17、拯救、赈济：“拯救”救助；“赈济”用钱或衣服、粮食等救济（灾民）。
18、知觉、直觉：
前者指反映客观事物的整体形象和表面联系的心理过程，知觉是在感觉的基础上形成的，但比感觉复杂、完整；
后者指未经充分逻辑推理的直观，直觉是以已经获得的知识和积累的经验为依据的，并非一种天赋的认识能力。
19、直接、直截：前者指不经过中间事物的，跟“间接”相对；后者指（言语、行动等）简单、爽快、直截了当，也作直捷。
20、整顿、整饬、整治、整理：
“整顿”使紊乱的变为整齐，或不健全的健全起来（多指组织、纪律、作风等）；
“整饬”（1）使有条理，整顿（2）整齐，有条理；
“整治”为了管束、惩罚、打击等，使之吃苦头；
“整理”上有条理，有秩序。
21、蒸汽、蒸气：前者指水蒸气；后者指液体或固体因蒸发、沸腾或升华而变成的气体。
22、追击、狙击：前者指追赶着攻击；后者指埋伏在隐蔽地点伺机袭击敌人。
23、阻击、阻截：前者指以防御手段阻止敌人增援、逃跑或进攻；后者指阻挡，阻拦。
24、蛰居、谪居：前者指<书>象动物冬眠一样长期躲在一个地方，不出头露面；后者指被贬谪后住在某个地方。
25、资力、资历：前者指财力；后者指资格和经历。
26、肢解、支解：古代割去四肢的酷刑。前者多用本义，后者多用比喻义。
27、着眼、着意：前者指从某个方面观察、考虑；后者侧重于用心。

考点名称：标点符号

• 标点符号：
  书面上用于标明句读和语气的符号。“标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。”

• 常用标点符号及用法:
  

  名称	标点符号	用法说明	举例
  句号	。	表示一句话完了之后的停顿。用于陈述句。	鲁迅先生是伟大的文学家。
  问号	？	表示一句话完了之后的停顿。	爬山虎的脚长在哪儿？
  		用于疑问句、设问句和反问句。	没有那两只手，这里还不是一片荒坡吗？
  感叹号	！	表示强烈感情的句子末尾的停顿。	啊，那么光明的世界！
  		用于感叹句或者祈使句。	你给我滚出去！
  逗号	，	表示一句话中间的停顿。	我爱花，所以也爱养花。
  冒号	：	表示提示下文或总括上文。	老师说：“汤姆是一个好孩子。”
  		表示提示语后的停顿。	菜架上摆满了蔬菜：菠菜、芹菜、西红柿……
  分号	；	表示一句话中间并列分句之间的停顿。分号表示的停顿比逗号大。	学三个月的，手艺扎根在眼里；学三年的，手艺扎根在心里。
  书名号	《》〈〉	表示书籍、文件、报刊、文章等的名称。	《少年闰土》选自鲁迅先生的小说《故乡》。
  		书名号里还有书名号时，外面一层用双 书名号，里面一层用单书名号。	教委主任亲自撰写了《<少年文艺>》发刊词。
  省略号	……	表示语言的省略部分。	动物园里有大象、老虎、狮子……多种动物。
  		表示语气的断续、延续	他用微弱的声音说：“你们要……好好学习……将来……”
  顿号	、	表示并列的词或词组之间的停顿。	铅笔盒里有铅笔、尺子、橡皮和圆规。
  引号	“” ‘’	表示引用的部分。	爸爸说：“你们爱吃花生吗？”
  		表示特定的称谓或需要着重的词语。	詹天佑设计了一种“人”字形线路。
  		表示讽刺或否定的意思。	整天吃吃睡睡不干活，你可真“勤快”呀！
  		引号里面还要用引号时，外面一层用 双引号，里面一层用单引号。	他问：“老师，‘垂头丧气’的‘垂’是什么意思？”
  破折号	——	表示解释说明	我永远忘不了那一天——2000年6月1日。
  		表示话题突然转变。	那个书包很漂亮，而且装有很多东西——现在不见了！
  		表示声音的延长。	老师大声喊道：“预备——跑。”

• 标点符号的历史：
  中国古代文书一般不加标点符号，而是通过语感、语气助词、语法结构等断句（在文章里加入“句读符号”：句号貌似现在的句号，表示句子的完结；读号貌似现在的顿号，表示语气的停顿），有时会出现歧义、造成对文章字句的误解；
  例如清人赵恬养《增订解人颐新集》中“下雨天留客天留我不留”（另一说我是客，不是我）一句就有七种解释方法。
  但事实上中国从先秦时代就已经有标点符号，可以从20世纪以来的考古文物中见到，只不过这些符号没有统一的标准罢了。辟如在战国时代的竹简中就可以见到“└”型符号，通常表示一篇文章的结束；又如“▄”作用就融合了现代的逗号与句号，用来表示断句。在古人的记载中，《宋史·何基传》称赞何基：“凡所读书，无不加标点。义显自明，有不待论说而自见。”其实，远在甲骨文、青铜器铭文时代，中国就已有一种颇为奇特的标点符号萌芽了。清章学诚《丙辰札记》考证：“点句之法，汉以前已有之。”《增韵》云：“凡句绝则点于字之旁，读分则微点于字之间。”汉代许慎把标点符号收入《说文解字》，收了“、”号（丶），解释：“有所绝止、而识之也。”还收了“（）”号（?），解释：“钩识也。”清段玉裁注：“钩识者，用钩表识其处也。……今人读书有所钩勒，即此。”，因此中国古代只不过没有现代的标点符号，而不是没有标点符号。
  又因为古代文书普遍不加标点符号，会给未加训练者造成阅读的困难，因此在1919年11月29日，马裕藻、朱希祖、钱玄同、刘复、周作人、胡适等人联名提出了《请颁行新式标点符号议案》，上海商务印书馆1919年2月出版胡适的《中国哲学史大纲》，是用白话和新式标点写作的第一部“新书”。1920年，在陈独秀、胡适等人的支持下，在上海经营一家小出版社的汪原标点、分段并出版了《水浒传》，这是中国第一次使用标点符号出版古典书籍。标点符号的使用，对中国的白话文的推广使用起了很大的作用。

