填空。中国文化,源远流长。在灿烂辉煌的语言宫殿里,“吃”文化现象可谓光彩照人,几乎什么都与“吃”有关。例如:被人占了便宜叫“吃亏”;受苦叫“吃苦”;不肯就范于人叫“不吃他那-六年级语文

题文

填空。
  中国文化,源远流长。在灿烂辉煌的语言宫殿里,“吃”文化现象可谓光彩照人,几乎什么都与“吃”有关。例如:被人占了便宜叫“吃亏”;受苦叫“吃苦”;不肯就范于人叫“不吃他那一套”;做事费力叫“________”;总结经验教训叫“________________”。
题型:填空题  难度:中档

答案

吃力 吃一堑,长一智

据专家权威分析,试题“填空。中国文化,源远流长。在灿烂辉煌的语言宫殿里,“吃”文化现..”主要考查你对  辨析解释词义,辨析解释字义  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:

辨析解释词义,辨析解释字义

考点名称:辨析解释词义,辨析解释字义

  •  词义,字义的解释与辨析即是对词语意思的理解。

  • 理解词义的主要方法:
    每个词都表示一定的意思,即词义。
    1、查字典或词典解释字词;
    2、分解组合法。先逐个分析词语中每个词素的字义,然后再合起来理解。
    如“健美”,“健”是“健康”,“美”是“优美”,合起来就是“健康而优美”。
    3、结合上下文理解词语。

  • 字义辨析:
    1、黯然、暗然、岸然:
    “黯然”,指“阴暗的样子”,也用来指“心里不舒服,情绪低落的样子”。
    “暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。
    “岸然”指“严肃的样子”。
    2、爱护、爱戴:
    适应对象不同,前者上(长辈)对下辈,后者下(幼)辈对上(长辈)。
    3、安详、慈祥、祥和:
    “安详“指神态平静、从容稳重。“祥”指吉利,如“祥云、祥端、发祥”。
    “慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。
    “祥和”指气氛而言。注意“安详、慈祥、祥和”的写法。
    4、安静、宁静:
    都指没有声音,没有吵闹和喧哗。
    “安静”重在稳定,有使安稳平静下来的意思,它有一个由喧闹到安静下来的过程。
    而“宁静”重在平和,一般多指环境或心情平和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛。
    “宁静”是高于“安静”的一种情境,除了指环境外,更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。
    而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。
    5、安置、安排:
    前者指使人或事物有着落,安放。后者指有条理,有先后的处理。

    B
    1、必须、必需:
    都含有“必要”的意思。“必须”是副词,有强调语气作用,多作状语。
    (1)表示一定要,强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词,有时还可以用在分句前面;
    (2)加强命令语气;
    (3)“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。“必需”是动词,表示一定得有、不可缺少的,作定语或作谓语。
    凡是“不可不”的行为就用“必须”。
    2、表率、表帅:
    “表率”是名词,指“好榜样”。其中“表”为“榜样、模范”,“率”为“表率、楷模”。
    “表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。
    在古代汉语中,“表率”也可用作动词,有“督促率领”的意思。
    “表帅”,在古代汉语和近代汉语中,用同“表率”的动词意义,表示“督促率领”。
    现在一般不用这个词。因“表帅、表率”同音,“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思,故人们常将“表率”误写为“表帅”。
    3、报道、报导:
    这是一对等义词。都指: 通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。
    现在人们倾向于用“报道”。“报道”读bàodào,“报导”读bàodǎo。
    4、暴发、爆发:
    都是动词,都含有“突然发作”的意思,但前者强调突然性,后者强调爆炸性,“爆发”的使用范围比“暴发”宽。
    暴发:
    (1)指突然发财或得势,多含有贬义。
    (2)指突然发作,多用于山洪、大水或疾病等具体事物。
    爆发:
    (1)指因爆炸而迅猛发生,多用于具体事物。
    (2)指像爆炸那样突然地发生,多用于抽象事物,如革命、起义、运动等重大事变,再如力量、情绪等等。
    5、辩驳、辩论、辩(辨)白、辩解:
    “辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见;
    “辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解,揭露对方的矛盾,以便达成共识;
    “辩白”指说明事实真相,用来消除误会或受到的指责;
    “辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
    6、辨别、辨认、辨析:
    “辨别”指根据不同事物的特点,在认识上加以区别;
    “辨认”指根据特点辨别,做出判断,以便找出或认定某一对象;
    “辨析”指辨别分析。
    7、表示、显示、显露:
    “表示”
    (1)事物本身或凭借其他事物显露出某种意义
    (2)用言语行为显出某种思想、感情、态度等;
    “显示”明显地表现;
    “显露”原来看不见的变成看得见。
    8、边疆、边境:
    前者指靠近国界的领土,范围较大;
    后者指靠近边界的地方,范围较小。(边界:地区与地区的界线,多指国界)
    9、不详、不祥:
    前者指不详细、不清楚;
    后者指不细说。后者指不吉利。
    10、不止、不只:
    前者是副词,不停止或超出某个数目或范围,句中一般带有表数量的词。
    后者用于表递进关系的关联词,相当于“不但、不仅”。
    11、报复、抱负:
    前者指对别人反击。后者指远大的志向。
    12、不齿、不耻:
    前者指不愿提到。后者指不以之为耻。
    13、不肖、不孝:
    前者指品行不好(多指子弟)。后者指对父母不敬。
    14、编辑、编撰、编纂:
    “编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工。
    “编撰”指编纂、编写。
    “编纂”指编写(多指资料、篇幅较大的著作)
    15、变换、变幻:
    前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。后者指不规则的改变(多指抽象、概括性事物)。
    16、把戏、伎俩:
    前者指花招,蒙蔽人的手法。
    后者指不正当的手段(贬义重)。
    17、颁布、公布:
    前者指公布(法令条例、大的正规性文件)。
    后者指(法令、文告、团体的通知)公开发布。
    18、抱怨、报怨:
    前者指自己不满情绪很大;
    后者指向别人报仇。
    19、辨(辩)正、辨(辩)证:
    “辨正”指辨明是非,改正错误;
    “辨证”指辨析考证。
    20、摈弃、摒弃:
    二者都是动词,都含有“排除”的意思,多用于书面语。
    “摈弃”表示抛弃,多用于人和具体事物。
    “摒弃”表示舍弃、除去,多用于较抽象的事物,较少用于人或具体事物。

