●在暑假生活期间，学生更多的应该是参与到生活实践中去，以增长其才干；参与各种社交活动，以丰富其阅历；多接近大自然，以陶冶其性情。

□朱建人

又一个暑假到来了。多年来，我国中小学生的暑假已经习惯于被称为一年中的“第三学期”——这边学校一放假，那边培训机构便接力上阵，让学生在酷暑中转辗于各种培训之中。今年是“双减”政策出台后的第一个完整的暑假。那么，这个让学生疲惫不堪的“第三学期”消失了没有？学生各种学业或非学业的负担降下来了没有？据笔者观察，情况并不乐观。看看左右的亲朋好友，似乎还在忙着让孩子上各种兴趣班，感觉“内卷”依旧，只是内容略有变化而已。

这种状况的存在，除了当下社会中家长对孩子成长普遍存在焦虑情绪之外，另有一个原因便是与人们对教育内在规律，甚至是教育常识缺乏必要的认识有关。暑假是怎么来的？一年之中为什么要放暑假？许多时候，当我们捋不清某些事物的道理时，不妨回溯其本源。

我们今天的学校制度是舶来品，暑假也是一样。十九世纪中叶，美国进行了一系列的教育改革，学校放暑假便是其中一项。其主要理由是学校上课的长期脑力疲劳不利于学生的成长，学生需要体力上的休整。而且，夏天学生聚集在一起，很容易滋生传染疾病。因此，此项改革一经提出，便得到了医学及心理学界的支持。但是，放暑假真正获得普遍施行，并在全球产生影响已经是20世纪初了。可见其也是随着社会向工业化转型而逐渐形成共识的。

在暑假生活期间，学生更多的应该是参与到生活实践中去，以增长其才干；参与各种社交活动，以丰富其阅历，多接近大自然，以陶冶其性情。这样的理念其实在我国也是“古已有之”。《礼记·学记》中就有“君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉”。不但要“藏”“修”，还要注重“息”“游”，方能相得益彰。所谓“文武之道，一张一弛”，著名教育家、社会学家潘光旦在《假期与知识生活的解放》一文中明确提出，假期“便是知识饥荒者解除痛苦回复自由的上好机会”。惜乎时至今日，拥有这种理念者在我国依然十分小众，多数人的观念依然受到“苦读文化”的影响和应试教育的挤对，不愿或不敢将暑假这份宝贵的闲暇资源还给孩子。

“双减”后第一个暑假可以做什么？可以让孩子“学做一道夏天拿手菜”“感受自然美”“去一个陌生的地方”“陪长辈一天”“约上同伴同玩”等。这些选项贴近了放暑假的初衷，有着浓浓的“烟火气”，富于实操性，希望能给家长以启示。

为巩固深化“双减”成果，充实丰富学生假期生活，促进学生身心健康、全面发展，延续“亲轻寒假·健康成长”活动惯例，省教育厅近日联合有关单位，设计推出“多彩暑假”系列实践活动，孩子们更可以踊跃参与。

暑假，让孩子们的心灵在更广阔的生活世界中去自由放牧吧！