题文

游褒禅山记

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是

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A．余与四人拥火以入——拥：持、拿 B．唐浮图慧褒始舍于其址——舍：房舍 C．夫夷以近，则游者众——夷：平坦 D．至于幽暗昏惑而无物以相之——相：帮助 2．下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一项是

[     ]

A．以其乃华山之阳名之也——晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众——荆轲逐秦王，秦王还柱而走 C．既其出，则或咎其欲出者——方其破荆州，下江陵 D．然力足以至焉，于人为可讥——况修短随化，终期于尽 3．下面句中的“其”都作代词用的一组是：

[     ]

①其下平旷 ②问其深 ③既其出 ④予亦悔其随之 ⑤视其左右 ⑥咎其欲出者 ⑦其孰能讥之乎 ⑧则其至又加少 ⑨则其虽好游者不能穷 A．①②③⑤⑦⑧ B．①②③④⑥⑧ C．①②④⑤⑥⑧ D．①②④⑥⑦⑧ 4．将下列句子翻译成现代汉语。 ①夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。  _________________________________________________ ②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。  _________________________________________________ ③此所以学者不可以不深思而慎取之也。  _________________________________________________

题型：阅读理解与欣赏  难度：偏难

答案

1．B 2．A 3．C 4．①秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。 　 ②但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。 　 ③这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

据专家权威分析，试题“游褒禅山记褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；..”主要考查你对  文言实词，文言虚词，翻译句子，一词多义  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言实词文言虚词翻译句子一词多义

考点名称：文言实词

• 文言实词：
  
  文言实词和现代文里的实词是一样的，有实在意义，能够单独充当句子成分的词，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。

  学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。

•  

• “理解常见文言实词在文中的含义”：
  
  一、大纲要求：
  
  考试大纲要求“理解常见文言实词在文中的含义”：
  “常见”指出了考查范围，即教材中出现频率比较高的实词；
  “文中”是给出确定实词含义的具体语境；
  “理解”“含义”则说明高考既考查学生掌握文言实词的词义但又不是对原来知识的照搬和死记，而是借助具体语境，考查学生运用这些知识解决实际问题的能力。:
   本部分知识点包括：通假字、一词多义、古今异义、词类活用、偏义复词、同形异义等。
  
  二、常见题型：
  
  在文言文阅读中常作为第一题进行考查。考试题型主要有下列两种。
  题型一：给出四个文中词语的解释，选出错误的一项。这是最常见的题型。
  题型二：从试卷上的文段中选出四个词语，再从学过的课文中选出四个相同的词语，不给出解释，让考生自己比较它们意义或用法的不同。
  
  三、注意几种情况：

  1．注意词的古今义文言实词，有的与现代汉语意义完全相同，有的完全不同。
  这两类词都可以不去管它，重点应放在古今既有联系又有差别的实词上。如：
  “食已与与如也”的“已”今作“已经”，这里是“罢”“完”的意思；
  如“偷”，古义有苟且、马虎、刻薄等意，今为偷窃。理解时不能不辨古今差别而随便地以今义释古义。
  
  2．注意单音词和双音词文言以单音词居多，汉语以双音词居多。
   不要把两个连用的单音词误判白话文中的双音词，如“妻子”、“地方”、“指示”等。
  
  3．注意通假现象古代汉语常有通假字
  一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；
  二是形近通假，如“说”能“悦”，“谕”通“喻“。因此，理解时不要误把通假字作为本字。如“以身徇国”，“乃是天子报尔先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出来，就会解错。
  
  4．注意偏义复词现象
  所谓偏义复词，就是由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬。
  如：《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有亲父兄这三句中，“作息”只有“作”的意义，“公姥”只有“姥”的意义，“父兄”只有“兄”的意义。如果不解依据上下文看出它们是“偏义”，就会理解错误。
  
  5．要注意一词多义
   一词多义，在文言中是常见的语言现象，应根据具体语境作辨别。
  如：“举世混浊而我独清”中的“举”是“全”的意思（与“独”相对）；
  “南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地”中的“举”，根据前后文，应解释“攻取”。

• 推断实词意义的方法：

  1.利用音形的分析来推导
  如觐，从“见”旁可以推出“拜见”；“造”解为“到”、“去”。

  2.利用语法结构推导
  例：臣战河南，然不自意解先入关破泰，“意”作动词，后面带有宾词语，应解释为“料想”。

  3.利用联想的方法推导，平时我们学过不少文言文和成语，在解题时，利用学过的知识并迁移过来，也是不难解决的。
  例如：至丹以荆卿为计，始速祸焉，（不速之客）。腥臊并御，芳不得薄兮（日薄西山）。

  4.利用组词来推导，文言文词语都是单音节的，现代汉语是双音节的。将单音节的文言词语，作为语素组成双音节的现代汉语词组，然后根据实际去选择一个最恰当的。

  5.根据前后述说的内容作推断。

考点名称：文言虚词

• 文言虚词：
  
  主要包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词几类。与实词相比，虚词数量少得多，但使用频率却很高。主要的虚词有：
  之、乎、者、也、而、然、矣、焉、哉、虽、以、其、为、则、乃、故、于。
  
  （文言文中）一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。
  主要的作用是组合语言单位。
  虚词种类：副词，介词、连词、助词、叹词、象声词、代词七类。
  

• 一些常考的虚词：

  若
  (1)连词，表假设，如果。
  (2)指示代词，此，这个。
  (3)副词，表推测，好像。
  (4)第二人称代词，你。
  (5)连词，相当于：“或”。
  (6)和“夫”连用，构成复音虚词。句首语气词，用在一段或一层意思开头，表示转换，有“在说”“至于”的意思。
  (7)连词，表示另提一件事，相当于“至于”。

  者
  (1)助词，用在判断句主语的后边，起提顿作用，不译。
  (2)助词，附在别的词或短语之后，组成名词性短语，指称上文所说的人、事、物，译为”的人”“的事” “的东西”。
  (3)助词，放在时间词之后，起语气助词作用，不译。
  (4)助词，放在数词之后，可译为“……方面”“……样东西”“个”“样”之类。
  (5)助词，定语后置标志。
  
  而
  “而”是古代汉语使用很频繁的一个虚词，常用作连词，有时也做代词、助词。“而”作为连词可连接词、短语和分句，可表示并列关系、承接关系、递进关系、转折关系、修饰关系等。
  第一，表并列关系，一般不译，有时可译为“又”。例：温故而知新，可以为师矣。
  第二，表承接关系，在意思上往往是一种顺接，前后语意相承，但不是并列的，也不是转折的意思，可译为“就”“接着”或不译。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）