阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。
①子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”(《论语·公冶长》)
②子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧^①。孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月，徒杠^②成；十二月，舆梁^③成，民未病涉也。君子平其政，行辟人^④可也，焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”(《孟子·离娄下》)
【注】 ①溱洧：河名。②徒杠：走人的桥。③舆梁：走车的桥。④行辟人：出门时有人在前开道。
小题1:材料①和材料②都体现了子产是个________________的执政者。(2分)
小题2:孔子对子产的评价很高，但对于子产“乘舆济人”这件事，孟子却说“惠而不知为政”，请结合材料②分析孟子这么说的理由。(4分)
答：________________________________________________________________________
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小题1:仁爱百姓
小题2:①孟子认为，子产用车子帮助别人过河，是仁政的表现。②但这样做不如建好桥梁，才能从根本上解决问题。可见，执政者不在于对老百姓施以小恩小惠，而要着眼于大的方面(管理好政事)。

试题分析：第(1)题考查对材料观点的概括，孔子对子产的评价有四个字，即“恭”“敬”“惠”“义”，而孟子对子产的评价却只有一个字“惠”，因此，两人对子产的共同评价是“惠”，即“爱民仁惠”。第(2)题考查对孟子观点的分析，“惠而不知为政”这一观点中，包含着两个角度的答题要点，一是要解释为什么说子产是“惠”，二是要解释为什么说子产“不知为政”，第一个理由只要筛选原文“以其乘舆济人”即可回答，第二个理由对原文进行了一定的抽象，由原文的“焉得人人而济之”可得出，“济”不能解决百姓出行问题，应建设桥梁。由“每人而悦之，日亦不足”可得出为政者不能为“取悦”百姓而行事，而应管理好大事。