良知源于人的本能与感性，是人性的复苏与表达，是人之所以为人的生命底线，也是人内心深处隐藏的那一抹亮光。

    那么，作为一名校长，如何随时拷问自己的良知呢？

    一方面应拷问：教育承担着传承文明、泽及后代的责任。今天，家长把孩子送到学校，他们的目光满是憧憬，对未来充满期待；明天，学校将还给他们怎样的一个孩子呢？

    另一方面应拷问：在你的学校，也许有成百上千个孩子，每个孩子对于你来说，可能只是几百分之一、几千分之一，但对于孩子的家庭来说，却是百分之百，是一辈子、一代人的事。如果因为你的疏忽与懈怠，误了孩子的成长，那就是你的失职，甚至是渎职。

    现实教育中，学生的作业越来越多，书包越来越沉，考试越来越频繁，分数越来越重要，教育在有违本真的路上越走越远。有的校长会觉得：我们给了学生知识，学生考出了满意的分数，面对一张张重点大学的录取通知书，然后就可以欣慰地说，我对得起自己的良知。

    这就真的对得起自己的良知了吗？当看到孩子们不断增加度数的眼镜，每天不停地奔跑进教室、进食堂、进厕所的身影，每天都欠账的睡眠和疲惫不堪的身心……我们不得不思考当今基础教育存在的一些乱象——我们的孩子也许成绩很好，然而身体素质却急剧下降；我们的孩子也许分数考得很高，人文素养却严重缺失；我们的孩子也许各方面都能争第一，却没有了合作精神；我们的孩子也许通过拼时间拼体力获得了名校入场券，最终却付出了兴趣与爱好、快乐与幸福的沉重代价；学校的升学率或许很高，却是靠一些“反教育”的行为换来的……难道还要说，我们在坚守一个教育人应有的良知吗？

    作为一名好校长，这个时候应该静下心来拷问自己：是否知道哪些是我们应当做的？哪些不应当做？哪些是今天需要做的？哪些是明天必须做的？对于那些孩子，我们除了给他们当下的知识、当下的分数，给他们当下的一个“敲门砖”，我们还应该给他们什么呢？还能够给他们什么呢？还必须给他们什么呢？

    面对这样的情况，你可能会说，高考指挥棒就是这样挥舞的，评价标准就是这样“潜规则”的，家长就是这样期盼的，社会就是这样功利的，领导就是这样要求的，主管部门就是这样考核的。我要告诉你的是，你只是在坚守岗位责任心，只是在服从上级的命令，然而你却没有服从一个教育人应有的良知，在这样的气候与环境下，你完全可以把“枪口”抬高一厘米。

    有这样一件真实的事情，当柏林墙还存在的时候，许多翻越柏林墙从东德逃往西德的人会被东德的守卫士兵打死。柏林墙推倒之前，有一个士兵打死了一个“翻墙”的人。很快，柏林墙被推倒了，东西德统一之后法官就对他进行了审判。这个士兵觉得自己很冤枉，他说自己开枪只是执行上级的命令，如果不执行命令就会被军法处置，应该追究下命令开枪的那个上级的责任，自己是无辜的。最后法官判他有罪，理由是，当有人翻越柏林墙的时候你开枪射击，虽然体现了你对岗位的责任心，但是你没有必要打得那么准；你只选择了服从上级的命令，却没有服从自己的良心，你可以把枪口抬高一厘米。

    一个好校长不会浮躁，也不会功利，更不会被教育以外的其他因素绑架，他会知道真正的良知是什么，他会听到内心随时发出的声音，他会懂得价值取向在哪里，他不会人云亦云而去干那些“反教育”的事。