传统的组织形态压抑人的创造热情，但现在流行的扁平结构又往往流于形式。在寻找开放与民主的管理制度中，一些企业开始尝试“部落圈组织”，它能够平衡两者的利弊。如今，福建省厦门市第五中学向企业学习，建构了如同“部落圈组织”那样的圈层部落，激发出师生的自我组织能力，并依托部落向课堂教学和作业改革进行深入探索。

  坐落在莲前西路的福建省厦门市第五中学（以下简称五中），已经有着上百年的建校历史，时间的年轮在推动学校培养出大量优秀人才的同时，也让学校的发展跌宕起伏。但在2008年，新任校长詹功祚带领全校师生掀起的一场教育教学改革，刹住了五中多年成绩下滑的颓势，逆袭而上。

  逆袭的秘密是什么？就是组建部落共同体，还权给教师和学生。在部落“酋长”詹功祚的心目中，学校就是一个部落，教师和学生始终应该是各个小部落中的主人。教师陈立苹认为，小部落的主人发挥了自主性，大部落才会充满活力。

  部落共同体：组织的升级版

  原本由若干血缘相近的宗族、氏族结合而成的部落，出现在了五中，学校巧妙地把“大家庭”的观念融入自己的教育理念中，形成了部落共同体。部落共同体也因此让学生有了更强的归属感。

  部落共同体包含小组、班级、年级、学校等不同层级的部落，其中以小组为单位的部落最为活跃，是部落共同体的灵魂，它成功地把学习小组这一学校基本组织升级到2.0版。

  小组部落保持4至6人的编制，按照学生的性别比例、兴趣倾向、学习水平、交往技能、守纪情况等进行合理搭配，选举出部落长和学科长。部落长的选举采用学期聘任制，较为固定；学科长的选举采用滚动轮岗制，阶段调整。

  以小学部为例，组建小组部落会经过初步分组——渗透概念——名片上墙——制定规则——操作运转——扩大合作的流程。每个步骤都有实施要点，部落名片内容包括部落名称、部落口号、部落精神、部落合影和部落规则等元素，都由学生设计。

  在詹功祚看来，小组部落在部落共同体中发挥着“托底”的作用，每个小组部落的健康发展是班级部落、年级部落和学校部落良好运行的前提。部落共同体由课堂延伸到课外，扩展到学生的生活和娱乐中，如管理班级、组织假日小队活动等。

  学生们沉浸在新西兰旖旎的风光、奇特的用餐习惯以及课堂学习生活中，或细心聆听、或挥笔速写、或积极互动、或答疑解惑，再加上学生陈欣叶的现身说法，让整个课堂变得饱满、丰富，又令人心生向往……这是五（4）班家长讲坛上的一幕。学生们虽然不能亲身感受异国的风情和文化，但可以让去过的家长和孩子组合上阵，讲述旅行的见闻故事，带领其他同学领略一场“微留学”。

  择一处绿荫，围坐在一起，学生或朗读或背诵。兴起，再自发来一场戏剧表演……10月31日，三（2）班金星部落的学生和家长来到狐尾山天文气象台，举行了一场假日小队“快乐悦读”活动。活动结束后，学生与家长一起走进气象台，了解干旱、雾、暴雨的形成，认识雷达和台风的风速、级别。更让学生兴奋的是，他们找到了自己部落的行星——金星。

  部落文化：为学校立魂

  “这是我们自己设计的个人名片和班级部落名片……”四年级的每个班级都把学生亲手制作的名片展示出来，教室文化焕然一新。青青子衿、杨柳依依、灼灼其华、呦呦鹿鸣……每个部落名称的灵感都来源于《诗经》。

  四（3）班门口的班级部落树上，每个小组部落都是这棵大树的一部分，在今后的学习生活中，部落间有竞争、有合作，每个成员伴随着部落一起成长。“文化是课改的落脚点，只有文化才是立校之本。”詹功祚说。

