前者确指，后跟无选择性。后者不确指，后跟有选择性。
6、终止、中止：前者指结束、停止，表示事情全部结束。后者指中途停止，侧重于事情末做完。
7、专程、专诚：前者指专为某事而到某地。后者指特地（心意诚恳）。
8、指责、指摘：前者指责问（可褒可贬）。后者指挑出错误，加以批评。
9、专长、特长：前者指专门的学问技能、特长。后者指特别擅长的技能或特有的工作经验。
10、震动、振动：前者指（重大的事情、消息等）使人心里不平静；后者指物体通过一个中心位置不断作往复运动。
11、震荡、振荡：
前者指外力引起的动荡，也指精神上受到重大影响，不能平静；
后者主要是物理学用语，指物体运动的一种形式或电流的周期性变化；
不要把它和“振作、振奋”联系起来，如“山谷震荡、人心震荡”都不可写成“振荡”。
12、震慑、震撼：前者指震动得使人害怕；后者指震动、摇撼。
13、战争、战斗、战事：
“战争”范围大，指民族、国家、阶级、集团之间的武装斗争；
“战斗”范围小，一般指具体的武装冲突；
“战事”指有关战争的各种活动。
14、战果、成果、结果、后果、恶果：
“战果”战斗中获得的成果；
“成果”工作或事业上的收获，褒义词；
“结果”在一定阶段，事物发展所达到的最后状态，中性词；
“后果”最后的结果（多用在坏的方面）；
“恶果”坏结果或坏的下场。
15、障碍、阻碍：前者指阻挡前进的东西，使不能顺利通过，名词；后者指使不能顺利通过或发展，动词。
16、做客、作客：前者指造访亲朋好友。后者指寄居在异地。
17、拯救、赈济：“拯救”救助；“赈济”用钱或衣服、粮食等救济（灾民）。
18、知觉、直觉：
前者指反映客观事物的整体形象和表面联系的心理过程，知觉是在感觉的基础上形成的，但比感觉复杂、完整；
后者指未经充分逻辑推理的直观，直觉是以已经获得的知识和积累的经验为依据的，并非一种天赋的认识能力。
19、直接、直截：前者指不经过中间事物的，跟“间接”相对；后者指（言语、行动等）简单、爽快、直截了当，也作直捷。
20、整顿、整饬、整治、整理：
“整顿”使紊乱的变为整齐，或不健全的健全起来（多指组织、纪律、作风等）；
“整饬”（1）使有条理，整顿（2）整齐，有条理；
“整治”为了管束、惩罚、打击等，使之吃苦头；
“整理”上有条理，有秩序。
21、蒸汽、蒸气：前者指水蒸气；后者指液体或固体因蒸发、沸腾或升华而变成的气体。
22、追击、狙击：前者指追赶着攻击；后者指埋伏在隐蔽地点伺机袭击敌人。
23、阻击、阻截：前者指以防御手段阻止敌人增援、逃跑或进攻；后者指阻挡，阻拦。
24、蛰居、谪居：前者指<书>象动物冬眠一样长期躲在一个地方，不出头露面；后者指被贬谪后住在某个地方。
25、资力、资历：前者指财力；后者指资格和经历。
26、肢解、支解：古代割去四肢的酷刑。前者多用本义，后者多用比喻义。
27、着眼、着意：前者指从某个方面观察、考虑；后者侧重于用心。

考点名称：翻译句子

• 翻译句子：
  就是把诗句或文言文用现代白话文的语言写出来。翻译句子要通顺、合理，符合语言规范。

• 文言文翻译的基本方法：
  1.直译:
  是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。
  直译的好处是字字落实；
  其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
  
  2.意译:
  则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。
  意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。
  意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。
  其不足之处是有时原文不能字字落实。
  这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

•  文言文翻译具体方法：
  留、删、补、换、调、变。
  1.“留”，就是保留。
  凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。
  2.“删”，就是删除。
  删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。
  3.“补”，就是增补。
  （1）变单音词为双音词；
  （2）补出省略句中的省略成分；
  （3）补出省略了的语句。
  注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
  4.“换”，就是替换。
  用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
  5.“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
  主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
  6.“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。

考点名称：句式

• 句式:
  一个句子必须按照一定的模式来组织，这个模式称为句式。
  1、基本句式：陈述句　疑问句　祈使句　感叹句
  2、特殊句式：被字句　把字句　反问句　设问句　肯定句　否定句

• 句式分类:
  句子依据用途或语气分类，可分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。
  说明一件事情，表示陈述语气的句子，叫陈述句。
  提出一个问题，表示疑问语气的句子，叫疑问句。
  要求或者希望中国人做什么或不做什么，表示祈使语气的句子，叫祈使句。
  表示感叹语气的句子，叫感叹句。

• 句式变换：
  1、陈述句与被（把）字句的改写：
  把陈述句改成被字句，就是将句中表示接受动作的词调到句首，另上“被”就成了被字句。
  将陈述句改成把字句，就是将句中表示动作的对象移到表示动作的词前面，加上“把”即成把字句。在变换句式时必须保持原句的意思。
  
  2、陈述句与反问句的改写：
  陈述句指说明意见、叙述事实的句子。反问句是指用疑问句的形式表达确定的意思的句子。
  将反问句改成陈述句，需要把句中表示肯定或否定的词改成否定或肯定的词，再将原句中的问号改成句号，并去掉“难道……吗”和“怎么……呢”语气助词。
  同样，也可以把陈述句改写成反问句，首先把句中表示肯定或否定的词改成表示否定或肯定的词，再将原句中的句号改成问号。为了加强语气，一般拉圾箱都要加上“难道”、“怎么”等语气助词。
  
