题文

阅读下面的文言文，完成下题。 　　袁安字邵公，汝南汝阳人也。安为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。安曰：“公事自有邮驿，私请则非功曹所持。”辞不肯受，从事惧然而止。 　　永平十三年，楚王英谋为逆，事下郡复考。明年，三府举安拜楚郡太守。是时英辞所连及系者数千人，显宗怒甚，吏按之急，迫痛自诬，死者甚众。安到郡，不入府，先往按狱，理其无明验者，条上出之。府丞掾史皆叩头争，以为阿附反虏，法与同罪，不可。安曰：“如有不合，太守自当坐之，不以相及也。”遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百余家。 　　建初八年，迁太仆。元和二年，武威太守孟云上书：“北虏既已和亲，宜还其生口①，以安慰之。”诏百官议朝堂。公卿皆言夷狄谲诈，求欲无厌，既得生口，当复妄自夸大，不可开许。安独曰：“北虏遣使奉献和亲，有得边生口者，辄以归汉，此明其畏威，而非先违约也。不宜负信于戎狄，还之足示中国优贷，而使边人得安，诚便。”司徒桓虞改议从安。太尉郑弘恨之，曰：“诸言当还生口者，皆为不忠。”司隶校尉举奏，安等皆上印绶谢。肃宗诏报曰：“久议沉滞，各有所志。盖策由众定，君何尤而深谢？”帝竟从安议。 　　章和元年，代桓虞为司徒。和帝即位，窦太后临朝，后兄车骑将军宪北击匈奴，安与九卿诣朝堂上书谏，以为匈奴不犯边塞，而无故劳师远涉，损费国用，徼功万里，非社稷之计。书连上辄寝。诸卿稍自引止，惟安独守正不移，至免冠朝堂固争者十上。太后不听，众皆为之危惧，安正色自若。 　　窦宪既出，而弟执金吾景专威权，公于京师使客遮道夺人财物。有司畏惮，莫敢言者。安乃劾景惊惑吏人，当伏显诛。寝不报。窦氏大恨。但安素行高，亦未有以害之。（节选自《后汉书·袁张韩周列传》） 　　[注]①生口：指俘虏。 下列各组句子中，加粗词的意义和用法都相同的一组是（     ） A．安为人严重有威，见敬于州里——或脱身以逃，不能容于远近 B．奉檄诣从事，从事因安致书于令——不如因而厚遇之，使归赵 C．理其无明验者，条上出之——以乱易整，不武。吾其还也 D．众皆为之危惧，安正色自若——如姬为公子泣

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

A

据专家权威分析，试题“阅读下面的文言文，完成下题。袁安字邵公，汝南汝阳人也。安为人..”主要考查你对  文言虚词，一词多义  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言虚词一词多义

考点名称：文言虚词

• 文言虚词：
  
  主要包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词几类。与实词相比，虚词数量少得多，但使用频率却很高。主要的虚词有：
  之、乎、者、也、而、然、矣、焉、哉、虽、以、其、为、则、乃、故、于。
  
  （文言文中）一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。
  主要的作用是组合语言单位。
  虚词种类：副词，介词、连词、助词、叹词、象声词、代词七类。
  

• 一些常考的虚词：

  若
  (1)连词，表假设，如果。
  (2)指示代词，此，这个。
  (3)副词，表推测，好像。
  (4)第二人称代词，你。
  (5)连词，相当于：“或”。
  (6)和“夫”连用，构成复音虚词。句首语气词，用在一段或一层意思开头，表示转换，有“在说”“至于”的意思。
  (7)连词，表示另提一件事，相当于“至于”。

  者
  (1)助词，用在判断句主语的后边，起提顿作用，不译。
  (2)助词，附在别的词或短语之后，组成名词性短语，指称上文所说的人、事、物，译为”的人”“的事” “的东西”。
  (3)助词，放在时间词之后，起语气助词作用，不译。
  (4)助词，放在数词之后，可译为“……方面”“……样东西”“个”“样”之类。
  (5)助词，定语后置标志。
  
  而
  “而”是古代汉语使用很频繁的一个虚词，常用作连词，有时也做代词、助词。“而”作为连词可连接词、短语和分句，可表示并列关系、承接关系、递进关系、转折关系、修饰关系等。
  第一，表并列关系，一般不译，有时可译为“又”。例：温故而知新，可以为师矣。
  第二，表承接关系，在意思上往往是一种顺接，前后语意相承，但不是并列的，也不是转折的意思，可译为“就”“接着”或不译。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）
  第三，表递进关系，可译为“而且”“并且”或不译。例：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）学而时习之，不亦说乎？（《论语》）
  第四，表转折关系，可译为“但是”“可是”“却”。例：青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
  第五，表修饰关系，可译为“地”“着”或不译。例子：河曲智叟笑而止之曰……（《愚公移山》）

