□桐乡市第三中学 朱永春

有人说，每个中国人都是在诗歌里不知不觉完成了自己生命的成长。对此，我特别有同感。因为我自己的名字是长辈根据朱熹《春日》中的最后一句“万紫千红总是春”取的，所以我爱读诗，尤爱朱夫子的诗。

“胜日寻芳泗水滨”，读朱夫子的诗本身就是一次“寻芳”的美好体验，他的诗句秀正俊朗，境界高远，意象万千。刚工作的几年，为了各种文凭曾黄卷青灯，深夜苦读，完全没有体验学习的乐趣。直到那天随口吟诵到“等闲识得东风面”时，才有一种醍醐灌顶般的觉醒与欢悦。读书须有“等闲”之心，才会真正“识得东风面”。从此，我便不再为他人而读书，不再凭誉以显物；而开始为己而学，只求因心以会道，顺着好奇由着性子地悦读，使自己一个理科男的知识结构越发丰盈而不局促。

朱熹是大学问家，对读书之法有独到深刻的见解，六条朱子读书法成为历代学子的学习指南。我特别喜欢其中的“切己体察”，就是读书要读到自己身上来，要有自己的思考感悟，也要知行合一，化为行动。读朱夫子最有名的两首《观书有感》时，我便喜欢在他人解读的基础上提出自己的看法，虽然可能是一种误读，但先贤之作本就是高山名岳，横看成峰侧成岭，可以有多种解读与引申。比如，《观书有感（一）》我品读时会选与别人不太一样的关注点。诗云：

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？

为有源头活水来。

第一句中，有人重在考证半亩方塘，说是原址在福建省尤溪县南溪书院，因为朱熹在此读过书，其父朱松也留下诗句“清晓方塘开一境”。但我更在意“半”“方”“开”三字，让人自然联想到打开一本线装书的画面，古人读书从右到左、从上到下，所以读书也叫“开卷”，将书的一半卷到背面。“天光云影”乃是常人只能仰望无法企及的先贤圣人及其道义绝学，所谓“共徘徊”，是在如切如磋，神交古人。“问渠那得清如许？为有源头活水来”两句，借水之清澈，喻人之心灵澄明洁净。盖因常读圣贤书，使精神的源头活水不断注入，方使内心不受死水积滞、愚妄蒙蔽。有感此诗，我养成了爱读书的习惯，从此心灵便有了天光云影的相伴，那半亩方塘不再凝滞，生命有了“学而时习之，不亦说（悦）乎”的欢欣。

《观书有感（二）》带给我这个一线班主任的不仅是个人求学之志、治学之道方面的感悟，还有教育理念上的启发。诗曰：

昨夜江边春水生，

艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，

此日中流自在行。

诗的字面意思非常明白：因为一夜春水上涨入江，大船便如羽毛般轻轻漂浮在水面。以前江水枯竭时，艨艟巨舰搁浅在河床上，拼命推拉也难使其前进一步。而今春水浩荡，船只在水面上从流飘荡，那么轻快而自在。此诗当然可理解为：唯有学习，使知识智慧的积累、人格修养的提升如春水漫江，才能使人生之舟摆脱困厄获得自由与进步。

但将此诗与班主任的教育工作相联系则可发现，其实这首诗极其形象而深刻地描摹了教育的困境：多少教师在拼力地拉，多少家长陷在烂泥中死命地推，但学生像搁浅的航船在学习的河道里就是不肯往前一步。究其原因，大人们不知梦想、责任、习惯、自信、健康、诚信、自律等“春水”的托底作用，忽视了用智力之外的品格对学生生命河流的灌注。

正因为朱夫子的诗，促我警醒，不要只教书而忘了育人；朱夫子的诗，促我转变，实现了从“教书育人”到“育人教书”的理念升华。因此，我在班级管理中，着力点与别人不同：用心灵日记每天与学生谈人生谈梦想，与学生一起做广播操，用课前一分钟的轮流演讲为班级注入精气神。把最简单的事情不断做好就是不简单，所以，我班良好的班风常被同事羡慕，其实“问渠那得清如许？为有源头活水来”。而我的班主任工作之所以能“艨艟巨舰一毛轻，此日中流自在行”，主要是在平日的教育中将立德树人作为工作的主要目标。有了这股春水的力量，师生的教与学都能进入大自由、大自在的理想之境。