“在校园里大叫着疯跑了3天。”

    12岁的子墨原本在北京一所名校读五年级，今年7月，她走进了圣陶学校的“学习营”。开始的3天，子墨基本上没进教室，总是背个小包大叫着满校园跑，有时还追着男生跑。3天过后，子墨逐渐平静下来，在教室开始了专注的学习。

    每天早上，子墨是全校起床最早的学生，观察天空、太阳、大树，并画下来，把感想写进日记……原本“已经不会笑了”的子墨像换了一个人。

    子墨的变化是众多圣陶学生成长的一个缩影。那么，校长王天民究竟创造了一种怎样的教育生态？

    跨龄13岁的特殊班级

    2016年9月中旬，圣陶学校组织了一个年龄跨度从7岁到20岁的特殊班级。学生有三类：第一类是圣陶学校的学生，全校三至五年级每班3名学生；第二类是来自广东、上海、山东等地的转学生；第三类是来自全国各地学习国学的青少年。这些学生要么没怎么学过数学，要么数学基础薄弱。王天民亲自授课，每天上午给学生上两节数学课，学的主要是初中数学。课堂模式为“六无”，即无教材、无练习册、无试卷、无预习、无笔记、无作业。

    到这个班上课的除学生外，还有圣陶学校的教师以及前来考察的外地教师。该教室门口每天都被学生和教师挤得水泄不通，成了校园最靓丽的一道风景。

    在众多外来学习者中，范莉洁也许是最投入的一个。她舍弃自己的工作，带着4岁的儿子到圣陶学校做义工，儿子读圣陶幼儿园，自己则跟着王天民学习教育之道。

    为什么王天民的数学课可以如此简单？为什么只是领着学学就可以让全班都学会？这些问题在范莉洁脑海中挥之不去。

    “每个知识点背后都有一个智慧密码。”王天民的这句话让范莉洁陷入了长久的深思：智慧密码到底是什么？

    在接下来的课堂观察中，范莉洁似乎找到了答案。比如学“概率”时，什么是概率？什么是频率？有什么不同？如何能讲一句就让学生彻底明白？王天民对于这个问题只给学生们讲了一句话：“概率是不变的，频率是变化的。”在接下来练习的相关题目中，连小学三年级的学生都不会出错。比如讲到垂径定理的应用时，王天民只在黑板上写了一句话：“做垂径定理有关的题一般要用到勾股定理。”这句话让学生在难题的迷魂阵中找到了通途，豁然开朗，学数学原来可以如此简单。再比如学极差概念，当学生自己思考出涉及含有负数和未知数的题目时，王天民在黑板上写下一句话：“数学思维：分类讨论，全面思考。”并告诉学生：“在极差这个知识点，这种题型基本就是最难的了。”听了这句话，学生们脸上露出自信的笑容。

    “究竟什么是知识点背后的智慧密码？我现在有了一些粗浅的理解。也由此找到了圣陶学生普遍热爱学习的核心原因。”范莉洁说。

    与范莉洁相似，拥有硕士学位的王姬凯满怀崇拜之情，于今年9月加入圣陶学校。4个月下来，王天民与学生互动的一个个细节，改变着王姬凯的教育心智。

    每天早上，76岁的王天民总是第一个来到教室，写下一天的感悟。学生迟到了，王天民从来没有批评过，有时只是轻轻地告诉他，“人啊，一勤生百巧，一懒生百病”。

    九年级学生潘自强6岁来到圣陶，成绩优异，一直被誉为神童。一年前，家庭的变故让潘自强变得内向、消极、自卑。为了不让这名英才少年颓废，让他重新焕发斗志，一番促膝长谈过后，王天民当着全班学生郑重承诺：“潘自强家庭困难，只要他愿意继续上学，他的高中、大学学费我个人掏腰包，直到毕业，不把他培养成才，我死不瞑目。”听到这，王姬凯哭了，潘自强也哭了，其他学生也为之动容。

    “王天民校长总是对师生喜笑颜开，即便遇到再大的困难，他也能积极、从容面对，没有忧虑和眼泪。唯独碰到学生，讲到深情之处，他会落泪。”王姬凯说。

    未来的教学关系叫共创

    前不久，江苏省南通市教育局局长金海清带领各县市教育局长、教研室主任到圣陶学校考察。在校园里，金海清随意拉着一个小学生问：“你是几年级的？数学正在学什么？”“我上的是四年级，学的是九年级数学。”

    在圣陶学校，对于“你对什么最感兴趣”的问题，许多学生都会说“我爱钻研难题，有成就感”。

    为什么圣陶学校的学生这么爱学习，这么以学习为乐？有专家认为，圣陶学校推行无师课堂、抛开教材、打破班级授课制的背后，是王天民创生了一种全新的教学关系——第三种教学关系。

