题文

阅读下面文章，完成下列各题

与妻书 林觉民

意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 　　吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 　　汝忆否?四五年前 某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎?吾真真不能忘汝也！嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 　　吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之。天灾可以死，盗贼可以死，瓜分 之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?今日吾与汝幸双健，天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可 数计，钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。 　　吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。 吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。 注：（1）林觉民：字意洞，是黄花岗七十二烈 士之一，牺牲时年仅二十五岁。（2）陈意映：林觉民的妻子，她通晓文墨，思想解放，是女子师范学堂的第一届毕业生。（3）此文是林觉民在起义前三天深夜给妻子写的遗书。 1．下列句中加粗字的解释有误的一项是（    ） A．第以今日事势观之（但是） B．抑汝能之乎（还是，表选择） C．吾爱汝至（到） D．谁知吾卒先汝而死乎（终于） 2．下列句中加粗的词语的意义相同的一项是（    ）   A．徒使两地眼成穿而骨化石／而徒感慨于其遗事   B．不能竟书而欲搁笔／竟日不出门   C．虽不谓吾言为是／然是役也，碧血横飞   D．吾今以此书与汝永别矣／即此爱汝一念 3．下列句中加粗的虚词的意义和用法相同的一项是（   ）   A．吾今以此书与汝永别矣    即此爱汝一念   B．吾之意盖谓以汝之弱     即可不死   C．其时时于梦中得我乎     汝其勿悲   D．又恐汝日日为吾担忧   故遂忍悲为汝言之   4．下列句子翻译不正确的一项是（    ） A．此吾所以敢率性就死不顾汝也。译文：这就是我敢干脆（为人民）去死而不顾你的原因。 B．吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。译文：我爱你到了极点，所以来替你打算的惟恐不够周到。 C．当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。译文：当时我内心的悲痛是不能用短短的毛笔来形容的。 D．吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处。译文：我平时不曾把 我所追求的（理想）告诉你，（这）是我不对的地方。 5．以下六句话，全都用来说明作者“即此爱汝一念，使吾勇于就死”的道理的一组是（   ） ①吾真真不能忘汝也 ②钟情如我辈者，能忍之乎 ③与使我先死也，无宁汝先吾而死 ④吾能之乎?抑汝能之乎 ⑤故宁请汝先死，吾担悲也 ⑥汝幸而得我，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。 A．②④⑥   B．①②⑤   C．②③⑥   D．④⑤⑥ 6．下列对文章的分析有误的一项是（    ） A．文章第一段，作为遗书的开端，简要地说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心情。 B．文章第二段，是全信的核心，烈士尽情倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。 C．第三段，用“汝忆否”引出三件夫妻恩爱的追忆，反映了烈士对妻子的眷恋之深。 D．第四段，开头用“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之”作为过渡，把“吾至爱汝”的倾诉，过渡到“忍舍汝而死”的道理 。 7．翻译句子 （1）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 译文：___________________________________________________。 （2）与使吾先死也，无宁汝先吾而死。 译文：___________________________________________________。

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

1．C 2．A 3．D 4．B 5．A 6．C 7．（1）尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。 　 （2）与其让我先死，不如你比我先死。

据专家权威分析，试题“阅读下面文章，完成下列各题与妻书林觉民意映卿卿如晤：吾今以此书..”主要考查你对  翻译句子，文言实词，文言虚词，一词多义，文言文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

翻译句子文言实词文言虚词一词多义文言文阅读

考点名称：翻译句子

• 翻译句子：
  
  翻译文言句子要掌握翻译的原则、步骤和方法。翻译的基本原则是直译为主，意译为辅，译文要符合现代汉语习惯，做到明白、流畅、简洁。翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整，准确，得体。
  
  文言文翻译的方法一般有如下几点：
  
  （1）留：把文言文中的专有名词（朝代、年号、人名、地名、物名、器具、官职、职称等）与现代汉语意思相同的保留不译。如：“庖丁为文惠君解牛”中的“文惠君”。
  （2）补：指将文言文中省略的地方恰当地补出来，将数量词和分数相应部分补足。如：“果地震陇西”中省去了“于”。
  （3）删：指将那些无意义或没有必要译出的词删去不译，如同义连用的实词或虚词中的一个，有些关联词语、结构助词以及偏义复词中的陪衬部分都可略去不译。
  如：“夫六国与秦皆诸侯”中的“夫”可略去不译和“初，奉使往来，无留北者”中“往来”是偏义复词，陪衬部分“来”，也没有必要译出。
  （4）换：指如果古文中的单音词现代汉语变成了双音词，古文中的单音词在现代汉语变成了另外一个单音词，古文中的词语在现代汉语变成了另外一个词语，古文中的说法现代汉语变成了另一种说法，翻译时都应换成现代汉语。另外词类活用词应该换成活用后的词，通假字也应换成本字。
  如：“乃使蒙恬北守藩篱”中的“藩篱”应译为“边防”。“万钟于我何加焉”中的“万钟”应译为“高官厚禄”。
  （5）调：即有些句子（宾语前置、谓语前置、定语后置、介宾短语后置、互文见义语句等）在翻译时词序或语序需要调整，使之合乎现代汉语习惯。
  如：“何谓得之于心”应翻译为“什么叫在心里得到它呢？”；“石之铿然有声者”应翻译为：“铿然有声的石头。”
  （6）贯：即意译。所谓意译，就是在不违背原文意思的前提下，按照原文的意思用比较准确的现代汉语将其翻译出来。因为古代汉语有些句子中的某些词语，在现代汉语里没有与之相对应的词，或者句子的结构，表达方式比较特殊，如果用直译的方法，译出来以后不符合现代汉语的规范，所以，只好采取意译的办法。
  如：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德。”这个句子中的“开张”是扩大的意思，“圣听”是对皇帝听闻的一种尊敬的说法，现代汉语没有与之相对应的词，只能根据原文的意思来翻译。整句话可译为“确实应当广泛听取群臣的意见，用来发扬光大先帝遗留下来的美德。”

• 古文今译方法：

  1．直译

  所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。
  例1：
  原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。” 译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农。” 原文：请学为圃。子曰：“吾不如老圃。”（《论语·子路》）
  译文：又请求学种菜蔬。孔子道：“我不如老菜农。” 上面的译文紧扣原文，字词落实，句法结构基本上与原文对等。 但对直译不能作简单化的理解。由于古今汉语在文字、词汇、语法等方面的差异，今译时对原文作一些适当的调整或增补词语也是必要的。

  例2：
  原文：逐之，三周华不注。（《齐晋鞌之战》）
  译文：〔晋军〕追赶齐军，围着华不注山绕了三圈。
  译文在“追赶”前补上了省略的主语“晋军”，按照现代汉语的表达习惯，把状语“三”调整为补语。如果拘泥于原文，译成“追赶他们，三圈围绕华不注山”，就不符合“达”的要求。

  2．意译

  所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。
  例3：
  原文：凌余陈兮躐余行， 左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马， 援玉枹兮击鸣鼓。 天时坠兮威灵怒， 严杀尽兮弃原野。（《楚辞·九歌·国殇》）