题文

阅读下面的文段，完成问题。

二  班

殷元礼，云南人，善针灸之术。遇寇乱，窜入深山。日既暮，村舍尚远，惧遭虎狼。遥见前途有两人，疾趁之。既至，两人问客何来，殷乃自陈族贯。两人拱敬曰：“是良医殷先生也，仰山斗久矣!”殷转诘之。二人自言班姓，一为班爪，一为班牙。便谓：“先生，予亦避难石室，幸可栖宿，敢屈玉趾，且有所求。’’殷喜从之。俄至一处，室傍岩谷。爇柴代烛，始见二班容躯威猛，似非良善。计无所之，亦即听之。又闻榻上呻吟，细审，则一老妪僵卧，似有所苦。问：“何恙?”牙曰：“以此故，敬求先生。”乃束火照榻，请客逼视。见鼻下口角有两赘瘤，皆大如碗，且云：“痛不可触，妨碍饮食。”殷曰：“易耳。”出艾团，为灸数十壮，曰：“隔夜愈矣。”二班喜，烧鹿饷客；并无酒饭，惟肉一品。爪曰：“仓猝不知客至，望勿以輶亵①为怪。”殷饱餐而眠，枕以石块。二班虽诚朴，而粗莽可惧，殷转侧不敢熟眠。天未明便呼妪，问所患。妪初醒，自扪，则瘤破为创。殷促二班起，以火就照，敷以药屑，曰：“愈矣。”拱手遂别。班又以烧鹿一肘赠之。 　　后三年无耗。殷适以故入山，遇二狼当道，阻不得行。日既西。狼又群至，前后受敌。 狼扑之，仆；数狼争啮，衣尽碎，自分必死。忽两虎骤至，诸狼四散。虎怒大吼，狼惧尽伏。虎悉扑杀之，竟去。殷狼狈而行，惧无投止。遇一媪来，睹其状，日：“殷先生吃苦矣!”殷戚然诉状，问何见识。媪曰：“余即石室中灸瘤之病妪也。”殷始恍然，便求寄宿。媪引去，入一院落，灯火已张，曰：“老身伺先生久矣。”遂出袍裤，易其敝败。罗浆具酒，酬劝谆切。媪亦以陶碗自酌，谈饮俱豪，不类巾帼。殷问：“前日两男子，系老姥何人?胡以不见?”媪曰：“两儿遣逆先生，尚未归复，必迷途矣。”殷感其义，纵饮不觉沉醉，酣眠座间。既醒，已曙，四顾竞无庐，孤坐岩上。闻岩下喘息如牛，近视，则老虎方睡未醒。喙间有二瘢痕，皆大如拳。骇极，惟恐其觉，潜踪而遁。始悟两虎即二班也。（选自《聊斋志异》） 　　【注】①輶（yóu）亵：不庄重，冒失。 1．下面加粗词语解释不正确的一项是 （    ） A．后三年无耗／耗：消息 B．遥见前途有两人，疾趁之／趁：追逐 C．仰山斗久矣／山斗：指泰山、北斗，在这里是对对方的尊称 D．殷戚然诉状，问何见识／见识：见解 2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是 （    ） A．①骇极，惟恐其觉，潜踪而遁      ②死而有知，其几何离 B．①以此故，敬求先生              ②臣以险衅，夙遭闵凶 C．①计无所之，亦即听之            ②蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．①两人问客何来，殷乃自陈族贯    ②迫而视之，乃前寄辞者 3．殷元礼在最后“始悟两虎即二班也”，其实文章在前文叙述时对“两虎即二班”已有所交代。请从下面各项中选出全部是作者所交代内容的一项 （    ） ①始见二班容躯威猛，似非良善       ②则一老妪僵卧，似有所苦 ③二班虽诚朴，而粗莽可惧，殷转侧不敢熟眠     ④殷始恍然，便求寄宿 ⑤虎悉扑杀之，竟去      ⑥已曙，四顾竞无庐，孤坐岩上 A．①③⑤        B．②③⑥        C．②④⑥        D．④⑤⑥ 4．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（    ） A．二班虽为老虎，但他二人很懂得孝顺母亲，为了给母亲治病，特意到深山中去等候殷元礼。 B．因为二班是老虎所变，非常凶猛，不像良善之人，所以当殷元礼来到班家，见到二班的形貌后感到非常害怕，想快点离开班家。 C．殷元礼三年后再人深山遭狼围困时，偶然碰到二班，而被二班解救，表现了他们知恩图报的性格。 D．因为殷元礼曾救治过二班的母亲，所以老人非常殷勤地招待了他，并且故意喝多了酒现出原形，好让殷元礼知道自己是一只老虎。  5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予亦避难石室，幸可栖宿，敢屈玉趾，且有所求。 ________________________________________________________。 （2） 两儿遣逆先生，尚未归复，必迷途矣。  ________________________________________________________。     （3）媪亦以陶碗自酌，谈饮俱豪，不类巾帼。 ________________________________________________________。

