北京市房山区一直不遗余力地将乡土文化融入教育，历时15年、经过4个不同阶段的迭代发展，他们开发的“返乡·远行”乡土课程如今已成为极具本土特色的课程。无论孩子的未来是留守乡土还是远走他乡，他们都能在这门课程的浸润中拥有“故乡情”和“中国心”。

    ———————————————

    故乡的歌，是一支清远的笛

    总在有月亮的晚上，响起

    故乡的面貌，却是一种模糊的怅望

    仿佛雾里的，挥手别离

    ……

    诗人席慕蓉一首《乡愁》，写尽了世人对故乡的恋恋不舍。乡土，向来在中国文化史上被认作人们的“精神家园”，但随着城市化的加速，难以割舍的“乡情”却似乎离我们越来越远。

    “我们的现代化在逃离乡土的过程中，也抛却了乡土作为中国人生命精神安顿之所在，而恰恰我们又没有重新找到足够的精神资源。”湖南师范大学教育科学学院院长刘铁芳曾呼吁，“在当下，重新理解乡土，扩展乡村教育的视野，其实是基于每个人精神发展的需要。”

    “树高千尺，缘于根深”，当下的学校该如何在学生心中植入乡土情结，培育学生的故乡情和中国心？北京市房山区给出的回答是：打造“返乡·远行”精品乡土课程，把乡土乡愁的根植入每个学生心中，铸就爱家为国之魂，为他们注入心灵的滋养。

    在负责这门课程的北京市房山区教委副主任、房山区教师进修学校校长郭冬红看来，“返乡·远行”乡土课程是一门“固本工程、铸魂工程、打底色工程”。

    被遗忘的身边“宝藏”

    建设一个怎样的乡土课程体系，才能够系统、持续地培养学生认同本土文化，传承中华优秀传统文化？早在15年前，房山区教育人就已经开始思考这一命题。

    那时，房山区学生对家乡的认知情况并不乐观。2007年，对1500名房山区在校中小学生的抽样调查结果显示：学生整体对乡土文化的认知水平不高，只有不足五分之一的人能讲出一个家乡名人的故事，大多数学生不能说出家乡的特产。在抽样对200名升入大学的学生调查中，超过一半的学生表示毕业后不愿意回到本土。

    事实上，房山是一个人文资源“宝藏”，历史悠久、积淀丰厚——70万年的人类史、5000年的文明史、3000多年的建城史，绵延不断形成了以“人之源”（周口店猿人遗址）、“城之源”（北京最早的城市遗址西周燕都遗址）、“都之源”（金朝遗址）为核心的北京“源文化”金名片。不仅如此，房山区还有堂上村《没有共产党就没有新中国》红歌纪念馆、黄山店村“红色背篓精神”传承教育基地等众多重要的红色资源。同时，房山作为“生态涵养发展区”，是首都重要的生态屏障和水源保护地。

    这么多优质资源就在身边，而许多学生却视而不见，岂不可惜？

    “讲到历代皇陵，学生的第一反应就是西安的秦始皇兵马俑，然后是清西陵、清东陵，再然后部分学生能说到明十三陵，几乎没有咱们房山的孩子能说出金陵。”房山区教师进修学校历史教师张付文回忆往事时不禁叹息，“学生对家乡的认知确实存在不足。”

    北师大良乡附中地理教师黄振新回忆，有次他布置了一道练习题，题目中给出的是房山地图，“当我提问的时候，班里大部分学生都不认识房山轮廓图”。

    “这样的现象可能会造成学生对生活缺乏热情，也缺乏感知周围事物的能力，从而削弱他们热爱家乡的情感。”北京四中房山分校教师李敏说。

    如何充分利用当地资源，实现“一方水土养育一方人”？一门旨在让学生认识房山、了解房山、爱上房山的乡土课程呼之欲出。

    2007年9月，在特级教师团队带领下，房山区开始启动乡土课程的开发工作，先后研发了“房山，我为你骄傲”“房山文化”“房山地理”等课程。这一步开启之后，乡土课程竟持续开发了15年，如今这门课程依然在汲取最新课改成果的进程中不断升华。

    “不同的时代背景，不同的改革要求，房山区乡土课程建设从乡土志、乡土教材到以乡土课程为主的地方课程，再到场馆课程、主题实践课程，从‘认知乡土’到‘行走乡土’再到‘升华乡土’，与时俱进，迭代升级，最终形成了‘返乡·远行’乡土课程体系。”房山区教师进修学校课程与德育研究室副主任周长凤说。

    让乡土课程充满“现代性”

