□衢州华茂高级中学 吴财珍

《滕王阁序》是一篇蕴涵丰富、用典颇多、涉及诸多方面知识的经典骈文。正因为如此，它也成为高中语文教学较难实施的一篇课文，其中最难的便是对写作主旨的把握。

人教版《教师教学用书》认为，它表达了作者“怀才不遇却又不肯放弃的执着态度”。这种理解有失偏颇，不够全面。

苏教版《语文教学参考书》只对全文进行解读，没有明确给出文章主旨。也许是该书编者意识到文章旨趣复杂多义，所以未明确界定本课的写作目的，给读者留下更多阐释空间，但也因此给教师的文本解读、教学设计和实施带来一定难度，让教师给学生讲解时无从下手，含糊其辞。

笔者认为，《滕王阁序》是一篇写作指向多维的开放式文本，对它的解读必须从文本表达的实际出发，摒弃先入为主的思维，摆脱权威解读的束缚，遵从真实的阅读感受。

《滕王阁序》的写作主旨囊括了“表达知遇之恩”“抒发怀才不遇的无奈”和“施展凌云壮志”三个彼此关联又有差异的层面。这三个层面看似无主次轻重之分，其实有一个共同的情感内核，即“怀才不遇的无奈”，它统摄着其他两个方面。

第一，阅读时要全面认识作者的人物形象。纵观王勃生平行实，大致包括未冠而仕、祸起《斗鸡赋》、二次被贬三个阶段。本文作于第三阶段，王勃当时26岁，仕途遭遇厄蹇，愁情满怀，牢骚萦胸，但又不甘平庸，仍自我期许甚高，渴望东山再起，是一个才华横溢、急于入世的士子。

据《旧唐书·王勃传》记载：“六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以摘其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策高第。”可见，王勃少年得志，不免招人嫉妒，再加上他恃才傲物，处事疏阔，缺少谋略，注定仕途坎坷。据《旧唐书》和《新唐书》记载，王勃在虢州参军任上因杀官奴（有被陷害之说）而二次被贬，其父也被牵连被贬。这对于年轻气盛，渴望大展拳脚的王勃来说，确是一个非常巨大的打击。明白了作者的仕途之挫，再来看王勃在文中抒发的“怀才不遇的无奈”，也就相对容易了。

第二，第三段集中体现作者情感脉络的变化过程。此段主要表达“兴”“悲”“志”三种性质各异却又彼此相关的情感，并且“悲”统摄着“兴”和“志”。

首先说“兴”。从“遥襟俯畅”到“极娱游于暇日”，即指与会游玩赏景之乐，但更重要的是作者巧遇知音被人赏识的“知遇之乐”。这种“知遇之乐”的条件是“遇”，而“遇”之乐正是由于“不遇”之忧。要理解这一点，需要运用知人论世的解读方法，了解王勃二次被贬，南下探亲时巧遇以都督阎某为代表的社会名流，获得他们的激赏的全过程。

接着说“悲”。作者借“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔”之句，表现出非凡的文学自信及凭借文才扬名立万、急于用世的愿望。可惜，天妒英才，作者仕途却屡遭打击，不禁悲从中来，感慨万千，先从自己角度，直接“自言”，抒发怀才不遇的感慨。

“望长安于日下，目吴会于云间”和“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”都是空间视角。然后从他者设想，为他者“代言”，把目光聚焦到与自己遭遇相同的历史名人身上，感慨冯唐、李广生、贾谊、梁鸿等人的生不得志。

“代言”的本质也是“自言”，二者都是作者采取的一种抒情策略，紧紧围绕“怀才不遇”的情感内核。

“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”是作者对命运的深沉感叹，感慨人生短暂和渺小个体在命运面前的无能为力，也是基于作者志不得伸的苦闷心境。

最后说“志”。作者倾吐满怀忧愁后，情感基调倏地往上一振，由低沉忧愤转为高昂明朗，从此时的“不遇”困境，憧憬未来“遇”明主而栖的图景。

唐朝社会迅速发展，让读书人异常自信，觉得人生必有出彩机会。王勃当时虽屡遭打击，但心态乐观，永不言弃，不为一时窘境而改乐观进取之心。由现在“不遇”的困境，生发出“遇”明主而仕的愿景，情感表达符合逻辑。着眼于此，可知“怀才不遇的忧愤”是生发“施展凌云壮志”的情感起点，前者统帅后者。

第三，行文紧紧围绕“怀才不遇”这个情感内核而展开，上下文衔接紧密，情感生发自然。文章首先概写洪州地理风貌和滕王阁周围的自然人文景观。无论是写景，还是写人，都在作者饱蘸欣赏之情的笔下散发着一种美。

全文溢美之词满篇，景美人贤，作者心情也是不亦乐乎，忧愁全抛储脑后。那么，这一部分与“怀才不遇”这一情感内核有什么关系呢？可以这样理解。王勃在仕途失意、无人赏识的情况下，受都督阎某之邀赴会，因此驰誉于当时的名流之间，蹙眉稍展，聊以自慰。

都督阎某也算是慧眼识英才，渴望“知遇”的王勃为报都督阎某“知遇之恩”，当仁不让地一逞文才，命笔即席作文，盛赞与会嘉宾和当地美景，也就合乎情理了。

文章第二部分，紧承第一部分写，“遥襟俯畅，逸兴遄飞”，登高而望，触景生情，从前面的写景转入个人情感的表达。“兴尽悲来”乃是行文枢纽，标志着情感由乐到悲的转化，悲情焦点是“怀才不遇”的忧愤和无奈。

受到都督阎某赏识后，王勃又重整旗鼓，负才使气，壮志凌云，对仕途还抱有希冀。文章第三部分，作者继续用“杨意”“钟期”等称呼来表达幸遇知音的欣喜，与文章结尾表达盛衰无常、人生短暂感慨前后呼应。