  2012年，学校初一年级的新生来自周边的20多所学校，新教师也多。如何让这些新教师与来自不同学校的学生尽快融入学校文化？初一年段长张春华提出了“家”文化的概念。家意味着温馨、有爱。围绕“家”，一切活动的开展有了主题：初一年级以家的味道、我家的年味等主题开展系列活动。当学生升入初二年级，教师和学生已经融为一体，“家”文化上升到“加”文化，这个时候的学生正处在青春期，个性强而内心脆弱。于是，学校注重学生团队意识的构建，开展学科PK、看励志电影等；升入初三年级，中考是介于高考和小升初考试的中间状态，虽然不至于如临大敌，但学校也让学生肩负起责任与担当，“佳”就成了初三年级的关键词。“佳”指的不只是佳绩，更要让学生知道，要通过自己的努力实现理想。

  “‘家’‘加’‘佳’，我们不是在做文字游戏，它们有传承、也有递进，在学生成长的不同阶段，随着对事物的认知与接受程度的不同，我们的文化更贴近学生成长的‘最近发展区’”。“‘家’是底色，‘加’是经历，‘佳’是结果，三者相互包容。”六年级段长万珠明快人快语。

  为了让每个年段都有自己的文化特色，年段长们根据年段教师的年龄特点和生源情况，设定不同的文化主题，如：年段新老教师比例不一，学生个性鲜明，段长就设立“He”主题文化，打造和谐、和睦、会合作的年段；毕业考试在即，段长会带领年段进行“Yuan”文化建设，圆满完成任务，圆学子之梦；对于从低年级向中高年级跨越的学生，段长则会引领学生走向经典文化。

  詹功祚说：“文化是有根的，根就是学生成长发展的需要，我们所做的每一项改革，出发点都落实到学生和教师的身上，根深了，文化立住了，学校才会有魂。”

  教学案+校本作业：部落成员成长的阶梯

  仅有活力，没有教育教学成效，生命力并不长久。五中的部落共同体也是以学习为核心任务展开。学校推进的教学改革“教学案+校本作业”，依托的就是部落共同体。

  “改革需要途径和方法，对于学校管理者来说，更需要智慧。”回想起最初改革的日子，副校长张荣生急得直跳脚，“课堂结构变了，传统的备课方式也随即发生了改变，教案的设计由教中心转变到学中心，可教育行政部门检查教案的评价方式没有变，因此教学案应运而生”。

  教学案即教案加上学案的统称，一端挑着教师的教，另一端挑着学生的学，既符合新课堂的操作流程，又满足检查之需。

  随着课堂教学改革的深入推进，教师们发现，学校统一订购的教辅材料与自己编写的教学案发生冲突。与其画地为牢，不如破茧成蝶。2010年暑假，学校所有年段停止征订任何教辅材料，教师自己编写校本作业。到2011年底，厦门市教育局出台推进校本作业试点的文件，教师们相信，由于自己先走了一步，后面的路会走得更加铿锵有力。

  “我来‘投诉’学校，这些材料是我的孩子用过的教学案和校本作业，题目选得精，作业总量少，你们要表扬一下五中的教师们！”在2011年厦门市行风评议检查组到学校检查时，受邀参加座谈的家长如是说。这些话令检查组感到意外。

  每年的寒暑假，教师以年级部落为单位，每人手里至少有3套教辅材料，他们详细地把每年的教材变化和习题变化归纳、梳理，再创设性地结合身边实际、难易的梯度、选做还是必做等元素开发校本作业，并对各个年级提出具体要求。比如六年级校本作业的亮点是与初中部接轨，根据中考的要求，在作业中保留了田字格，让学生的书写更加美观正确。同时教师还将校本作业与教学案结合，既注重夯实字词、句型变换、修辞等基础知识，也注重学生课内外阅读能力的培养。

  “对于学校的发展来说，无论采取哪种教学模式，都要探寻、挖掘模式背后的东西。”詹功祚不想被模式禁锢了手脚，“教学案和校本作业的有效实施，改变了以往教研和集体备课的‘假大空’，提高了教师的教学能力，也提高了课堂教学的有效性，推动了学生的自主学习能力，切实减轻了学生的课业负担。这才是我选择改革的初衷。”