考点名称：现代文阅读

• 现代文阅读:
  包括现代诗歌阅读、记叙文阅读、说明文阅读、议论文阅读、散文阅读。小学阶段主要以记叙文为主。

• 记叙文包括：
  （1）划分段落
  我们所讲的分段就是划分文章的意义段，即在意义上可以构成一个完整单位的部分。
  划分段落常见的方法有：
  a、按照时间的先后顺序；
  b、按照事情发展的顺序；
  c、按照空间方位的变换；
  d、按照事物的性质；
  e、按照所叙述的事件之间的关系；
  f、按照重点段。
  
  （2）概括段意
  段落大意是对文章的一个段落的主要意思的概括。
  概括段落大意的方法常见的有以下几种：
  a、找出重点句法。这些句子多数是总起句、概括句、小结句、过渡句；
  b、合并层意，归纳段意；
  c、分清主次，抓住主要事件归纳段意；
  d、分析中心，归纳段意。
  
  （3）列小标题
  列小标题要含义明确、用词简练。
  方法有：
  a、段意中提炼重点词语做小标题。
  b、从文章中摘录词、词组、句子等做小标题。
  c、自己概括小标题。
  
  （4）归纳主要内容
  一篇文章内容丰富，作者着力表现的、与中心思想关系最密切的内容就是主要内容。
  常用的方法有：
  a、综合段意，归纳主要内容。
  b、抓重点段落，归纳主要内容。
  c、用过渡短语归纳主要内容。
  d、提出问题（文章主要写什么、写谁、做什么等等），归纳主要内容。
  e、分析标题，归纳主要内容。
  
  （5）概括中心思想
  “中心思想”是对一篇文章的内容和思想做出的确切、扼要的说明，简单说就是作者的写作目的或者作者要告诉人们什么。
  概括中心思想一般分两步：
  第一步弄清作者写了什么，即文章的主要内容；
  第二步分析作者为什么要写，即作者的写作目的——作者想要表达的观点、感情、立场等等。
  常见的概括方法有很多，最基本的有：
  a、从文章题目入手。
  b、从中心句入手。
  c、从文章重点段落入手。
  d、从主要内容入手。

• 阅读步骤及技巧:
  阅读题一般做题程序：
  阅读题目-----阅读文章-----再认真读题-----揣摩原文-----做好标记-----准确答题。
  现代文阅读方法：
  整体感知----局部阅读-----整体阅读。
  第一阶段的整体阅读，只需对文章体裁有一个整体的粗略的了解和把握就可以了。
  记叙文：作者写了一件什么事，抒发了什么感情。
  说明文：作者说明的对象和主要特征。
  议论文：作者针对什么问题，发表了什么见解和主张。
  
  小学现代文阅读一般技巧：
  1、理解题目
  记叙文可分为写人、记事、写景、状物等类型的；
  记叙文的题目一般也分为这几种类型。题目是文章内容的眼睛，简析题目可以帮助推测记叙文内容，推测文章中心。
  2、阅读文章
  浏览一遍文章，凭感觉划出自认为重点的词语、句子；
  （1）整体感知：
  文章的基本内容（什么人？什么事（物）？怎么写的？为什么要写？你是怎么看的？）
  写人的文章主要分析人物的肖像、语言行动、心理、神态等来反映人物的性格特征，表现主题。
  记事的文章要弄清事情发生的时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果，分析事件的意义和它体现的中心思想。
  以写景为主的记叙文主要是借景抒情，在分析时注意：
  ①写景层次、景物特点、写景顺序、情景交融；
  ②想像、联想、修辞手法的运用。
  借物抒情的记叙文主要是通过对某物的外形、内在特点的描绘，运用联想、类比，颂扬与之有关的人物的内在精神特征，
  用象征手法、议论、抒情篇末点题即可。分析这类文章要注意：
  ①文中富有哲理的语言警句；
  ②一般富有哲理的语言譬句是以文中物的形象的描写为载体的，所以分析时要抓住物的形象的特点；
  ③想象、联想、象征写法的运用。
  （2）理清思路：
  叙述的基本要素、作者的情感变化、材料的安排、文章的过渡
  3、认真读题
  4、再读原文，揣摩语言
  第二个阶段的整体阅读，是在认真、深入分析了文章细节的基础上，对文章主题、感情基调、结构特征、写作意图等方面的准确把握和总结。