贫穷与富有

□上海外国语大学秀洲外国语学校 雷春浪

一提到去湖边，尤其是去像瓦尔登这样一个以深邃、清澈著称的湖，很多人想到的肯定是旅游、欣赏美景，或是寄情山水之类。而梭罗却说：“我到湖边去，因为我希望谨慎地生活，只面对生活的基本事实，看看我是否学得到生活要教育我的东西，免得到了临死的时候，才发现我根本就没有生活过。我要生活深深地把生命的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西。”

梭罗先生放弃他在康科德市的舒适生活，带着一把斧头来到瓦尔登湖边的森林里，在那里建起了他那不能再简陋的房子：直到住进去时，墙上还没有泥墁，没有烟囱，墙壁用的还是饱经风霜的粗木板，缝隙很大，只能勉强避避风雨，过冬还不行。屋内仅有三张椅子，寂寞时用一张，交朋友时用两张，社交用三张。

梭罗先生就在这样一个家徒四壁的屋内生活了两年多，他在这里种豆、观鸟、与兽为伴……因为他相信“最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素，中国、印度和希腊的古哲学家外表生活再穷没有，而内心生活再富有不过”。

《瓦尔登湖》一书记录他在湖边、林中及周边的所做、所见、所想。梭罗先生强调，只有通过实践或是本能获得的发现或是成果，才是真正属于人类的。梭罗这种边生活边体验的态度，教师也是很需要的。

1.追求真体验。记得陶行知曾说：先生拿现成的材料来教学生，终归还是不妥当的，先生应该一面教一面学。而这里的“学”就是体验生活，教育本就是求真。教师要解放自己的心灵，让自己从固有的教育意识的束缚中突围出来，诚恳地面对教育存在的诸多问题，必须真的体验生活。

求真就是追求真理，育人就是要培养有真才实学的人。梭罗先生抛开安逸的生活来到瓦尔登的森林里，为的是体验真生活。我们教师也需要放下身段，从学生的角度去体验他们的现场感受，真正读懂他们的“离谱表达”和“答非所问”背后的故事。

我们体验的对象与梭罗先生不同，我们体验的是闪烁的心灵、善变的眼神，但体验的方式是相通的——亲临现场和换位思考。也只有当我们拥有这样的求真体验，才能真正走进学生的世界，真正读懂学生的语言，而不是以一个“可怜权威”的身份博得家长的认可。

2.孤独的力量。梭罗先生认为：“大部分的时间内，我觉得寂寞是有益健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独，我没有碰到比寂寞更好的伴了。”直面孤独、敢于孤独、享受孤独，才能从这些因为孤独而得到的资源中吸收思想营养。他的积淀越深厚，精神和思想也就越超前。具有伟大思想的人，由于他的超前和敢于质疑的态度，一定是孤独的，但孤独放射出无穷的力量，“一个人越是将孤独放得下，其生活就越简单，有许多事情能够放得下，他反而越是富有”。

作为教师的我们，白天在学校里“忙得像个陀螺”，晚上孩子睡觉以后，才有整块属于自己的安静的时间，可以回忆今天的课堂，可以对话学生的心灵，可以完善方法和计划，因为这时我们是“孤独的”，这种孤独为我们的调整蓄积了满满的能量。

魏书生从1978年开始坚持每天写日记，至今已写完26本、170多万字的日记。他每天晚上在思考教学的成功与失败、自己的欢乐与苦恼、学生的思想状况与学习成绩。这时候他是孤独的，正因为孤独得太久，因此蓄积的力量也很大。

3.能给予就不贫穷。在里约奥运会上，难民代表团的每一位成员都是贫穷的，他们不仅无力为自己的训练和比赛支付费用，甚至连去里约办护照和买机票的钱都是由联合国难民署支付的，但是他们的参赛标准没有降低。

因此，当第205个出场的难民代表团出现在开幕式时，现场掌声雷动，联合国秘书长和各国政要也起立鼓掌，场面感人至深。因为他们不仅有争取体育竞赛权利的积极性，还有满满的奥林匹克精神。他们输出的是感动，是激励，所以他们不仅不贫穷，还很富有。

梭罗认为：“自己的生活越简单，宇宙的规律也就越简单，寂寞将不成其为寂寞，贫穷将不成其为贫穷，软弱将不成其为软弱。大部分的奢侈品，大部分的所谓生活舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。所以关于奢侈与舒适，最明智的人生活得甚至比穷人更加简单朴素。”从拥有个人财富角度而言，梭罗无疑是贫穷的，但是他在瓦尔登两年多的时间里，与周围一切融为一体之后的精神产物以及对后人的影响，是你我无法比肩的。正因为梭罗带给后人许多，给予人们太多，所以梭罗是富有的。即便如此，他仍不满足，因为他说“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧”。

书 名：《瓦尔登湖》

作 者：亨利·戴维·梭罗

译 者：徐 迟

出版者：外文出版社