本以为这书里大多是教学案例，包括教学实录。可是，不是。

    本以为这书里几乎是“举例+解读”的模式，夹叙夹议。可是，不是。

    本以为这书里引经据典，用名人的话装点自己。可是，不是。

    这本书的名字叫《何捷老师的全程写作教学法》。它不只是教学实践经验，不是教学案例集，更不是让自己的头脑成为别人思想的跑马场。何捷在做一件于我看来也是有益于大家的大事——建构自己的作文教学体系，建构自己的作文教学法。

    何捷把实践与理论融通在一起，用他自己的话来说就是“我要把‘怎么做’‘为什么这么做’和大家说清楚”。

    如果说，其他一些关于作文教学的书重在“怎么做”，何捷的这本书则是把“怎么做”后面的东西挖掘、呈现出来，其目的是“让大家自觉主动去做，清楚明白自己在做什么”。显然，这是对技术方法的超越，走向了教学；显然，这是何捷对自己的超越，超越经验走向理性思考，寻找学理依据。

    这叫什么呢？叫“持经达变”。

    何捷道出了作文教学法的本质特征，既基于经验又超越经验，既基于事实、行为、现象，又超越这些；“变”是变化，是过程，是境界。“持经达变”道出了另一种超越：教学专业发展和名师成长必须从经验走向理性，改变自己，走向另一个新阶段。

    我知道，何捷的作文教学经验很多，想法很多，极有见解，善于思辨，还要著书，更要立说。何捷究竟想做什么？他说只是想“把你擅长的告诉别人”，原来那就是分享。可见何捷写书不只是为了个人成名成家（当然，我也提倡教师要努力成名成家），而是“切实将自己的课题研究与实践结果做好总结，写出系统方法，真正服务一线”。这就是教研员的职责，也是名师的品质。

    分享，必须有实力。否则，分享只是一种概念，甚至只是一句空话。为此，何捷说自己应当有“分享的力量源”。他完全可以做到，因为他说“我的内心有个小小的宇宙”。其实，何捷的宇宙不小，甚至很大，这内心的宇宙是他自己创造的一种意义与价值。

    惊喜地看到，何捷内心宇宙里住着语文教学、作文教学的主人公——儿童。

    儿童在他内心世界里总是活泼泼的。在学习写作时的所有日子，儿童都被认为是“人间最美四月天”。看着何捷的书稿，苏霍姆林斯基一个关于儿童的比喻忽然跳了出来：儿童是美好史诗的草稿。儿童是草稿，还未完成，充满着各种不确定性，还有不少的稚拙、粗糙、不安，甚至还有不少的错误，常常涂涂改改，显得潦草。那么我们的教学呢？语文教学、作文教学该做什么呢？面对草稿，我们所做的一切的一切，就是帮助儿童修改好，而不是粗暴地指责、否定，不是无情地随意删改，这是一个“修改过程”，修改过程中有多少温暖的鼓励？有多少真诚的建议？有多少字斟句酌的提醒？

    何捷的全程写作教学法，正折射出并生动体现了“修改过程”这一精彩的理念。这样，他的作文教学就成了作文教育。何捷提出的写作教学法，就成了通过写作的“育人法”。最终，儿童学会了写作，完成了自己的美好史诗。

    全程写作教学法，何捷用一个概念来统摄教学的指导过程：设计。设计已从艺术、工业设计走向了教育，几近大家共同的追求。这多多少少受包豪斯（一种设计风格）的影响。何捷用设计的理念审视写作教学，把设计贯穿于写作教学的全程，形成了写作教学的全景图。他的教学法还需要深入，还有提炼发展的空间，但他的教学法是科学的、有效的，又是艺术的、审美的。何捷十分强调写作教学的精致化，提倡工匠精神。在我看来，精致是一种审美精神，而工匠精神首先生发于专业信念与专业精神，何捷做到了。

    要向何捷学习的地方还有很多。

    祝福何捷吧。何捷的“下一捷”在何时，我虽还不知道，但很乐观。

    （作者系江苏省教科院研究员、中国教育学会学术委员会顾问）