2．中间：今义：当中。古义：中，当中；间，夹杂着。，例如：中间力拉崩倒之声。(《口技》)
3。束手：今义：没办法。古义：投降。例如：近者奉辞伐罪，族麾南指，刘琼束手。(《赤壁之战》
4．指示：今义：为指导工作而发出的口头或书面意见。古义：指给人看。例如：壁有瑕，请指示王。(《廉颇荫相如列传》)
5．行为：今义，举动。古义：行，品行；为，做。。例如：吾社之行为士先者，为之声义。(《五人墓碑记》)
6．父兄：今义：父亲和长兄，泛指家长。古义：有时偏指兄。例如：我有亲父兄，性行暴如雷。(《孔雀东南飞》)
7．赤子：今义：小孩子。古义： ①百姓。例如：皆我东南赤子膏血也。(《方腊起义》) ②初生婴儿。例如：赤子之心。(《孟子?离篓》)
8．以为：今义：认为。古义：以，把；为，当做。例如：虎见之，庞然大物也，以为神。(《黔之驴》)
9．可以：今义：能够。古义：可，可以，能够；以，凭，。例如：忠之属也，可以一战。(《曹刿论战))
10．从而：今义：连词。古义，从，跟随；而，而。例如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从（之）而师之。（《师说》)
11．至于：今义：表示另提一事的连词。古义：终于达到。例如：至于颠覆，理固宜然。(《六国论》)
12．初一今义：农历每月的第一天。古义：刚刚开始。例如：初一交战，操军不利。(《赤壁之战》)
13．祖父：今义：父亲的父亲。古义：祖辈和父辈。例如：思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。(《六国论》)
14．会计：今义：管理财务计算的人。古义：会，聚会；计，商议。例如：号令召三老；豪杰与皆一会计事。(《陈涉起义》)
15．不必：今义：用不着；不需要。古义：不一定。例如：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。(《师说》)
16．作文：今义：语文中进行的写作训练。古义：写文章。例如：属予作文以记之。(《岳阳楼记》)
17．以往：今义：从前。古义：而往……。例如：召有司案图，指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)．
18．感激：今义：深深的感谢。古义：感，感动；激，奋激。例如：由是感激，遂许先帝以驱驰。(《出师表》)
19．因：今义：表示结果的连词。古义：趁此。例如：不如因而厚遇之，使归赵。(《廉颇蔺相如列传》)
20．具体：今义：明确，不抽象，细致。古义：具，具备；体，形体。例如：亦雁荡具体而微者。(《雁荡山》)
21．智力：今义：理解事物的能力。古义：智，智谋；力，力量。例如：且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。(《六国论》)
22．前进：今义：向前行进，思想进步。古义：前，走上前去；进，奉献。例如：相如前进岳，因跪请秦王。(《廉颇蔺相如列传》)
23．或者：今义：选择连词或副词。古义：有的人，有些人。例如：或者曰：夏商周汉封建而延，秦郡邑而促。(《封建论》)
24．即使：今义：表假设性让步关系的连词。古义：即：就，让，叫。例如：即使吏卒共抱大巫妪投之河中。(《西门豹治邺》)
25．弟兄：今义：①同辈之间；②[旧时军队称士兵。古义：有时偏指兄。例如：我有亲父母，逼迫兼弟兄(《孔省东南飞》)

考点名称：一词多义

• 一词多义：
  
  指同一个词在这个句子里有一个意义，在那个句子里又是另一个意义，由本义引申和假借而形成。
  文言文中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则几个义项，多则几十个义项。

• 一词多义：
  
  在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。 一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。
  
  词的本义有两种理解：
  
  A．就词的来源说，即该词的最初意义。如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。
  B．就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。如“兵”的常用意义是“士兵”等。 引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏《陈涉世家》）。 比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。