    一直以来，课堂教学改革都不自觉地迷失在一种不断纠偏的困境中。最早的课堂始终是以教师讲授为主，是教为中心，这是“第一种教学关系”；“第二种教学关系”是让教服务于学，从教中心走向学中心，是以学生的学为中心。课堂教学改革似乎一直没有走出教与学关系的“二元对立”困境，要么是教中心，要么是学中心。

    王天民主导的课改超越了这一困境，从“二元对立”走向了“教学相生”的第三种教学时空，即教中有学，学中有教，师非师，生非生，师亦生，生亦师，师生互动，生生互动，师师互动。

    当每一个人都是学习者，又都是教授者，人人成为主体的时候，当每一个人的主体意识被真正唤醒的时候，当自觉学习成为一种现象、一种生命状态的时候，当学生的好奇心、探究欲被激活，发现了学习的奥秘，发现了自己的价值，教育就变得如此简单、如此自然、如此神奇！圣陶学校的一切奇观都得益于师与生、教与学在相互转化中重建了一种全新的关系。

    对此，王天民又有了新的解读：第三种教学关系的核心特征是共创，即教师和学生共同创造，学生和学生共同创造。这种“生而不有，为而不恃，长而不宰”的教学关系，让学生真正成为主人，教师的主导作用淡化了。学生既是主体，又是主导。因为生即是师，所以就出现了教学中的“无为而治”——多数课堂呈现出无师状态。

    “有师与无师是相对的。”王天民强调：“一般来说，学前应有师，学中可无师，学后自成师。”

    可能因为与既有经验冲突较多，“三无”总是来访者普遍关注的核心话题。一拨又一拨来访者往往要求王天民对“三无”进行深入解读：所谓无师，并非没有教师，是指学生自主学习不受教师干扰，其后面是有名师指引，即无授业之师，有传道之师，无教书之师，有育人之师。所谓无教材，是指不以现行教材为主，因为现行教材是“教的材料”，里面的问题大多没有答案，不利于学生自学，要有“学材”，即学校编写的学习材料；所谓“无作业”，并非真的没作业，实际上是不给学生布置课后硬性书面作业，学生为了自测、互测，可以自编一些习题作为“考试卷”。

    圣陶学校“三无”的背后是“三有”：有落实，有检测，有奖惩。在王天民看来，“三无”与“三有”既对立又统一，无中含有，有中含无，符合“有无相生”之道。“三无”是形式，“三有”是支撑。在“三有”中，有奖惩是关键。奖励一定要合理，要起到激励作用，究竟怎样奖惩，那就要看教师的智慧了。

    圣陶教育背后的文化根脉

    王天民从10年前创办学校开始，一直“站在民族发展的高度规划学校发展”。在他看来，西方教育讲究“学好数理化，走遍天下都不怕”，中国教育讲究“大学之道，在明明德”，即最注重做人。“我们需要学习西方，但不能丢掉自己的根。”王天民说。

    “回归自然，回归传统，以道为本，与时俱进”，是王天民名片上的一段话，也是圣陶教育的核心指导思想。

    圣陶教育对中华传统的回归，不是在读经、穿汉服等表面上，而是贯穿于教育教学的全过程。

    在王天民看来，圣陶教学改革的灵魂是《易经》的蒙卦：“蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”

    “匪我求童蒙，童蒙求我”说出了究竟谁才是教育的主体。现在的教育通常是教师要学生学，家长要孩子学，结果把教育的主体颠倒了，导致学生不想学，学得痛苦，教师教得也痛苦。

    正是基于此，王天民才提出：“教师要做唐三藏，学生要做孙悟空。”“三流教师教知识，二流教师教方法，一流教师教状态。”

    教学过程中要不要教师点拨？王天民认为，不需要，因为点拨是智慧层面的内容，是“道”的层面，而“道”在悟，点拨出来就停留在知识层面了。

    王天民有一个理论叫“闯山论”：爬一座山，导游引导着，一路讲解。游览者没有了迷路的烦恼，也丰富了知识，却减少甚至失去了游览的乐趣，更失去了探险求胜的豪情。最好的办法是让游览者自己去闯，在无人走过的地方闯出一条路来，即使会迷路，会走许多弯路、错路，或者走上了前人的老路，却拥有了属于自己的路。

    “初筮告”中“初”有基础之意。许多学校的教学忽视了基础。王天民统计了许多学校的升学成绩，发现数理化成绩普遍较差。在普遍的考试中，70%考查的是基础知识，20%考查的是综合能力，10%考查的是拔尖问题，然而许多学校教学的侧重点在后面的30%，让学生训练了非常多的难题、怪题。王天民认为，正确的做法应该是反过来，即注重70%的基础知识。