• 推敲常见文言虚词的含义：

  （1）文本迁移法
  这一方法需要学习好所学的文言文，能在适合的时候迁移。

  （2）事理检验法
  通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。

  （3）语境推断法
  看虚词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的是虚词的褒贬异议。

  （4）语法推断法
  借助语法知识分析特殊虚词的含义。

  （5）互文见义法
  同义对应和反义对应结构句式相同，可利用上下文的对照来推断。

  （6）成语推断法
  我们可以在所知道的成语中推断出文言文中虚词的含义，看迁入是否顺畅。

考点名称：一词多义

• 一词多义：
  
  指同一个词在这个句子里有一个意义，在那个句子里又是另一个意义，由本义引申和假借而形成。
  文言文中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则几个义项，多则几十个义项。

• 一词多义：
  
  在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。 一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。
  
  词的本义有两种理解：
  
  A．就词的来源说，即该词的最初意义。如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。
  B．就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。如“兵”的常用意义是“士兵”等。 引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏《陈涉世家》）。 比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。

• 比较重要的4个“xing”：

  信：
  本义是话语真实。
  （1）形容词。意为“诚实”“忠诚”“守信”。如：A．信臣精卒。（《过秦论》）B．皆明智而忠信。（《过秦论》）
  （2）动词。意为“相信”。如：A．余固笑而不信也。（《石钟山记》）B．疏屈平而信上官大夫。（《屈原列传》，这里“信”可进一步引申为“亲近”“宠爱”之意。）
  附虚词用法：用作副词。
  （1）表随便，可译为“随意”“随便”。如：低眉信手续续弹。（《琵琶行》）
  （2）表确凿，可译为“实在”“确实”“的确”等。如：烟波微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）

  兴：
  本义是共同把一件东西举起来。
  用作动词：
  （1）兴起，发生。如：积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）
  （2）发动。如成语“兴师动众”。又如：怀王大怒，大兴师伐秦。（《屈原列传》）
  （3）兴办，创办，复兴，振兴。如成语“百废待兴”。又如：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（《伶官传序》，一说“兴”为形容词，意为“兴旺”“兴盛”，在此活用为使动词。）

  行：
  本义是道路，读háng。
  （1）动词。读xíng。
  ①运行。如：日月之行，若出其中。（《观沧海》）
  ②行走。如：屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《屈原列传》）
  ③行动，执行，奉行。如成语“行之有效”，又如： A．而操皆冒行之。（《赤壁之战》） B．余嘉其能行古道。（《师说》，行古道：奉行古人求师之道。）
  （2）名词
  ①读xíng，意为“品行”“品德”。如： A．……则知明而行无过矣。（《劝学》） B．其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（《五人墓碑记》）
  ②读xíng，一种古诗体，属歌行杂体。如：《琵琶行》
  ③读háng，古代军队编制，二十五人为一行。如：（陈涉）蹑足行伍之间。（《过秦论》）附虚词用法：副词，读xíng，可译为“将要”“即将”。如成语“行将就木”。又如：羡万物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞》，行休：即将完结。）

  幸：
  本义是幸运。
  （1）动词
  ①宠爱，宠信。如：而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）
  ②特指皇帝到某处，可译为“驾临”“来到”。如：缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
  ③庆幸。如成语“幸灾乐祸”。附虚词用法：副词，有两种情况：
  表情态，可译为“侥幸”“幸亏”“幸好”。如： A．……则幸得脱矣。（《廉颇蔺相如列传》） B．今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）
  表尊敬，相当于“希望”，有时不必译出。如： A．冀幸君之一悟，俗之一改也。（《屈原列传》，冀幸：希望。） B．大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》，可不译。）

• 文言实词集锦 ：
  

  1、爱
  吴广素爱人（爱护，加惠）父母之爱子，则为之计深远《触》（喜爱）
  爱其子，择师而教之《师》（喜爱）秦爱纷奢，人亦念其家《阿》（喜欢）
  使秦复爱六国之人《阿》（爱护）而臣衰，窃爱怜之《触》（怜爱）