• 比较重要的4个“xing”：

  信：
  本义是话语真实。
  （1）形容词。意为“诚实”“忠诚”“守信”。如：A．信臣精卒。（《过秦论》）B．皆明智而忠信。（《过秦论》）
  （2）动词。意为“相信”。如：A．余固笑而不信也。（《石钟山记》）B．疏屈平而信上官大夫。（《屈原列传》，这里“信”可进一步引申为“亲近”“宠爱”之意。）
  附虚词用法：用作副词。
  （1）表随便，可译为“随意”“随便”。如：低眉信手续续弹。（《琵琶行》）
  （2）表确凿，可译为“实在”“确实”“的确”等。如：烟波微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）

  兴：
  本义是共同把一件东西举起来。
  用作动词：
  （1）兴起，发生。如：积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）
  （2）发动。如成语“兴师动众”。又如：怀王大怒，大兴师伐秦。（《屈原列传》）
  （3）兴办，创办，复兴，振兴。如成语“百废待兴”。又如：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（《伶官传序》，一说“兴”为形容词，意为“兴旺”“兴盛”，在此活用为使动词。）

  行：
  本义是道路，读háng。
  （1）动词。读xíng。
  ①运行。如：日月之行，若出其中。（《观沧海》）
  ②行走。如：屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《屈原列传》）
  ③行动，执行，奉行。如成语“行之有效”，又如： A．而操皆冒行之。（《赤壁之战》） B．余嘉其能行古道。（《师说》，行古道：奉行古人求师之道。）
  （2）名词
  ①读xíng，意为“品行”“品德”。如： A．……则知明而行无过矣。（《劝学》） B．其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（《五人墓碑记》）
  ②读xíng，一种古诗体，属歌行杂体。如：《琵琶行》
  ③读háng，古代军队编制，二十五人为一行。如：（陈涉）蹑足行伍之间。（《过秦论》）附虚词用法：副词，读xíng，可译为“将要”“即将”。如成语“行将就木”。又如：羡万物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞》，行休：即将完结。）

  幸：
  本义是幸运。
  （1）动词
  ①宠爱，宠信。如：而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）
  ②特指皇帝到某处，可译为“驾临”“来到”。如：缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
  ③庆幸。如成语“幸灾乐祸”。附虚词用法：副词，有两种情况：
  表情态，可译为“侥幸”“幸亏”“幸好”。如： A．……则幸得脱矣。（《廉颇蔺相如列传》） B．今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）
  表尊敬，相当于“希望”，有时不必译出。如： A．冀幸君之一悟，俗之一改也。（《屈原列传》，冀幸：希望。） B．大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》，可不译。）

• 文言实词集锦 ：
  

  1、爱
  吴广素爱人（爱护，加惠）父母之爱子，则为之计深远《触》（喜爱）
  爱其子，择师而教之《师》（喜爱）秦爱纷奢，人亦念其家《阿》（喜欢）
  使秦复爱六国之人《阿》（爱护）而臣衰，窃爱怜之《触》（怜爱）
  诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地《过》（吝惜）
  百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也《齐》（吝啬）
  爱而不见，搔首踟蹰《邶风?静女》（通“薆”，隐蔽）
  
  2、安
  君者，知人安民（安抚）衣食所安，弗敢专也《曹》（安享，感到舒适）
  安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（怎么）思国之安者，必积其德义《谏》（安稳，安定）
  君安与项伯有故（怎么）
  如寡人者，安与知耻《勾》（怎么，哪里）
  盖均无贫，和无寡，安无倾《季》（安定）
  既来之，则安之《季》（使……安稳）
  风雨不动安如山（安稳）
  项王曰：“沛公安在？（哪里）

  3、被
  泽被后世（施及，加于……之上，引申为蒙受）
  被火之后，无处安身（遭受）
  文天祥被执于五坡岭（介词，表被动）
  被发行吟泽畔《屈》（通“披”）
  将军身被坚执锐《陈》（通“披”，穿）
  凝霜被野草（覆盖）操吴戈兮被犀甲（穿）