    “返乡·远行”乡土课程从实施之初就避免了单纯的“授课式”教学方式，而是加入了学科融合、“特色作业本”等鲜活元素。

    以“燕都文化初探”这门课程为例，曾经由政治、历史、地理等教师和燕都博物馆的馆员共同教学，穿越了学科壁垒，而这种学科融合的特点也延续至今。

    张付文印象最深的一次课就是带领学生去周口店猿人遗址研学，当时是地理、政治、历史三科联合实践。周口店猿人遗址这片古老的土地，既涉及历史学科的北京人、山顶洞人等部分，也涉及地理学科的化石形成、水土、温度等知识，还会涉及政治学科的工具制造、原始人群社会结构等内容。三科教师精心围绕这一主题设置了许多相关问题让学生来解决。

    “具体到历史学科，我们让学生了解北京人取火、用火的历史，让学生在野外实践操作，进行取火、保存火种的设计，学生发挥自己的聪明才智协同合作，顺利完成了实践任务。”张付文说。

    与此同时，房山区教委还以学生“特色作业本”为载体进行“知房山爱房山”爱国主义教育。他们在学生作业本封面上刊印房山名胜古迹、历史遗存、文明景区等有代表性的照片，封底附有一两百字的文字说明，让学生在用作业本的同时了解房山，了解自己的家乡。

    2016年，随着《关于推进中小学生研学旅行的意见》的颁布，郭冬红敏锐地意识到：“研学旅行”不就是要让学生走进教育现场开启综合性学习吗？这与房山区正在实施的乡土课程可以“无缝对接”。于是，在“独立授课+学科融合+特色作业本”基础上，“场馆学习”也被纳入了“返乡·远行”乡土课程。

    房山有这样的底气。依托周口店猿人遗址、西周燕都文化遗址、云居寺、贾岛祠、霞云岭红歌发源地、汉白玉石雕艺术园等区域的自然和文化遗产资源，房山区先后开发了25个研学主题。

    李敏曾经带领初一学生走进房山世界地质博物馆。在游学任务单里，她设计了如下任务：通过观察房山世界地质博物馆，了解并简要记录房山地质史上海陆变迁的过程；拍摄自己感兴趣的山体部位并绘制相应的等高线地形图示意图；认识一种或几种岩石；体验地震和火灾逃生；等等。

    “这些都是初一学生能完成的任务，学生积极性比较高，从对房山一无所知到小有收获，他们的成就感油然而生，对身边地理事物的认识也加深了，为接下来的地理学习起到了很好的铺垫作用。”李敏说。

    房山区坨里中学地理教师赵兴媛还记得她带学生走进石花洞的情景，学生在现场提出各种各样的问题，尽管“许多问题自己也回答不出来”，但她还是很欣慰“学生真正开始思考”。

    这样身临其境的学习，不仅让教师感觉受用，也让学生“开了眼”。

    “我印象最深的就是去周口店猿人遗址，当我到达山顶洞人的住所时，我很好奇这么大的山洞是怎样形成的，2万多年以来是如何保存得如此完整的。”周口店中学初二学生张晨锋说出了他的疑惑。

    “刚讲完历史知识中的西周时期，就与老师一起去了西周燕都文化遗址，看着眼前的文物和图片，站在这片土地上，仿佛回到了古代，历史知识也活起来了。”房山区良乡中学高二学生王夏禹说。

    “我还记得曾经在霞云岭唱响红歌，心情振奋。在此之前，我并不知道我生长的房山竟然是《没有共产党就没有新中国》这首脍炙人口的歌曲的歌词发源地，这片土地有着比我想象更深邃的民族情怀，有着太多我不知道的故事和精神。”刚刚考入首都师范大学的房山学生邢泽龙如此感慨。

    在行走中感悟，在行走中学习。多年来，学生的每一次外出研学都严格按照课程实施的方式进行，避免“走过场”，25个场馆主题学习都以“行前课、行中课、行后课”的方式进行。以《没有共产党就没有新中国》词曲创作地纪念馆为例：课前，教师组织学生以歌唱、讲解、讨论等形式激发他们对纪念馆的兴趣；课中在纪念馆中9个不同的场馆设置不同主题，每一个主题都依据不同意图设计相应的学习方式并展开深度学习；课后，还要通过评价量表来检验学生场馆学习效果，帮助学生完成自我反思。

    “场馆学习要解决的问题是让学生到达情境现场，在深度参与和体验中开展寻根之旅，感受家乡就是‘根’，本土文化就是‘根’，中华优秀传统文化就是‘根’，红色文化就是‘根’。”郭冬红说。

    2019年，课程迎来了再次升级。借助北京市规划课题“区域乡土课程的开发与实施”，针对过去乡土课程的不成体系、不够深入，郭冬红带领团队围绕历史文化、自然生态、风土人情、活力新区等主题内容，构建了由“认知乡土”“行走乡土”“超越乡土”三大板块组成的“返乡·远行”乡土课程体系。团队还以课程标准为基础，重点开发了政治、历史和地理三个学科的乡土资源读本，为教师和学生提供了重要的乡土资源支持。