李平：从1998年杜郎口中学课改算起，高效课堂的推行已近20年时间，其影响力已冲出国门。随着高效课堂的普及和深入，近年来，我在各地讲座时发现，大家不再满足于高效课堂的技术和操作，而开始追问高效课堂背后的学理。

  杜金山：正常！没有理论指导的实践是盲目的，没有实践支撑的理论是空洞的。高效课堂的影响力越来越大，两大支撑功不可没，一是实践的成功，二是理论的成熟。

  高效课堂理论体系的建构，真正走了知行合一路线。数以千万计的课改实践者们，边实践、边思考、边建构。高效课堂对一些教育的基本问题不断进行追问，确实颠覆了许多人的教育观念，也实现了理论上的一些突破，从认识论、方法论和本体论的高度，开始了高效课堂教育学理论体系的建构。

  周国平先生早就发现，教育的问题教育专家往往无法给出清晰而明了的解释，真正能给出最简单又最根本回答的，恰恰是哲学家。高效课堂理论的最根本之处，也一定是哲学意义上的回答。

  大道至简，高效课堂的哲学基础表述起来也很简单。我们认为，任何人的学习行为都是“主体性行为”。

  李平：什么是主体性行为？

  杜金山：高效课堂所有的理论和实践，都是从这五个字生发出来的。想真正理解高效课堂，一定要把这5个字刀砍斧剁般印在自己内心的最深处。

  人的一生是由数不清的行为和行为所产生的结果组成的。如果我们按照主体是否参与进行分类就会发现，只能分为两种：一种是行为主体不必亲自参与，这种可替代的行为，我们称作“客体性行为”；还有一种是行为主体必须参与，我们把这种行为称作“主体性行为”。

  李平：世上有没有纯粹的客体性行为或主体性行为？

  杜金山：有。比如对绝大多数商品的占有，就可以是纯粹的客体性行为：有钱，可以雇人买；有权，可以命令别人做；有情，可以指使别人代行。而个人的冥思苦想，就是纯粹的主体性行为。但是，绝大多数情况下，主体性行为与客体性行为相互交织，客体性行为往往是主体性行为发生的条件，但这个条件不一定是必要条件。

  李平：很显然，吃饭、睡觉、运动等，都属于主体性行为。任何人的学习，也一定是主体性行为。

  杜金山：如果大家承认并接受学习是主体性行为，理解高效课堂的一些基本主张就不会再有障碍。比如，“主体不参与，学习就不会发生”；“教师的第一责任不是传道、授业和解惑，而是对主体的唤醒。好教师，就是善于唤醒学生的教师”；“教师和家长在教育中所犯的最大错误是试图替代，即试图用教师或家长的客体性行为替代学生学习的主体性行为”；“学习主体（学生或者其他学习者），所犯的最大错误就是依赖”；“教师和同伴只是学习主体发生学习的条件之一，而且该条件既不是充分的，也不一定是必要的，更不会是充分必要的”；“条件（教师、同伴……）不能替代主体，条件也不能抱怨主体”；“生命成长的条件，并不是越多越好，而是适当最好。过多的条件，不仅不利于生命的成长，反而会过犹不及，甚至是物极必反。条件过度和教育过度，绝不是优质教育”。

  再比如，“教完不等于学完，教得好不等于学得好。学完才算教完，学得好才算教得好”；“所有的学习从本质上讲都是自学”；“所有的管理从本质上讲都是自我管理”；“所有的教育从本质上讲都是自我教育”；“教育，就是主体间的相互影响”；“教学，就是主体间的交流活动”；“学生的学习是从感知到理解到化育入心的过程”；“全相感知、思维完型和意义构建是保证主题学习效果的核心”。

  ……

  李平：好像欧几里德几何学，从几个公设和公理出发，可以推衍出那么多结论。

  杜金山：沿着每一条主张进行深度挖掘，都可以形成高效课堂某一维度上的理论主干。