题文

阅读下文，回答问题。

回乡

日夜思念的家乡近在眼前了，可是我的心情好紧张。 　　想到家乡那橙黄橙黄的稻浪、碧绿碧绿的河水，我的心恨不得马上飞到故里。遥想小时候在田坎边看大人们收割稻子□四处飞溅的稻粒给人一种好充实的感觉□回忆幼时在河边戏水玩耍□与河里游荡的小鱼一起欢快地游弋着□一切是那么的惬意□想想现在，在人声鼎沸、车水马龙、川流不息的城市里的日子，和小时候的宁静清闲相比，可谓人间天上两重天。乡下小镇里（　　）也有车有人流，（　　）一切觉得是那么的自然，显得那么的恬静。质朴的乡民，淳朴的乡风，再加上清淡可口的饭菜，那样的生活赛过了神仙。都说“茶是故乡浓，月是故乡明”，在我心里，家乡小镇里的一切都是从神话里搬来的，是天上的国度。 　　（　　）说家乡是我向往的地方，那么家乡的生活（　　）是我向往的生活。在这繁忙的都市里，在这快节奏的生活中，我要怎样来寻找我的安静与祥和，自由与解脱呢？ 　　家乡，你好近，又好远啊！ 1．在“□”里填上恰当的标点符号。 2．在文中括号里填上合适的关联词语。 3．读文章，将下面的词语、短语补充完整。 人声（　　）（　　）　　（　　）水马（　　）　　（　　）流不（　　） （　　）的乡民　　　　　（　　）的乡风　　　　　（　　）的饭菜 （　　）的国度　　　　　（　　）的生活　　　　　（　　）的感觉 4．用“～～”画出文中表示颜色的词语。 5．“在我心里，家乡小镇里的一切都是从神话里搬来的，是天上的国度。”你是怎样理解这句话的？ _______________________________________________________________________

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

1．，；，，！ 2．虽然　但是　如果　就 3．鼎　沸　车　龙　川　息 　 质朴　淳朴　可口　天上　向往　充实 4．橙黄橙黄　碧绿碧绿 5．家乡的生活是“我”的最爱，是“我”的向往，是“我”生命的追求，那恬静、淡雅的生活是都市生活所不能比的，家乡就是人间仙境。 （意思对即可）

据专家权威分析，试题“阅读下文，回答问题。回乡日夜思念的家乡近在眼前了，可是我的心..”主要考查你对  标点符号，成语，理解句子，词语搭配，关联词语  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

标点符号成语理解句子词语搭配关联词语

考点名称：标点符号

• 标点符号：
  书面上用于标明句读和语气的符号。“标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。”

• 常用标点符号及用法:
  

  名称	标点符号	用法说明	举例
  句号	。	表示一句话完了之后的停顿。用于陈述句。	鲁迅先生是伟大的文学家。
  问号	？	表示一句话完了之后的停顿。	爬山虎的脚长在哪儿？
  		用于疑问句、设问句和反问句。	没有那两只手，这里还不是一片荒坡吗？
  感叹号	！	表示强烈感情的句子末尾的停顿。	啊，那么光明的世界！
  		用于感叹句或者祈使句。	你给我滚出去！
  逗号	，	表示一句话中间的停顿。	我爱花，所以也爱养花。
  冒号	：	表示提示下文或总括上文。	老师说：“汤姆是一个好孩子。”
  		表示提示语后的停顿。	菜架上摆满了蔬菜：菠菜、芹菜、西红柿……
  分号	；	表示一句话中间并列分句之间的停顿。分号表示的停顿比逗号大。	学三个月的，手艺扎根在眼里；学三年的，手艺扎根在心里。
  书名号	《》〈〉	表示书籍、文件、报刊、文章等的名称。	《少年闰土》选自鲁迅先生的小说《故乡》。
  		书名号里还有书名号时，外面一层用双 书名号，里面一层用单书名号。	教委主任亲自撰写了《<少年文艺>》发刊词。
  省略号	……	表示语言的省略部分。	动物园里有大象、老虎、狮子……多种动物。
  		表示语气的断续、延续	他用微弱的声音说：“你们要……好好学习……将来……”
  顿号	、	表示并列的词或词组之间的停顿。	铅笔盒里有铅笔、尺子、橡皮和圆规。
  引号	“” ‘’	表示引用的部分。	爸爸说：“你们爱吃花生吗？”
  		表示特定的称谓或需要着重的词语。	詹天佑设计了一种“人”字形线路。
  		表示讽刺或否定的意思。	整天吃吃睡睡不干活，你可真“勤快”呀！
  		引号里面还要用引号时，外面一层用 双引号，里面一层用单引号。	他问：“老师，‘垂头丧气’的‘垂’是什么意思？”
  破折号	——	表示解释说明	我永远忘不了那一天——2000年6月1日。
  		表示话题突然转变。	那个书包很漂亮，而且装有很多东西——现在不见了！
  		表示声音的延长。	老师大声喊道：“预备——跑。”

