教书育人是一个需要耐心等待的过程，坚守是每一名教师的必修课。教师的坚守源自对教育的信仰，为了防止职业倦怠，让工作具有成就感，享受职业幸福，务必让自己成为一名有信仰的教师。

    教育是需要信仰的事业，教师应成为有教育信仰的人。德国思想家雅斯贝尔斯曾说：“教育需要信仰，没有信仰就不成其教育，而只是一种教学技术。”教育信仰主要体现的是教育思想、精神状态、潜在动力和理想境界。

    首先，要把教育信仰作为一种教育价值来理解。教育信仰具有价值性，其功能主要体现在培养人才、促进科研、传承文化、服务社会等方面。

    其次，要把教育信仰作为一种精神动力来把握。教育信仰具有动力性，主要反映在由需要、理想、信念、情感、态度、价值观等因素引起的活动和行为动因方面，即人们常说的内在精神动力。这种动力具有明显的方向性、目的性和指导性，可以弥补物质动力的不足。

    再其次，要把教育信仰作为一种崇高的理想境界来追求。教育信仰具有理想性，这是对教育面向未来的展望，也是教师精神修养要达到的一种境界。只有把教育信仰融入教育的日常行为中，上升为一种自然情感，才称得上是具有教育信仰的人。

    陶行知曾说：“人生为一大事来，做一大事去。”教师是教书育人的职业，一名有信仰的教师需要做到四个坚守。

    一是坚守教育信念。教育是一种需要信念的活动，因为教育的对象是人，需要和风细雨、润物无声、锲而不舍的坚守。教育工作者的信念是在教育场景中应坚守的基本教育观念、教育思想以及教育理想。教育是以激情点燃激情、以人格塑造人格、以生命激活生命的事业，需要教师在厚重的人文内涵的感召下，培植起直面心灵的信念。

    二是坚守人才观。科学人才观认为人才具有多样性、层次性和相对性。只要具有一定的知识和技能，能进行创造性劳动，在社会发展和人类进步的实践中作出积极贡献的人，都是国家需要的人才。教育最基本的任务不是教授知识和本领，而是培养学生朴素的品质，教学生发现生活世界中的真善美，帮助学生用一颗真诚的心去理解、关爱他人，引导他们走向健康、光明、真实的境界，这一境界的核心，是求真、向善、臻美。因此，让学生学会生存与创造是教育的至上追求。

    三是坚守教育规律。德国物理学家劳厄认为“教育无非是一切已学过的东西都遗忘后所剩的东西”。这个“所剩的东西”就是“素质”，即人的学习内化与先天素质结合后，形成一个人稳定、基本、内在的身心特征，这也是教育的宏观规律。但在现实中，由于宏观规律太泛化，不具有直接指导意义，可以从学生、教师、教学内容三个要素理解教育的微观规律。

    （1）学习规律。学习的条件包括学习者的原有知识经验、学习者的兴趣、动机与情感（学生身心发展规律）、外在知识的表征形式，学习过程规律包括感知规律、注意规律、记忆规律、思维规律，学习策略包括记忆策略、组织策略、精加工策略等。

    （2）教学规律。首先，教学中一些重要原则在某种程度上体现为教学规律，如启发性原则、因材施教原则、教学相长原则、循序渐进原则、巩固性原则等。其次，教学中的一些基本因素相互关系体现为教学规律，如直接经验与间接经验的辩证统一、掌握知识与发展能力的辩证统一、传授知识与思想教育的辩证统一、教师主导作用与学生主体地位的辩证统一等。

    （3）教育的非线性与复杂性。教育的非线性与复杂性使教育活动具有多样性和不确定性，其变化发展表现为一定的或然性，也就是说，教育规律并不是在“决定论”意义上表现的，而更是在“可能性”意义上发生的。从这个意义上说，教师切记不能以个案来代表一般，更不能为了达到目的，而用极端事例来佐证自己的观点。

    四是坚守爱心教育。爱是责任与使命的动力源，也是人格高尚的基础，更是优质教育环境培植的必需品质。爱的教育是一种以爱为手段的教育思想，当爱、爱心与教育有机地结合在一起，成为教育行为的精髓后，就形成了爱心育人。爱的教育思想自古就有，从两千多年前孔夫子的“有教无类”，到人民教育家陶行知的“爱满天下”，再到斯霞的“童心母爱”，这些都是我国优良的教育文化，需要每一个教育工作者坚持与弘扬。

    （作者系南京市第一中学教师、江苏省特级教师，2017年获“全国五一劳动奖章”）