□宁波市镇海应行久外语实验学校 章燕君

古典诗文博大精深，语言精警含蓄、跳跃灵动，意趣无穷，是中国文学上的一朵奇葩。随着《义务教育语文课程标准》的颁布，古诗文教学越来越受到人们的关注。然而，教学中，一些教师或采用“逐字逐句讲解法”，或采用“纯人文性”教学，学生无法全方位感受古诗文的魅力。如何让学生更好地学习古诗文，笔者对此进行了深入探讨。

一、朗朗上口，重诵读

古典诗文，尤其是文言文，语言表达形式与现代文大相径庭。小学生除了在语文课上接触古诗文外，很少在其他地方接触古诗文，对古诗文的感性认识较少。熟读、背诵文言文是教学中的重要一环，即通常所说的“诵读法”。诵读文言文是训练学生文言文语感的有效途径。

叶圣陶曾说：“文言的吟诵，各地有各地的调子，彼此并不一致；但是都为了传出文字的情趣，畅发读者的感兴。”吟诵之妙，在于以声传情、情随声出、声情并茂。如此既可传递文句自身的情味，又可表达学生对文句的感受。当然，诵读训练少不了教师的示范和指导。只有发挥目、口、耳、脑的整体功能，对文言词句进行由音及义、由形及义、由表及里的全面感悟，才能逐步培养文言语感。

此外，在古诗文教学中，要达到“熟读成诵”的效果，教师必须向学生强调“习其句读”的重要性。教师在教学中应特别注意诵读技巧的指导，强化学生对停顿、重音、语气、语速、语调、节奏等的掌握和运用。小学生刚接触文言文时，教师可以先领着学生朗读。如教学文言文《学弈》，开篇第一句是“弈秋，通国之善弈者也。”教师可以先断句：弈秋，通国之/善弈者也。然后引着学生朗读，过程中对语速、轻重等进行适当调整。在此基础上慢慢加深难度，让学生试着自己断句。如教学《两小儿辩日》， 教师可以先将原标点去掉，让学生借助注释自己断句。

二、慢斟细酌，重意蕴

熟读与背诵不是古诗文教学的最终目的，只有使学生获得情感认知、达到精神体验，才能体现古诗文教学的真正价值所在。在古诗文教学中，情感的熏陶是根本，意境的感悟是实现情感体验、情感获得的最直接、最有效的途径。反复品味语言，让学生在读的过程中，投入积极的思维和情感活动。在引导学生诵读的过程中，教师不能越俎代庖，而应让学生直面经典，与古诗文“面对面接触”，慢斟细酌，自己读解，自己感悟，自己体会。即使有疑难问题，教师也不要急于揭晓，而应巧设台阶，引导学生逐步领悟，深入品味语言的内涵、节奏、韵味、美感。

古诗文语言精警含蓄、跳跃灵动，常有“不著一字，尽得风流”之处。教师要擅于发掘古诗文艺术上的空白，启发学生发挥想象去进行艺术的再创，将古诗文变抽象为具象，变平面为立体，变静止为灵动，从而感受其中有声有色、有情有理的丰富内涵。如《伯牙绝弦》一文，课文描述的情景与学生的实际相距甚远，怎样让学生感悟课文深层的人文意蕴呢？教学中，笔者尝试通过适当的补充和拓展，把寥寥几字的文本读长、读深。当读到“峨峨高山”“洋洋江河”时，笔者引导学生思考：“俞伯牙作为当时楚国有名的音乐家，他的琴声一定不只表现高山流水，除了泰山峨峨、江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景呢？请学生以AABC的形式说一说，再用‘善哉， 兮若 。’的句式赞一赞。”在此过程中，有效调动了学生的积极性，学生步步深入演绎文本中丰富的信息。之后，教师以“伯牙身为外交官，仅仅只念这些良辰美景吗？”一问，激起了学生思维的浪花：念亲人、念家事、念百姓、念国事……真正感受到了“伯牙所念，钟子期必得之”的深层含义。教师再追问“此时你觉得他们还仅仅是音乐上的知音吗？”学生立刻有所感悟：生活的知音、心灵的知音、精神的知音、人生的知音、生命的知音……此时学生已完全进入了文本的核心，在用自己的生命和情感和伯牙、子期对话。

三、融会贯通，重联系

古诗文教学要联系纵横，融合古今，向生活延伸。

首先，古诗文教学要打破学科之间的界限，加强学科间的相互渗透、融合。正如黑格尔所说：“就诗的表现方式来说，诗显示出整体艺术，所以在诗的领域里，其他各门艺术的表现方式也用得上。”因此，教师可以引导学生联系地理、历史、自然等知识读懂诗意，用绘画表达理解，用音乐配合诵吟，用表演再现情景。如《泊船瓜洲》一诗的教学，可以通过绘画地图来了解京口、瓜洲、钟山的地理位置，从而理解“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”的意思。还可启发学生联系历史课上学到的有关王安石变法的知识，感受诗人奉召回京的喜悦和离别家乡的依依不舍。

其次，要向课外延伸，引导学生积累古诗文知识，拓宽视野。如学了《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗后，笔者布置了这样一个作业：课外摘录几首南宋时期的爱国诗，感受那个时代志士们忠怀忧国、关注国家命运的时代精神。同时，利用课余时间让学生制作以爱国诗为内容的手抄报，并择优进行展示。学生在此间所获得的不仅仅是语言文字的训练，更有爱国情感的熏陶。

古诗文源于生活，自然要回归生活。教学时，教师可以创设各种情境，启发学生联系古今，积极挖掘生活中的题材和资源，用古诗文进行表达。可见景吟诗，也可见物吟诗。当学生在说话、写作中引用古诗文表达情感时，教师应予以充分的肯定与鼓励。教师还可以引导学生在古诗的基础上续编故事、扩展情境、改写白话文等。在此过程中，不仅提高了学生的表达能力，而且培养了学生的创新意识。因为他们在运用时，会从更新、更广的角度去理解、品味古诗文。

四、巧用媒体，重实效

古代诗文遣词造句高度精辟，具有浓厚的意蕴。因此在古诗文教学中，教师要将多媒体巧妙地应用于课堂教学，化静为动，变无声为有声。通过绚丽的画面、鲜艳的色彩、悦耳的音乐，为学生创设优美的意境，以此帮助学生深刻感知诗文，体会作者蕴含在诗文中的思想感情。

如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗，笔者在教学“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”一句时，播放了《黄河颂》的视频。看到黄河奔腾的壮阔景象，学生被深深震撼了。在这样一种氛围的感染下，学生情感得到激发。在教学“遗民泪尽胡尘里”这句时，笔者播放了阿炳的二胡曲《二泉映月》，并从旁低声解说，让学生闭目想象：“仿佛看到了什么？”有的学生说：“我仿佛看到了金兵正押着遗民修筑城墙。”有的说：“我仿佛看到了金兵挥着皮鞭抽打着移民，生活多么痛苦啊！”还有的说：“我仿佛看到了遗民们站在北风中，流着泪望着南方，可怜极了！”借助想象，读者与诗人的心更贴近了，学生深切感受到一种悲摧的气氛，在这样一种气氛下再辅之以声情并茂的朗读，学生对课文的理解就有了坚实的情感基础。