• 标点符号的历史：
  中国古代文书一般不加标点符号，而是通过语感、语气助词、语法结构等断句（在文章里加入“句读符号”：句号貌似现在的句号，表示句子的完结；读号貌似现在的顿号，表示语气的停顿），有时会出现歧义、造成对文章字句的误解；
  例如清人赵恬养《增订解人颐新集》中“下雨天留客天留我不留”（另一说我是客，不是我）一句就有七种解释方法。
  但事实上中国从先秦时代就已经有标点符号，可以从20世纪以来的考古文物中见到，只不过这些符号没有统一的标准罢了。辟如在战国时代的竹简中就可以见到“└”型符号，通常表示一篇文章的结束；又如“▄”作用就融合了现代的逗号与句号，用来表示断句。在古人的记载中，《宋史·何基传》称赞何基：“凡所读书，无不加标点。义显自明，有不待论说而自见。”其实，远在甲骨文、青铜器铭文时代，中国就已有一种颇为奇特的标点符号萌芽了。清章学诚《丙辰札记》考证：“点句之法，汉以前已有之。”《增韵》云：“凡句绝则点于字之旁，读分则微点于字之间。”汉代许慎把标点符号收入《说文解字》，收了“、”号（丶），解释：“有所绝止、而识之也。”还收了“（）”号（?），解释：“钩识也。”清段玉裁注：“钩识者，用钩表识其处也。……今人读书有所钩勒，即此。”，因此中国古代只不过没有现代的标点符号，而不是没有标点符号。
  又因为古代文书普遍不加标点符号，会给未加训练者造成阅读的困难，因此在1919年11月29日，马裕藻、朱希祖、钱玄同、刘复、周作人、胡适等人联名提出了《请颁行新式标点符号议案》，上海商务印书馆1919年2月出版胡适的《中国哲学史大纲》，是用白话和新式标点写作的第一部“新书”。1920年，在陈独秀、胡适等人的支持下，在上海经营一家小出版社的汪原标点、分段并出版了《水浒传》，这是中国第一次使用标点符号出版古典书籍。标点符号的使用，对中国的白话文的推广使用起了很大的作用。

考点名称：成语

• 成语：
  是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
  成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。它代表了一个故事或者典故。
  成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

• 成语特点:
  1、成语是我国语言词汇中一部分定型的词组或短句。有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
  2、一般为四个字，也有不规则的如“五十步笑百步”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”，不过这种比较少。
  3、学习成语的过程中，应该注意：
  ①正确书写。
  ②正确理解成语的意思，从而正确地使用。
  ③弄清成语的感情色彩。

• 不同成语列举
  一、含有动物名称的成语
  万象更新    抱头鼠窜 鸡鸣狗盗 千军万马 亡羊补牢 杯弓蛇影 鹤立鸡群 对牛弹琴
  如鱼得水　鸟语花香 为虎作伥 黔驴技穷 画龙点睛 抱头鼠窜 虎背熊腰 守株待兔
  鹤发童颜    狗急跳墙 鼠目寸光 盲人摸象 画蛇添足
  
  二、含有两个动物名称的成语
  鹤立鸡群 鸡鸣狗盗 鹬蚌相争 蚕食鲸吞 蛛丝马迹 龙争虎斗
  龙腾虎跃 龙骧虎步 龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 指鹿为马
  心猿意马 狼吞虎咽  龙马精神 龙飞凤舞 兔死狐悲 鸡犬不宁
  
  三、含有人体器官的成语