补写出下列名句。(1)袅袅兮秋风,。屈原《湘夫人》(2)心非木石岂无感?。鲍照《拟行路难(其四)》(3),两朝开济老臣心。杜甫《蜀相》(4)岩扉松径长寂寥,。孟浩然《夜归鹿门歌》(5),使-高二语文

首页 > 考试 > 语文 > 高中语文 > 对联/2018-12-25 / 加入收藏 / 阅读 [打印]

题文

补写出下列名句。
(1)袅袅兮秋风,             。                           屈原《湘夫人》
(2)心非木石岂无感?             。                       鲍照《拟行路难(其四)》
(3)             ,两朝开济老臣心。                       杜甫《蜀相》
(4)岩扉松径长寂寥 ,             。                      孟浩然《夜归鹿门歌》 
(5)             ,使我不得开心颜。                       李白《梦游天姥吟留别》                    
(6)垆边人似月,             。                           韦庄《菩萨蛮》
(7)岁暮阴阳催短景,             。                       杜甫《阁夜》
(8)             ,水面清圆,一一风荷举。                 周邦彦《苏幕遮》
(9)             ,亦使后人而复哀后人也。                 杜牧《阿房宫赋》
(10)             ,光阴者百代之过客也。                 李白《春夜宴从弟桃花园序》
(11)外无期功强近之亲,                    ,形影相吊。李密《陈情表》
(12)渔舟唱晚,             ;雁阵惊寒,              。王勃《滕王阁序》
(13)既自以心为行役,                       ,知来者之可追。陶渊明《归去来兮辞》

题型:默写题  难度:中档

答案

⑴洞庭波兮木叶下     ⑵吞声踯躅不敢言          ⑶三顾频烦天下计   
⑷惟有幽人自来去             ⑸安能摧眉折腰事权贵      ⑹皓腕凝霜雪
⑺天涯霜雪霁寒宵             ⑻叶上初阳干宿雨          ⑼后人哀之而不鉴之
⑽夫天地者万物之逆旅也                  ⑾内无应门五尺之僮,茕茕孑立,
⑿响穷彭蠡之滨;声断衡阳之浦            ⒀奚惆怅而独悲?悟已往之不谏


试题分析:本题还要注意几个重点字的写法。如:“庭”“踯躅”“频烦”“幽”“摧”“皓”“涯”“宵”“初”“鉴”“僮”“茕”“彭蠡”“惆怅”“已往”等。每空1分,句中有误该句不得分。

据专家权威分析,试题“补写出下列名句。(1)袅袅兮秋风,。屈原《湘夫人》(2)心非木石岂无..”主要考查你对  对联,连词成句  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:

对联连词成句

考点名称:对联

  • 对联定义:

    对联源远流长,相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词:“新年纳余庆,佳节号长春”,谓文“题桃符”。这要算我国最早的对联,也是第一副春联。
    对联又称楹联、门对、春贴、春联、对子、桃符等,是一种对偶文学,起源于桃符。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵(律诗中的对联才需要押韵)。
    要求:字数相等,断句一致,词性相对,平仄相合,音调和谐,内容相关,上下衔接。

  • 对联的特性

    对联,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句,对仗工整,平仄协调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。

    一副标准的楹联,它最本质的特征是“对仗”。当它用口头表达时,是语言对仗,当它写出来时,是文字对仗。语言对仗的含义是什么呢?通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项,四项中最关键的是字数相等和平仄相拗,这里的字数相等,不同于英语的“单词数”相等,其实质上是“音节”相等。

    1、严肃性和游戏性:
    一般来说,文学和艺术是严肃的,人们反对游戏文学、游戏语言的那种不严肃的创作态度。但对于楹联来说,情况就不同了。楹联历来被很多人视为笔墨游戏,虽为偏见,但也说明了楹联具游戏性的特点。由于楹联追求对仗,自然是对得越工稳,越巧妙越好。这其中既是文学创作,又包含了思维游戏和语言游戏的成份。如果单纯向对得工、对得巧上发展,就纯粹变成了一种语文斗才和思想斗智。事实上,纯以逗乐谐趣、斗智试才为目的游戏性楹联也不少,它往往借助汉字音、形、义某一方面的特殊情况,运用各种修辞手法和别出心裁的奇思异构撰写而成。游戏性楹联在宋代就很普遍了。苏轼就曾经创作过不少游戏性对联,留下了许多趣闻佳话。从他以后,对对子成为文人之间乃至普通百姓中试才斗智的一种主要方式,成为中国传统文化的一部分。

    2、通俗性和高雅性
    人们常说对联雅俗共赏,这丝毫不假。试想,还有那一种文学形式,象楹联一样,上为学者文人,下为妇人孺子所喜闻乐道,既可走进象牙之塔,又能步入陇亩民间,既是阳春白雪,又是下里巴人呢?这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢?原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术,诚如前所述,楹联的规则并不复杂,尤其是对语言的色彩、风格,对题材、内容都没有什么要求,它一般很短小,又广泛应用于社会生活,不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔,它易学、易懂、易记,也不难写。只要对得好,无论语言之俗雅,题材之大小,思想之深浅,皆成对联。但其他文学则未必然。

    3、实用性和艺术性
    如前所述,楹联是中国古典文学形式的一种,理所当然具有文学性和艺术性,它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载;晏殊一次邀王琪吃饭,谈起他一个上句:“无可奈何花落去”,恨无下句。王琪应声对道:“似曾相识燕归来。”晏殊大喜,于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽,天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。 楹联的艺术性,可以当代学者白启寰先生一副对联来概括:对非小道,情真意切,可讽可歌,媲美诗词、曲赋、文章,恰似明珠映宝玉;联本大观,源远流长,亦庄亦趣,增辉堂室、山川、人物,犹如老树灿新花。

    4、寄生性和包容性
    所谓寄生性,指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来,小而言之,它就是一对骈偶句,因此,它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文,乃至散文、戏剧、小说,哪一样中又没有工整的对偶句呢?但反过来,楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征,吸收其他文体的表现手法,尤其是长联和超长联,简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉,赋的铺陈夸张,词之中调长调,曲的意促爽劲,散文的自由潇洒,经文的节短韵长等等,皆兼收并蓄,熔铸创新。

  • 对联的种类与样式:

    一字联
    墨(对)泉
    墨’字上部为‘黑’字;而‘泉’字上半部分为‘白’字。各属于颜色的一种,且词义相反。 两个字的下半部分别为‘土’和‘水’又都属于五行之一。
    墨(对)柏
    同“黑”、"白"相对,且“土”、“木”都为五行。

    二字联
    春花(对)秋月

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