读者对于古诗词，既从心里喜欢，又感到敬而远之。唐诗宋词中蕴藏的丰富内涵，让不少读者在尝试阅读之前又望而却步。然而，这本书经过戴建业的讲解，古诗词也具有了“魔性”。

    读者将发现，一个个诗人都是有思想、有个性的。他们如同我们身边的人一样可爱，而不是高不可攀。每一首诗歌背后都有一段不为人知的故事，而理解这些故事正是解读诗歌的切口。当你欣喜地进入诗歌天地时，应该感到无限欣慰，也许会发出带着魔性的笑声。

    阅读这样的文字，读者在不知不觉中也会卷入文字现场，与诗人共舞，与历史话谈。其实，我们正与一个个有趣的灵魂相处。

    《大概念教学：素养导向的单元整体设计》

    刘徽 著

    教育科学出版社

    伴随着《义务教育课程标准（2022年版）》的发布，“大概念”教学逐渐被更多人认识。实际上，最早提出“大概念”是在《普通高中课程方案（2017年版）》中，指出“重视以学科大概念为核心，使课程内容结构化，以主题为引领，使课程内容情境化，促进学科核心素养的落实”。

    大概念是课堂教学中核心素养落实转化的关键点。在众多关于大概念教学的解读中，浙江大学副教授刘徽的《大概念教学：素养导向的单元整体设计》一书值得关注。在这本书中，“大概念”被定义为可以被界定为反映专家思维方式的概念、观念或话题，它具有生活价值。“大概念”不仅要打通学科内与学科间的学习，还要打通学校教育与现实世界的路径。大概念相当于学科知识的“聚合器”，能把不同的知识聚合起来，揭示知识之间的内在联系。作者强调，大概念的“大”并非指“庞大”或“基础”“基本”，而是指“核心”。

    当然，对于一线教师而言，最具挑战性的当属“大概念”的提取。不过，这本书有方法、有案例，可以给读者提供具体的参考。

    ●推荐人：浙江省宁波市兴宁中学  贺秀佩

    《当代乡土小说六家论》

    范家进

    浙江文艺出版社

    新东方网红教师董宇辉，在卖牛排时教英语，在讲土豆的故事里输出对母子关系的理解，许多人为此下单追购，以示激赏。商业成功自有逻辑，董宇辉生产的是内容（成长故事、生活感悟），满足的是听众的情感刚需。书也是他售卖的对象——

    “如果只能推荐一本书，你会推荐什么？”董宇辉的答案是《平凡的世界》：“从初三到大学，一共读过六遍”，理由是：“读第一遍，我看到苦难”；“读第二遍，我看到‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺’”；“第三遍再看，我就看到了‘杀不死的，终将使你强大’”。

    且不论这三遍理解是否深刻，他即兴发挥的演说式的推销，又一次把文学与人生互相参与的关系亲切自然地呈现在大众面前。他直言自己跟主角孙少平“不是像，简直就是我本人”。如此炽热、深情而个人化的表达，一下子拉近了现代读者与乡土题材作品的距离。除了《平凡的世界》，另有孙犁的《荷花淀》《芦花荡》，柳青的《创业史》，赵树理的《小二黑结婚》等选入中学语文教材，以及老师们求学时正逢其盛的教材选篇周立波的《山乡巨变》，正好组成一个乡土专题，而本书即为此专题类极具指导性的文学批评佳作。

    作家与作品就是靠各式各样的阅读与讨论来延续文学生命的。以《平凡的世界》为例，董宇辉的阅读感受很值得进一步挖掘和反思，为什么能让他感到苦难之深，又为什么能让他觉得强大？深层原因是什么？本书关于《平凡的世界》的章节名为——当代乡村英雄主人公的构建。从这个层面讲，本书又使教育工作者更深入体察到董宇辉所呈现的当代青年的内心世界——追求尊严与泥土本色，是了解过去与现在大众阅读心理的一把钥匙。

