前不久，北京大学公布了2012年“校长实名推荐制”的参与学校及实施细则。和去年公布的遴选要求相比，今年细化了很多，还列出了不得被推荐的四条“高压线”，第一条就是“不孝敬父母”，而也正是这条要求引发了网友的热议，一些网友认为孝敬父母是传统美德，一个基本的准则怎么能变成择优的标准呢，而且孝敬不孝敬由谁来判断，怎么判断，是割肉孝母还是卧冰求鲤？也有不少网友在思考，把“不孝敬”这一条单独列出来，是否也说明我们如今在“孝敬”这方面做得还不够，北大此举体现了对人责任感的要求，我们应大力支持。
你赞不赞成北大将“孝敬”列入实名推荐生遴选要求？请就此写一则200字左右的新闻短评。（9分）

示例一：我赞成北大将“孝敬”列入实名推荐生遴选要求。
“百善孝为先”，孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提。一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还敢相信他这个人的社会责任感呢？
现代社会很多孩子都是独生子女，一些学生虽然智商很高，成绩优秀，但尊老爱幼、助人为乐的意识淡薄，急需有人来给他们补上“社会道德”这一课。
北大作为人文学科的“领头羊”，一举一动都有方向标的作用，这次在推荐条件中率先提出“孝顺”的要求，无疑会在教育界刮起一阵“孝顺”的旋风，起到积极的影响作用。
所以，我认为北大将“孝顺”列入实名推荐生遴选要求，意义非凡。
示例二：我觉得北大规定“不孝敬父母的学生不得推荐”是荒唐可笑的！
　　孝顺父母，是应该提倡，但培养孩子独立思考的能力，明辨是非的能力更为重要。尊敬父母天经地义，但要求孩子绝对地服从父母，一是反映了父母的自私，二是培养了孩子的奴性思维。大学培养人才，应该从发展、创新的方向去培养，而不应该培养学生的奴性思想。
　　再者，孝顺父母没有可操作性，天下父母心，没有哪一个父母不爱自己的孩子，父母为了让自己的孩子能上名牌大学，谁会把自己的孩子说成不孝顺父母的孩子呢？
传统文化有精华，也有糟粕，我们应用批判地进行学习，汲其精华，弃其糟粕，而不应囫囵吞枣。

略