一步引发学生思考：“你们发现这些诗句中的儿童有怎样的特点？”说一说这些儿童的形象，让学生经历情感体验，帮助学生在串联儿童形象的基础上，通过想象构建场景关联，理解作者的思想感情。串联两首诗中的儿童形象，再组合更多的儿童诗，学生脑海中便构建了古诗中儿童嬉闹的各种场景。

    挖掘内在共性，促进深层理解。教师应基于学生的学段特点和认知发展水平，找准教学目标。二年级学生识字量不大，还需要花重墨克服字词难关。以二年级上册第七单元《古诗二首》中的《夜宿山寺》为例，不妨关联其余诗词，挖掘诗词共性，促进学生深层次理解。

    《夜宿山寺》中，“宿”是一个四会字，此时教师可带领学生挖掘含有“宿”字的古诗词标题，出示多个标题《宿新市徐公店》《宿建德江》《夜宿山寺》《宿翠微寺》《逢雪宿芙蓉山主人》等；再将“宿”字标红，将其余有难度的字标上拼音。学生在浏览这些标题时都会注意到该字，加深了对字的理解。

    《夜宿山寺》诗眼是“高”，学生需要通过“山寺之高”体会诗人的夸张写法。而杭州的学生多数去过灵隐寺，灵隐寺并不高，这样的初始印象使学生对“山寺之高”的理解出现偏差。如何解决这一难题？我们可以通过组诗挖掘山寺的共同之处，再体会“山寺之高”。首先出示“山寺”图片，该组图片山寺均出现在高山之巅，如此便更直观地将“高”植入学生的心灵，为之后教“手可摘星辰”做铺垫。接着在图片之上出示“山寺逢晚秋”“山寺绿无尘”“山寺桃花始盛开”这几句诗，学生对“山寺”便有了更全面的了解。

    有成就的大诗人，创作时都有自己独特的风格，但也有内在共性，教学时，教师可将这些有共性的诗句呈现给学生，使其通过互相比照充分挖掘这种共性，加深对古诗文的理解。

    （作者单位系浙江省杭州市钱塘区景苑小学）