  4、倍
  每逢佳节倍思亲（加倍）
  倍以结之，则民不倍（背叛背弃）
  愿伯俱言之不敢倍德也《鸿》（违背）

  5、本
  本在冀州之南《愚》（副词，本来）
  墨之道，兼爱为本（根本，基础）
  若止印二三本，未为简易《活》（量词，册）
  
  6、鄙
  齐孝公伐我北鄙（边境）
  鄙陋没世，而文采不表于后世也《报》（平庸，卑微）
  鄙臣不敢以死为戏（自谦，代词）蜀之鄙有二僧《为》（边境）
  大叔命西鄙、北鄙贰于己《郑伯克段于鄢》（边境）
  肉食者鄙，未能远谋（浅陋）
  - 先帝不以臣卑鄙《出》（地位低下）
  顾不如蜀鄙之僧哉《为》（边境）
  越国以鄙远《烛》（以……为边境）

  7、兵
  可汗大点兵（军队）兵刃既接《寡》（兵器）
  必以长安君为质，兵乃出《触》（军队）
  勒兵，下令军中《信》（军队）

  8、病
  君之病在肠胃（疾病）
  君子病无能焉，不病人之不己知也（担心，忧虑）
  予购三百盆，皆病者《病》（患病）
  向吾不为斯役，则久已病矣《捕》（困苦不堪）

  9、察
  徐而察之《石》（细看，观察）
  小大之狱，虽不能察，必以情《曹》（明察，了解）
  微察公子《信》（观察）人又能以身之察察《屈》（洁白的样子）
  前太守臣逵察臣孝廉《陈》（考察，举荐）

  10、朝
  于是入朝见威王《邹》（朝廷）
  三顾频烦天下计，两朝开济老臣心（朝代）
  期年不听朝（朝政）朝晖夕阴，气象万千《岳》（早晨）
  能谤讥于市朝《邹》（朝廷）相如每朝时常称病（上朝，朝见）

  11、曾
  曾益其所不能《愚》（通“增”增加）
  相逢何必曾相识（曾经）曾不若孀妻弱子《愚》（竟然，简直）
  老臣病足，曾不能疾走《触》（竟然，简直）
  而侯生曾无一言半辞送我《信》（竟然，简直）
  快然自足，曾不知老之将至《兰》）（竟然）
  

  12、乘
  独与迈乘小舟至绝壁下《石》（乘坐）
  可以乘虚直抵其城（趁机）
  乘彼垝垣，以望复关《卫风氓》（登上）
  

  13、诚
  诚如是，则霸业可成（假如，果真）
  于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。”（确实）
  诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日啜泣而就也《祭》（假如，果真）
  所谓天者，诚难测而神者诚难明也《祭》（确实）
  诚能见可欲则思知足以自戒《谏》（假如，果真）
  可谓智力孤为，战败而亡，诚不得已《六》（确实）
  季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚《祭》（真诚的心意）
  

  14、除
  洒扫庭除（台阶）
  即除魏阉废祠之址以葬之《五》（修治，整理）
  诏书特下，拜臣郎中，承蒙国恩，除臣冼马《陈》（任命官职）
  

  15、辞
  今者出，未辞也，为之奈何《鸿》（告别，辞别）
  臣等不肖，请辞去《廉》（告别，辞别）秦王恐其破璧，乃辞谢《廉》（道歉）
  其文约，其辞微，其志洁，其行廉《屈》（言辞，文辞）
  欲加之罪，其无辞乎（托辞，说辞）
  如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为《鸿》（告别）
  君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季》（托词，辩解之辞）
  归去来兮辞（古代一种文体）
  

  16、从
  一狼得骨止，一狼仍从《狼》（跟随）
  小惠未徧，民弗从也《曹》（顺从，跟随）
  臣从其计，大王亦幸赦臣《廉》（听从）
  从是以后不敢复言（介词，由）
  于是从散约败，争割地而赂秦《过》（通“纵”缔结盟约）