2000年，我的课题“积累·审美·创新高中语文教学改革实验”在中语会立项，历时6年，完成了大量的阅读实验。同时，许多问题也被提出来：什么是语文？教阅读，还是教阅读结果？教阅读的理论基础是什么？这些问题摆在面前，我束手无策。

    这个课题一结束，我便转入了对阅读教学内容的研究。“阅读学视角下散文教学内容的研究”在江苏省教科院立项。为了研究的需要，我反复阅读了韩雪屏教授的《中国当代阅读理论与阅读教学》，弄清了国内阅读教学的研究形势。然后通读了曾祥芹教授的系列书籍：《文体阅读法》、《阅读技法系统》、《阅读学新论》、《阅读学原理》、《古代阅读论》、《国外阅读研究》，又研读了《维果茨基教育论著选》，同时博览了各种教学杂志。

    为了拓展阅读视野，我有意识地进行了三个转变：从文学阅读向文化阅读转型，从专业阅读向博览阅读转型，从有用阅读向无用阅读转型。

    文化阅读主要涉猎了各种地域文化、历史反思类作品，比如苏州园林文化的阅读，翻阅了不少曹林娣教授写园林方面的书；围绕岳南的《南渡北归》，读了一系列民国名家的相关传记、文集；围绕余秋雨的文化思考，读了一些同类型题材的现当代散文作品。同时，涉猎了一些自然科学、历史典集方面的书，感受到阅读正如旅游，走出去才知道什么是风景。

    2013年至2015年，我应邀编写高中选修教材读本。主要编写了《中外名人传记读本》、《中国小说欣赏》、《语言文字应用读本》三本书。基于目的任务的驱动，在短时间内，我按照文学史的顺序翻阅了大量的小说；围绕各种领域的名人，扫瞄了大量相关传记作品，对不同领域的文化、思想、内涵有了更全面的把握；针对语言文字的运用，阅读了大量关于语言学方面的普及性读物。

    随着研究的深入我发现，由于没有形成富有逻辑框架的阅读体系，我常常陷于捉襟见肘的窘境；由于缺乏对教育哲学的研究，往往在最根本的问题上缺少理论的支撑，于是我又转而攻读教育哲学。怀特海的《教育的目的》、诺丁斯的《教育哲学》、王坤庆的《现代教育哲学》、保罗·弗莱雷的《被压迫者教育学》等一些书籍，摆上了我阅读的案头。

    天天忙于读书，日日思谋读书，回头看看，原来还是只读了那么一点点，且是杂乱无章、随机生发地读，没有科学的规划，可以说是边走边读、边读边走，就读书来说，也可以算是散养式阅读吧。

    悦读中思考阅读

    回顾从认字开始读书，我确实不知阅读的渴望从何而来，喜爱书本的理由从何而至，而又确实从骨子里喜欢书。从金寺搬家到阴平，从阴平到峄城，从峄城到薛城，从薛城到苏州，每次搬家的重要内容就是搬书，且越搬越多。

    仔细回想，我在阅读中到底得到了什么？最初读书，全凭喜好，书为我打开了通向外面世界的大门，五彩绚烂，使人目不暇接。

    当学业有了选择，思想有了追求，生活有了规划，这时的读书好像得到了一个宝藏的入口，开疆拓土，全是收获。于是，读、抄、评、写，忙得不亦乐乎。回头来看，我的阅读视野基本限定了我的活动范围，我的阅读范围基本决定了我的生活轨迹，我的阅读层次基本决定了我的成就大小。因此，我常常为自己那些逝去的年华而感慨万端，许多时候并没有把握住阅读之舵，而使生命的小舟漫无目的地漂流了许久。

    后来，我慢慢体悟到，阅读重要的并不仅仅是打开通向外界的门，实则是在引导我向内心深处走去。许多时候，我们最需要的不是他人对我们的评价，而是自我的认同与肯定。这是别人无法给予的，只能靠自己完成，而完成的能力来源于哪里？来源于内心世界的建设与灵魂的创造。我认为，一个内心狭窄、灵魂暗弱的人，无论如何都不可能承担起给予自己更多生命价值的能力。阅读则可以担其重任，一本书，一篇文章，甚至一句话，都可能把我从昏暗、冰冷、无路可走的境况中引出来；每读一本书，我的内心都会宽阔一些，都会清澈一些，都会明亮一些。因此，我常常觉得，每本书都是一把艺术家的刻刀，把我灵魂深处一些不必要的东西剔除。于是，我的内在空间越来越开阔，每本书都是一处风景，自然有序地排布在我内心的合适位置上，让我的内心越来越有可观之处；每本书都是一块美玉，含于其内，让我拥有从内而发的一种光泽。

    因此，我认为，阅读就是生命的一种存在方式。

    推荐书目

    《学记》

    《诗经》

    《活着》 余华

    《平凡的世界》 路遥

    《三大师传》 （奥）斯蒂芬·茨威格

    《教育的目的》 （英）怀特海

    《教师的哲学》 （英）尼格尔·塔布斯

    《一生的学习》 （印）克里希那穆提

    《南渡北归》 岳南

    《美在意象》 叶朗