    C
    1、沉重、繁重:
    都有分量重的意思,但“沉重”指精神或思想负担重,而“繁重”则指工作、任务的数量重。
    2、刹那、霎那:
    前者形容极短的时间,后者指瞬间。
    3、斥责、叱责:
    都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思。
    “斥责”偏重于严辞指责。
    “叱责”偏重于大声喝叱,强调声音大。
    4、驰马、马驰:
    从前,有个人骑马到乡下去。路下,马受到惊吓,突然狂奔起来,把行人撞成了重伤。于是伤者的家属向县衙告状。县官要骑马人写答辩状。骑马人在答辩状上写了自己“驰马伤人”。他写完后向一位朋友请教。朋友问清了情况,提笔将“驰马伤人”改为“马驰伤人”。他说:“‘驰马伤人’的主要责任在你,而“马驰伤人”的主要责任却在马不在人。”结果,本应重判的骑马人,却因一处妙改而得到了轻判。“驰马”和“马驰”,只颠倒了一下词序,意思却大不一样。
    5、呈现、浮现:
    都是表示动作的词,指具体的事物在眼前显现出来。
    “呈现”较清楚,持续的时间长,多是直接看到的(不是想象的);
    呈现多在事物本身,有时在人的眼前;
    对象多是现实的事物,如颜色、景色、神情、气氛等。
    “浮现”往往是影影绰绰的,持续的时间较短,多是想象的,有时是直接看到的;
    浮现多在脑中、眼前、脸上等。对象多是人的形象、印象、往事、表情等。有时可换用,如“脸上呈现(浮现)出喜悦的神情”。
    6、嘲笑、讥笑:
    都含有“看不起人,取笑人”的意思,只是语意轻重程度不同。
    “嘲笑”是一般的取笑,语意比较轻;
    “讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑,语意较重。
    7、查看、察看:
    前者指检查、观察事物存在的情况;后者指为了解情况而细看。
    8、处罚、惩罚:
    前者词义轻,后者词义重。
    9、沉思、深思、寻思、神思:
    “沉思”重在思考的精神贯注;
    “深思”重在思考的深入;
    “寻思”重在思考的反复;
    “神思”指精神、心绪。
    10、才能、才华:
    前者侧重于做事的能力,
    后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长。
    11、篡改、窜改:
    前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解;
    后者是一般意义上的改动。
    12、处世、处事:
    前者指泛指在社会上的活动、人际交往;后者指指处理事务。
    13、查核、察核:
    前者指检查核对(帐目);后者指对某事物特性加以利用。
    14、查访、察访:
    前者指调查打听案情;后者指通过观察访问去进行调查,多公开进行。
    15、草率、轻率:
    前者指(做事)不认真,敷衍行事;后者(说话做事)随随便便,不经过慎重考虑。
    16、常(成)规、陈规:
    前者指久已通行的规则(不带贬义);后者指不实用的旧规章。
    17、筹划、筹备:
    前者指想办法,定计划/筹措(钱粮);后者指为进行工作,举办事业或成立机构等事先准备。
    18、陈设、摆设:
    前者(动词),指摆设;后者(名词),指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。
    19、传诵、传颂:
    前者多用于美名;后者多用于事迹。
    20、船、船只:
    前者表具体的,后者表概括的。
    21、查阅、查验:
    前者指(把书刊、文件等)找出来阅读有关的部分;后者指检查 是否真实。
    22、常、长:“常”有以下几个义项:
    (1).一般、普通,如“常识、常事“等;
    (2).经常、固定不变的,如”常备不懈、常客、常量等;
    (3).常常、时常,如“常来常往、常见面“等。”
    “常”和“常常”都侧重于表示动作、行为发生的次数多,但“常常”在证据上比“常”要强,而且否定式多用“不常”,极少用“不常常”,例如多说“他不常来”,很少说“他不常常来”。
    “时常”强调有一些时候常发生,较多用于口语,如“近来他时常发病”。
    “经常”和“常常”“时常”区别不大,可以通用;但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现,强调一贯性,如“由于经常锻炼,他身体棒极了”。这时则多少有点不同。
    另外,“经常”除作副词外,有时还有形容词 意义,如“经常的工作、经常性”等,这跟“常常、时常”的区别就更明显了。