补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)画栋朝飞南浦云,。(王勃《滕王阁》)(2),江月年年只相似。(张若虚《春江花月夜》)(3)人生得意须尽欢,。(李白《将进酒》)(4)星垂平野阔,。(-高三语文
题文
补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)画栋朝飞南浦云, 。(王勃《滕王阁》) (2) ,江月年年只相似。(张若虚《春江花月夜》) (3)人生得意须尽欢, 。(李白《将进酒》) (4)星垂平野阔, 。(杜甫《旅夜书怀》) (5) ,雪拥蓝关马不前。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) (6) ,人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》) (7)独立小桥风满袖, 。(冯延巳《鹊踏枝》) (8)竹杖芒鞋轻胜马。谁怕? 。(苏轼《定风波》) (9)莫道不销魂, ,人似黄花瘦。(李清照《醉花阴》) (10)把吴钩看了, ,无人会,登临意。(辛弃疾《水龙吟》) (11)子日:“不愤不启,不悱不发, ,则不复也。”(《论语》) (12) ,出则无敌国外患者,国恒亡。(孟子《生于忧患,死于安乐》) (13)惟草木之零落兮, 。(屈原《离骚》) (14) ,此时无声胜有声。(自居易《琵琶行》) (15)鹏之徙于南冥也,水击三千里, ,去以六月息者也。 (庄子《逍遥游》) |
答案
1.珠帘暮卷西山雨 2. 人生代代无穷已 3.莫使金樽空对月 4. 月涌大江流 5. 云横秦岭家何在? 6.鸡声茅店月 7.平林新月人归后 8.一蓑烟雨任平生 9. 帘卷西风 10. 栏干拍遍 11. 举一隅不以三隅反 12. 入则无法家拂士 13. 恐美人之迟暮 14. 别有幽愁暗恨生 15.抟扶摇而上者九万里 |
1.画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。这里诗人运用了夸张的手法既写出了滕王阁居高临远之势,又写出了滕王阁如今冷落寂寞的情形。融情于景,寄慨遥深。“ 2. 个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响 3. 4. 5.这联的中心是“家何在”。家在那里,本来是无须发问的,但是还提出这个问题,是说这次被贬,分明是有家也归不得了。 6.写诗人初离驿站之所见。这里,诗人用感情的红线穿起了一串名词之珠,为我们构成了一幅别具情彩的早行图:雄鸡啼鸣,昂首啄开了新的一页日历,正在此时,一轮残月却仍悬于西天上方,清冷的月光伴随着早行人的脚步踏上旅途。 7.独自站立在小桥上,轻风吹来,衣袖鼓起,人回去后,树林中升起一轮新月,表现了主人公如有所待又若有所失的情状,语淡而意远。 |
据专家权威分析,试题“补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)画栋朝飞南浦云,。(王勃《滕..”主要考查你对 对联,连词成句 等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
对联连词成句
考点名称:对联
- 对联定义:
对联源远流长,相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词:“新年纳余庆,佳节号长春”,谓文“题桃符”。这要算我国最早的对联,也是第一副春联。
对联又称楹联、门对、春贴、春联、对子、桃符等,是一种对偶文学,起源于桃符。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵(律诗中的对联才需要押韵)。
要求:字数相等,断句一致,词性相对,平仄相合,音调和谐,内容相关,上下衔接。对联的特性:
对联,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句,对仗工整,平仄协调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。
一副标准的楹联,它最本质的特征是“对仗”。当它用口头表达时,是语言对仗,当它写出来时,是文字对仗。语言对仗的含义是什么呢?通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项,四项中最关键的是字数相等和平仄相拗,这里的字数相等,不同于英语的“单词数”相等,其实质上是“音节”相等。
1、严肃性和游戏性:
一般来说,文学和艺术是严肃的,人们反对游戏文学、游戏语言的那种不严肃的创作态度。但对于楹联来说,情况就不同了。楹联历来被很多人视为笔墨游戏,虽为偏见,但也说明了楹联具游戏性的特点。由于楹联追求对仗,自然是对得越工稳,越巧妙越好。这其中既是文学创作,又包含了思维游戏和语言游戏的成份。如果单纯向对得工、对得巧上发展,就纯粹变成了一种语文斗才和思想斗智。事实上,纯以逗乐谐趣、斗智试才为目的游戏性楹联也不少,它往往借助汉字音、形、义某一方面的特殊情况,运用各种修辞手法和别出心裁的奇思异构撰写而成。游戏性楹联在宋代就很普遍了。苏轼就曾经创作过不少游戏性对联,留下了许多趣闻佳话。从他以后,对对子成为文人之间乃至普通百姓中试才斗智的一种主要方式,成为中国传统文化的一部分。2、通俗性和高雅性
人们常说对联雅俗共赏,这丝毫不假。试想,还有那一种文学形式,象楹联一样,上为学者文人,下为妇人孺子所喜闻乐道,既可走进象牙之塔,又能步入陇亩民间,既是阳春白雪,又是下里巴人呢?这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢?原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术,诚如前所述,楹联的规则并不复杂,尤其是对语言的色彩、风格,对题材、内容都没有什么要求,它一般很短小,又广泛应用于社会生活,不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔,它易学、易懂、易记,也不难写。只要对得好,无论语言之俗雅,题材之大小,思想之深浅,皆成对联。但其他文学则未必然。3、实用性和艺术性
如前所述,楹联是中国古典文学形式的一种,理所当然具有文学性和艺术性,它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载;晏殊一次邀王琪吃饭,谈起他一个上句:“无可奈何花落去”,恨无下句。王琪应声对道:“似曾相识燕归来。”晏殊大喜,于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽,天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。 楹联的艺术性,可以当代学者白启寰先生一副对联来概括:对非小道,情真意切,可讽可歌,媲美诗词、曲赋、文章,恰似明珠映宝玉;联本大观,源远流长,亦庄亦趣,增辉堂室、山川、人物,犹如老树灿新花。4、寄生性和包容性
所谓寄生性,指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来,小而言之,它就是一对骈偶句,因此,它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文,乃至散文、戏剧、小说,哪一样中又没有工整的对偶句呢?但反过来,楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征,吸收其他文体的表现手法,尤其是长联和超长联,简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉,赋的铺陈夸张,词之中调长调,曲的意促爽劲,散文的自由潇洒,经文的节短韵长等等,皆兼收并蓄,熔铸创新。对联的种类与样式:
一字联
墨(对)泉
墨’字上部为‘黑’字;而‘泉’字上半部分为‘白’字。各属于颜色的一种,且词义相反。 两个字的下半部分别为‘土’和‘水’又都属于五行之一。
墨(对)柏
同“黑”、"白"相对,且“土”、“木”都为五行。二字联
春花(对)秋月
汉赋(对)楚辞
书山(对)学海
红玉(对)丹瑶
三字联
水底月(对)镜中花
孙行者(对)祖冲之
水帘洞(对)花果山
飞鸟尽(对)良弓藏
独角兽(对)比目鱼四字联
青山不老(对)绿水长流
山清水秀(对)人杰地灵
东南西北(对)春夏秋冬
百花齐放(对)百家争鸣
春回大地(对)福满人间考点名称:连词成句
连词成句:
把两个或两个以上的词语连成一句话。连词成句,虽然提供的词语主要出自课文内,但还有进一步的要求:
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