□徐雪明

前几年，《中国汉字听写大会》的持续热播掀起了一场全民“汉听游戏”热。

许多人通过汉听大赛之类的活动，重新认识了汉字，发现汉字的美，认同汉字是一种国家文化。

现实中，人们对汉字文化确实发生了疏离。为了汉字文化的回归，我们需要汉听大赛，更需要在学校、社会、家庭中营造汉字文化的氛围，从而让人人都到熏陶。

然而，一份调查问卷发现：对传播汉字文化承担重要责任的教师，却只“认”字，而不“识”字。

笔者做了一份问卷，问卷中涉及的汉字，都是出自《最美不过是汉字——100个最具有文化意义的汉字》一书中的20个常见汉字。问卷从两个纬度设计：一是被调查者能否认读问卷中的20个常见汉字；二是被调查者是否知晓这些汉字相关的一些文化理解。

调查对象：某小学20名语文教师。

具体问卷内容：

1.请认读这些汉字：安、家、丰、春、农、耕、孝、真、美、贪、院、堂、井、祀、民、山、德、东、帝、武。

2.请听写这些汉字：（同上）。

3.五分钟请给这些汉字口头扩词：（同上）。

4.在语境中选用其中一部分词语：（同上）。

5.文化理解：按照提问，你能说出这些汉字背后的一些文化现象吗？

“家”字为何“养了一群猪”？“耕”字为何有“井”？“孝”与“老”的不同部件表示什么意思？“美”与“善”为何都是“羊字头”？“贪”为何是“贝字底”？“院”从字里看，看出了古代建筑的什么审美？“堂”为何与“礼”结合成词？有“市井”一词，那么“井”在古代是什么意义？“祀”在宗族文化中，有什么样的地位？……

调查结果：

在被调查的20位小学语文教师中，20个汉字认读全部正确的有19位（其中一位认读“祀”字，sì读成shì，占调查人数的95%；20个汉字的听写，全部正确的教师有20位，占调查人数的100%；给20个汉字扩词，5分钟的时间，人均总共扩词896个，平均每分钟每个词扩词8.96个；语境运用一项，括弧内所填汉字，100%正确；在文化理解上，却只有人均7.2%的题目回答正确。

结果分析：

问卷从汉字的认读、书写、语用、文化等四方面调查了教师们的文字素养。从数据上分析，作为交流工具，教师们对汉字的前三方面的掌握没有什么问题。但是从汉字文化层面去考查，教师们的文化理解力就显得相当弱，汉字文化素养知晓力受局限。不少教师陷于对汉字只“认”不“识”的窘境。

笔者还做了几种课型的汉字教学调查。从中发现，小学语文教材第一册中，会读、会认汉字（简称二会字）400个，会读、会认、会写、会用的汉字（简称四会字）100个。以四会字来看，象形汉字近40个左右，会意汉字有20个左右。三分之二的汉字具有汉字文化元素。但在整册教材中，仅有16个字是靠发挥象形古汉字的特征来识字的，而且这16个汉字集于一课，2课时完成。

短短两课时里，要借助象形古汉字的特征来识字，的确有些难以想象。而教师的课堂设计，往往也只是将古汉字的象形特点当成了识字手段。课堂实录中也发现，教师只是借助象形之“象”，来帮助学生建立字之“形”，而非在象形中汲取事物的本质特征，进而来展示汉字发明、演变过程。识字课的安排，即便关注到汉字文化，也多浮于表面；编排的识字内容，直接在“形”上大做文章，将识得字形，作为最终目的。

随课文识字，原本是要让识字和阅读相得益彰。可是我们从现行的教材编写和教学中发现，识字似乎成了阅读的目标之一，将识字教学置于语言情境中，突出语言环境对识字的作用。识字文化再次“被抛弃”。

如果忽略汉字的文化基因，一味追求工具化和符号化，那么汉字的未来将不容乐观。

所幸，汉字依然“活”着！

汉字活着。因为她有着自己独特的DNA。诸如“耳”字，很多初学汉字的人，对它会有种天生的亲切感，没有“君生我未生，我生君已老”的距离感，也没有“我离君天涯，君隔我海角”的感慨，反而有种血脉亲情般的亲切。

从出现甲骨文到今天，中华文明在几千年的长河中绵延，但是汉字本真却一直没有变，人们在现代文明中依然能与它邂逅。

只要如此，汉字就能活着！

给学生启蒙汉字文化，擦亮汉字文化使之重放光芒，一定是“最中国”的教育。基于此，我和我的团队就带着学生们开始了一段“汉字文化启蒙课程”之旅。