手机没有听书功能前，做家务是苦差事，一干就莫名地烦躁，三下两下做完了事；手机有了听书功能后，边做家务边听书，家务做得从容，书也听得不少，学习劳动两不误。如今，听书已成了我的居家常态。

    听书让我的碎片化阅读实现了效益最大化。不是每本书都要咬文嚼字，在海量的书里寻找“最合适”与“最爱”的经典，听书是一个好方法。

    我是从听播音员讲书开始的。以前，怀着崇敬的心情读过《红与黑》，读得云里雾里。后来，在喜马拉雅APP里听平安先生读此书，竟听出一些读书没能读出的味道。平安先生的朗读恰到好处，叙述时冷静，悲叹时克制，我在他创造的世界里穿行，与书更近了。而后我又听了茨威格、小仲马等作家的作品。用耳朵听让我快速捕捉到经典的魅力。

    谁说听书就不能深入作品呢？《红楼梦》第二十三回，详细记述林黛玉听书的心理过程：黛玉走路，本没留心戏文，偶然两句吹到耳内，“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，顿觉感慨缠绵。止步细听，不觉点头自叹，明白戏里也有好文，领略到其中的趣味。再听下去，心动神摇，如醉如痴，她一番咀嚼联想后，竟心痛神驰，眼中落泪。黛玉便有了一回刻骨铭心的审美体验。

    我喜欢看历史类书，书架上《明朝那些事儿》却总也没时间看。于是便开始听书，一遍听过，对明朝的人物、政治、文化、经济、遗闻也有了一些了解。

    培根说“书亦可请人代读”。许多听书节目都附带解读功能，有些书经过高手提炼后，像酒再次发酵，酿出至味。从前读了许多关于《红楼梦》的评论，但听“蒋勋说红楼”还是让我耳目一新。

    这样的过程并不能用“快餐文化”一概而论。读过的书，凭我怎样努力也只能理解到此，听到另一种解读好似打开另一扇窗，何尝不是一种进步呢？

    听书，是我择书而细读的筛选过程。听《熊逸说资治通鉴》可谓“一耳钟情”。他讲述历史事件时视野开阔，以《资治通鉴》为圆心，参照其他历史文献，借助考古材料和前沿研究，还联系了管理学、哲学，还原历史事件的本来面目，探究事件发生的前后原因，分析事件的历史意义与深远影响，读出了大历史观。

    好书听之不足，必再读之。读作品、读文稿、读评论，并且我都做了笔记。许多知识与见解颠覆了我的认知，想起自己曾经的一些幼稚想法不禁羞愧。听这样的书至少让我看到了自己的肤浅，知道还需要更多的书来补救。

    听书不是不读，而是据听而读，忙时听书闲时读。近年来我所读的书大多是听过的，打开书，细细地读，圈点勾画，在书上随意批注、质疑，甚至洋洋洒洒地写一通，那又是另一种读书姿态。

    （作者单位系湖北省南漳县实验中学）