孔子的教育思想和智慧主要蕴含在《论语》之中。近十几年，我反复品读《论语》，并将所得汇成了一本小书《〈论语〉里住着的孔子》。孔子的教育思想，确实值得我们深深体悟。

    孔门弟子三千、贤人七十二，这是“中华第一教师”的标志。孔子能培养出众多贤能弟子，是因为自身的好学、善学、博学和身正为范的人格魅力。孔子教育智慧的根基是“善学乐教”，策略是“因材施教”，方式是“寓教于评”，要领是“躬行而教”，价值是“教学相长”，美德是“师生情浓”，宗旨是“立德树人”。孔子勉励自己“发愤忘食”“学而不厌”，好学、乐学，然后能“诲人不倦”“循循善诱”，“乐以忘忧”享受教书育人的快乐，体现了孔子的教育智慧和风采。教育人需要向孔子学习，坚持“学而不厌”，终身学习，才能成为真正的“学”者。

    学问渊博、思想清晰是育人的基础，教育学生需要灵动的策略和方法。面对不同个性的弟子，孔子既同等关注又理性对待，运用不同的方式引导、教诲，“有教无类”。在我看来，“有教无类”也可以理解为：虽然有了教育，但各人发展的方向、层次不完全一样，教育成效不可能完全一致，他们不可能成为标准一致的人。正因为这样的“有教无类”，所以必须因材施教。

    在因材施教过程中，教者的评价也很重要。孔子对弟子的评价既客观公正，又充满诚挚的师生之情。孔子因材施教、寓教于评，与弟子对话、沟通，其语言丰富生动，饱含真情，内涵深邃。在言传的同时，孔子同样注重身教。其知行合一，彰显了教育智慧与境界。

    孔门师生平等相处，自由交流、沟通。孔子对颜回、子路说：“何不各人说说自己的志向？”两位弟子说了自己的志向后，子路对孔子说：“希望听到老师自己的志向。”这样平等、融洽的对话，《论语》里比比皆是。孔门“教学相长”的价值就体现在这些坦诚而融洽的师生对话情境之中。教学相长是教育的原则，其实背后的本质是师生情深、情理交融。教育既需要理性、客观地面对不同学生，又需要从感情上关爱所有学生。亲其师，信其道。否则，教育的效果就会大打折扣。孔子很尊重、关爱弟子，但对个别品德不佳的弟子会严厉指责。其实，批评与关爱不是对立的，真诚批评教育的背后就是对弟子的真心关爱。

    孔子对社会、人生和教育理想的追求路径是“下学而上达”。“下学”像树木扎根大地那样坚定，“上达”则像鸟儿飞翔天空那样洒脱。我们学习孔子的教育智慧，就是为了使当下的教育不断“上达”，使自己不断“上达”。

    孔子的教育以修心为本，追求做人、做事、做学问三者的融合。他的思想、人品并没有因为生命的终结而终结，而是永远留在了弟子们的心中，留在了弟子们编纂的《论语》里，留在了中华文化乃至世界文化里。

    （作者系江苏省兴化市教研室主任）