谪仙，本是指谪居世间的仙人。这一说法最早出现在《南史》隐逸传中，指一位不知名的蔡姓隐士：“永明中，会稽钟山有人姓蔡，不知名，隐山中，养鼠数千头，呼来即来，遣去即去，言语狂易，时谓之‘谪仙’，不知所终。”后来随着历史演进，谪仙一词常用来指代才情卓绝、潇洒飘逸的文人。

    唐代诗人李白，才华横溢，凌跨百代，谪仙也就成了他的时号。李白曾在《对酒忆贺监》诗序中说：“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪仙人’，因解金龟换酒为乐。”在诗中又说：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”这个说法真实可信，也为正史所采用。《旧唐书》记载：“初，贺知章见白，赏之曰：‘此天上谪仙人也。’”《新唐书》记载：“天宝初，往见贺知章，知章见其文，叹曰：‘子，谪仙人也！’”因此，当时和后世的文人多称李白为谪仙，杜甫说“昔年有狂客，号尔谪仙人”，韩愈说“少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何”，徐铉也曾说“高情丽句谁偏重，圣代词臣李谪仙”。但是，李白又把谪仙这顶“高帽”慷慨地送给了西汉文学家东方朔，他在《玉壶吟》诗中写道：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”既有以东方朔自比的意思，又表明了对东方朔的推崇。

    宋代苏轼文章冠绝天下，也常常被人称为谪仙。王辟之在《渑水燕谈录》中说：“苏子瞻文章议论，独出当世，风格高远，真谪仙人也。”称苏东坡为谪仙的诗文，实在不知凡几：“东坡谪仙人，游此江海境，赋诗凿空阁，如以镜写影”“东坡本谪仙，少陵亦诗豪，尚友千载上，招手同游敖”“东坡先生谪仙人，骑鲸海宇几十春，麾呵日月斥八极，笑触丰缺天不嗔”。

    有道是“酬酢以为宾荣”，在文人的“朋友圈”中，谪仙也成了一种“点赞”方式，因此难免就有一些不算杰出的文人也被称为谪仙。唐代方干在《宋从事》一诗中说：“出众仙才是谪仙，裁霞曳绣一篇篇。”北宋邓肃在《送思道之福唐》一诗中也说：“一樽初对谪仙人，只用澜翻细论文。”南宋王之望在《董令升待制生日》一诗中则写道：“当年今日，谪仙初降，庭露馡馡。”在这些诗歌中，抒情言志的功能衰退，交往应酬的功能十分突出，被目为谪仙的文人也多不甚知名。

    也许因为谪仙这个称谓太过美好，以至于有人抵抗不住诱惑自称谪仙。相传黄庭坚8岁写的《送人赴举》诗道：“青衫乌帽芦花鞭，送君归去明主前。若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。”年幼的黄庭坚以谪仙自诩，口气不小，但也天真可爱。至于清代袁枚，则是想方设法往自己身上贴谪仙的标签。他在《随园诗话》卷三中说，曾有徽州汪明府见访留诗：“适余外出，未获相见，蒙其题壁云：‘无人不识元才子，今我来寻李谪仙。底事闲云无处捉，教侬空荡钓鱼船。’”在卷四中又说龚如璋之事：“过随园见赠云：‘早结山堂水竹缘，朝簪重脱未华颠。有诗何但称循吏，不老方知是谪仙。’”袁枚虽然是不世出的才子，但这样反复借他人之口称自己是谪仙，其心理动机也不禁让人莞尔。

    其实，作家能否取得文学成就，与谪仙称号一点关系都没有。古往今来，几乎没有人视杜甫为谪仙，但他的诗歌与李白一样光芒万丈，“子美以诗鸣，今古无对手，当时谪仙人，长句颇先后”。由此可见，作家贴不贴上谪仙的标签符号并不重要，重要的是能够创作出经受时间考验的传世作品。

    （作者单位系贵州财经大学）