    《如何在课堂中培养成长型思维》

    〔英〕麦克·格尔森 著

    白洁 译

    中国青年出版社

    在看了诸多心理学书籍后，我一直在寻找教师在课堂教学中适用的积极心理学书籍，其中获英国教育技术创新奖的麦克·格尔森的系列著作以其实用性居上。推荐的这一本极富操作性，小到某一项目配合使用的日常词汇表，细化到改变主体（学生）对某一方面的认知，如为“努力”“错误”等列出诸多问题，大到目标设定、项目方法，广到联结家长——皆从实用层面使我认同的卡罗尔·德韦克等人的“成长型思维”的主张得以落地。

    在具体的生活与教学中，比“发生了什么事情”更重要的是“你怎么看待发生的事情”。与其在事后复盘看待挫败的视角和心态（当然这点也很重要），不如在日常教学现场加强教育者本身的语言示范，给予良好而可信的反馈，有意识引导学生对已发生的错误进行合理认知，引导学生思考自己的想法。在成长型思维模式下学习的学生更有持续学习的乐趣，更有可能接受挑战。

    ●推荐人：新疆巴州库尔勒市实验中学 温旭东

    《三国志》

    张文强 译注

    中华书局

    《三国志》由西晋史学家陈寿编撰，全书共六十五卷，包括魏书三十卷、蜀书十五卷、吴书二十卷，三十多万文字，是二十四史中最简短的一部史书。最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传，后合为一书。对于陈寿的文笔，宋代叶适称“笔高处逼司马迁；方之班固，但少文义缘饰尔，要终胜固也”。最重要的注本当为南朝宋人裴松之《三国志注》，注本文字也达30多万字。今之《三国志》通行本，既有陈寿原文，又包含裴松之注文。

    此次推荐的《三国志》版本是张文强先生译注的简明读本。结构上每篇文章由四个部分组成，提纲挈领的导读、简洁实录的陈寿原文、准确细致的今人注释、信达雅式的译文，章章皆有精彩，字字俱是珠玑。内容上全书选取纪传二十三篇，《魏书》十二篇，《蜀书》六篇，《吴书》五篇。纪传选取的人物在三国历史上有着举足轻重的影响，三书中选取的人物也分别贯穿整个三国时代，例如魏文帝、诸葛亮、鲁肃是三国前期人物，邓艾、姜维、诸葛恪是三国后期人物。

    读史使人知善恶，危言危行者必流芳百世，怙恶不悛者必罄竹书之；读史使人明智，“殷鉴不远，在夏后之世”。中国故事有中国经验，中国经验有中国智慧，中国智慧必使中国强盛。

    《好的教育》

    鲍鹏山 著

    东方出版中心

    《大学》曾言:“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”也许这就是古人心中好的教育，现代人对好的教育又有怎样的认识与思考呢？今之学者鲍鹏山对好的教育有独特的认识。

    此书的结构由两编构成，一是长话短说·五问，二是说来话长·六论。五问可视为鲍鹏山做教育时发现的问题，六论为作者解决教育问题的良方。内容上，五问章节分别为：一问教育是做什么？二问教师能做什么？三问什么才是素质？四问何为经典？五问什么是好教材？问题直指教育之肯綮，让为师者反躬自省。五问中亦自有答案，诸如教育的两大使命即文化教育与心灵教育；为师之道在于“志于学”与有价值判断能力；素质教育需要培养兴观群怨的能力；经典一定具有超越性，能穿越时空，培养人的素质与民族文化认同感；好教材能体现中华民族核心价值观，是总量适中的经典汉语。拳拳之心的回答，使人醍醐灌顶。

    鲍鹏山在自序中说：“本书是回望之作，是失望之作，是眺望之作。”我想先生大可不必失望，我辈虽然缺少治教良方，但是《好的教育》一书已为教育一线教师指明方向，“苔花如米小，也学牡丹开”。