那些对课改的认识依然停留在教学效益层面的人，永难理解为什么还要推动无师课堂。他们会质疑说，岂能不要教师？

  没有谁不需要教师。没有教师，教育岂能有希望？要教师，难道就是把他们绑在成绩的战车上强迫他们成为分数的奴仆吗？

  要教师就该尊重他们，帮助他们从繁重、枯燥的教学中解脱出来；要教师就要把生活还给他们，让他们也能诗意地栖居；要教师就要唤醒他们内在的信念，让他们变得不再内心虚无；要教师就要帮助他们成就自己的人生价值，让他们富有职业的尊严感。

  而找到和实现这一切，唯有改革一条路；也唯有让改革回到“人学”的轨道上来。必须声明，那些为了提高升学率的改革，是缺乏高度的“改革”，可以理解，但不可姑息，更不能鼓励。教育的改革，非要有胸怀国家和人类的大格局不成。那些只顾眼前、“唯利是图”的人，是做不了改革的。

  评判一种改革的标准，应该看他是否教会了人如何做人做事，看他是否引领和促进了人的发展，是否唤醒和激发了人的潜能和创造力，是否能帮助人实现生命的高价值，而不是看他如何管理和控制别人，等等。如果改革不以此为标准，那只能是功利主义“目中无人”的“改革”。

  相比那些曾经功利性的技术改良，杜郎口中学已经艰难地从技术中突破重围。在校长崔其升看来，“课堂的灵魂是做人”，“学习的过程是修炼人性的过程”，“善良是最高的师德”。杜郎口中学的“开悟”给了我们一种智慧的启迪，那就是探索出来“直指人心”的教育路径，从本质上这就是“人学”。这样的改革无疑具有划时代的意义。

  不要只把目光锁定在杜郎口中学课堂的效益上，其实每一个细节的背后都有着深刻的寓意，“细节育人”。比如板书，显然不仅是在练字，而是在培养做事的态度，在展现每个人与众不同的个性，在培养自由思想和独立精神。不从这种“教育”意义上看杜郎口，而停留在各种技术的研究和争执上，是一种误读。“仿我者死，学我者生”，这是崔其升的忠告。

  学杜郎口学什么，其实就是回答了第三代课改改什么的问题。杜郎口本质上是一种精神。胸怀天下、教育报国、以人为本、尊重生命、做人至诚、做事完美的精神，这是杜郎口教育的密码，也是全部精髓所在。