  3、肯定名改写成否定句：
  表达一个肯定的意思，也可以采用否定句式，例如，“人人都都遵守课堂纪律。”可以改写成“没有一个人不奠定课堂纪律。”改写后句子的肯定语气要比原来的句子更强。
  改写时要注意：双重否定是表示进一步的肯定，所以必须用上两个表示否定的词，也就是“否定＋否定＝肯定”。如果只用一个否定的词，句子意思就完全相反了。
  
  4、直接引语与间接引语的改写：
  我们在写话或写作中，有时需要直接引用别人的对话，有时需要转述。例如雨来摇摇头说：“我在屋子里什么也没有看见。”这是直接叙述的句子。如果要改成转述的句子，就可以改成“雨来摇摇头说，他在屋子里什么也没有看见。”
  改写时应注意三点：一是改换人称，将对话中表示“谁”的人称代词改成“他”或“他们”是必动标点，将冒号改成逗号，双引号去掉是适当地调整词语，使句子通顺。
  
  5、因果句式的改写：
  因果句式，是按事物的原因和结果关系来写的。它有两种形式：一是先因后果，二是先果后因。因果句式中，原因可以是一个或几个，但结果只能是一个。
  改写时，可以用关联词，也可省支其中一个关联词，甚至不用。但原意一定要保持不变。
  
  6、改变名中词语的顺序：
  例如“宝塔在夜色中显得更加雄伟。”可改写成“在夜色中，宝塔山显得更加雄伟。”两句都讲宝塔山雄伟。“在夜色中”作为一个附带成分起修饰作用。虽然句式改变了，但作用仍是相同的。

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考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读:
  中华文化博大精深，源远流长，文言文作为载体，承载着厚重的文化内涵。
  学生学习文言文，不但有助于吸收语言精华，还能加深对中华民族悠久文化的了解，充实其文化底蕴，提升其文化品位。
  文言文也叫古文，它是中国古代的书面语体，是中华民族优秀的文化遗产，是古代文明传承的媒介。

• 小学生文言文阅读要求:
  文言文是我国历史文化的瑰宝，是古代文学的结晶，是现代汉语的源头。小学语文教材在高年级安排了一些文言文的学习内容。由于文言文距现代的时间比较久远，而且语言表达形式和白话文有很大的差异，所以，阅读起来有一定的困难。同学们要借助注释和工具书阅读和理解浅显的文言文。
  小学五年级和六年级开始接触简单的文言文，小学阶段对文言文的要求不高，应该从以下几个方面介入：
  1、培养自己学习文言文的兴趣，不要看着不懂就开始讨厌这种文体。
  2、读通文言文在老师的带领和帮助下，反复诵读，争取把文章读正确、读流利，并能从中感受到朗读文言文的乐趣。
  3、读懂文言文。小学课本中选入的文言文浅显易懂，但都通过浅显的文字告诉人们一个深刻的道理。
  因此，要想悟出道理，还要求对文章细读精研。在用现代语言表达古文句子的意思时，句子形式可以灵活些，不必强求说法一致，意思不错即可。
  通过对字词的理解和句子的翻译，蕴含在浅显文字中的深刻道理显而易见。

• 小学生阅读文言文要做到以下几点：
  1、准确诵读。
  诵读是学习文言文的有效方法。通过有感情地诵读，可以帮助我们理解文意，更好地体会文章的思想感情。
  要做到准确地诵读，应从以下几方面人手：
  ①借助工具书读准字音。
  ②理解文章内容，做到熟读。
  诵读文言文要建立在熟练的基础上，正所谓“熟读成诵”就是这个道理。
  另外，诵读还应建立在理解文章内容的基础上，这样，才有利于读出文言文的感情和韵味。

  2、借助注释及工具书，准确地进行翻译。
  翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。
  “信”是指译文要准确无误，忠于原文：如实地、恰当地用现代汉语把原文翻译出来；
  “达”是指译文要通顺畅达，符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病；
  “雅”就是指译文要自然、生动、形象、富于表现力，完美地体现原文的写作风格。
  文言文翻译主要有以下几种方法：
  ①意。意分直译和意译两种。直译，就是对文言文语句字面表现出的意思直接进行翻译。
  如“宁信度，无自信也”，可直译为“宁可相信尺码，也不相信自己的脚”。
  专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等可照录不翻译。
  如“弈秋，通国之善弈者也”中的“弈秋”为人名，可不译。
  文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译不明确，应用意译。
  如“秋毫不敢有所近”。直译：连秋天望野兽的毫毛也不敢接近。
  意译：连最小的东西都不敢占有。这里在翻译时就要采取意译。  
  ②调。在翻译时，有些句子的词序需要调整，才能使语意通顺。
  如“何不试之以足”翻译时可调整为“何不以足试之”，意思是：为什么不用脚试一试鞋呢?
  ③补。在翻译文言文时应补出省略成分。
  如“一儿以日初出远，而日中时近也”，翻译时应在“出”的后面将省略的“去人”补上。
  ④扩。一是将单音词扩为同义的双音词或多音词。
  如“问其故”的“故”可扩为缘故。二是对一些言简意赅的句子，翻译时要扩展其内容。