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

1．D 2．B 3．A 4．B 5．（1）我们也在一间石室避难，幸好可以住宿，冒昧地委屈您到我们住的地方，并且想有求于您   　 （2）两个儿子被我派去迎接你，还没有回来，一定是迷路了   　 （3）老人也拿出陶碗来自斟自饮，谈话饮酒都非常豪爽，很不像女子。

据专家权威分析，试题“阅读下面的文段，完成问题。二班殷元礼，云南人，善针灸之术。遇..”主要考查你对  翻译句子，文言实词，文言虚词，一词多义，文言文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

翻译句子文言实词文言虚词一词多义文言文阅读

考点名称：翻译句子

• 翻译句子：
  
  翻译文言句子要掌握翻译的原则、步骤和方法。翻译的基本原则是直译为主，意译为辅，译文要符合现代汉语习惯，做到明白、流畅、简洁。翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整，准确，得体。
  
  文言文翻译的方法一般有如下几点：
  
  （1）留：把文言文中的专有名词（朝代、年号、人名、地名、物名、器具、官职、职称等）与现代汉语意思相同的保留不译。如：“庖丁为文惠君解牛”中的“文惠君”。
  （2）补：指将文言文中省略的地方恰当地补出来，将数量词和分数相应部分补足。如：“果地震陇西”中省去了“于”。
  （3）删：指将那些无意义或没有必要译出的词删去不译，如同义连用的实词或虚词中的一个，有些关联词语、结构助词以及偏义复词中的陪衬部分都可略去不译。
  如：“夫六国与秦皆诸侯”中的“夫”可略去不译和“初，奉使往来，无留北者”中“往来”是偏义复词，陪衬部分“来”，也没有必要译出。
  （4）换：指如果古文中的单音词现代汉语变成了双音词，古文中的单音词在现代汉语变成了另外一个单音词，古文中的词语在现代汉语变成了另外一个词语，古文中的说法现代汉语变成了另一种说法，翻译时都应换成现代汉语。另外词类活用词应该换成活用后的词，通假字也应换成本字。
  如：“乃使蒙恬北守藩篱”中的“藩篱”应译为“边防”。“万钟于我何加焉”中的“万钟”应译为“高官厚禄”。
  （5）调：即有些句子（宾语前置、谓语前置、定语后置、介宾短语后置、互文见义语句等）在翻译时词序或语序需要调整，使之合乎现代汉语习惯。
  如：“何谓得之于心”应翻译为“什么叫在心里得到它呢？”；“石之铿然有声者”应翻译为：“铿然有声的石头。”
  （6）贯：即意译。所谓意译，就是在不违背原文意思的前提下，按照原文的意思用比较准确的现代汉语将其翻译出来。因为古代汉语有些句子中的某些词语，在现代汉语里没有与之相对应的词，或者句子的结构，表达方式比较特殊，如果用直译的方法，译出来以后不符合现代汉语的规范，所以，只好采取意译的办法。
  如：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德。”这个句子中的“开张”是扩大的意思，“圣听”是对皇帝听闻的一种尊敬的说法，现代汉语没有与之相对应的词，只能根据原文的意思来翻译。整句话可译为“确实应当广泛听取群臣的意见，用来发扬光大先帝遗留下来的美德。”

• 古文今译方法：

  1．直译

  所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。
  例1：
  原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。” 译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农。” 原文：请学为圃。子曰：“吾不如老圃。”（《论语·子路》）
  译文：又请求学种菜蔬。孔子道：“我不如老菜农。” 上面的译文紧扣原文，字词落实，句法结构基本上与原文对等。 但对直译不能作简单化的理解。由于古今汉语在文字、词汇、语法等方面的差异，今译时对原文作一些适当的调整或增补词语也是必要的。

  例2：
  原文：逐之，三周华不注。（《齐晋鞌之战》）
  译文：〔晋军〕追赶齐军，围着华不注山绕了三圈。
  译文在“追赶”前补上了省略的主语“晋军”，按照现代汉语的表达习惯，把状语“三”调整为补语。如果拘泥于原文，译成“追赶他们，三圈围绕华不注山”，就不符合“达”的要求。

  2．意译

  所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。
  例3：
  原文：凌余陈兮躐余行， 左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马， 援玉枹兮击鸣鼓。 天时坠兮威灵怒， 严杀尽兮弃原野。（《楚辞·九歌·国殇》）
  译文：阵势冲破乱了行， 车上四马，一死一受伤。 埋了两车轮，不解马头韁， 擂得战鼓咚咚响。 天昏地黑，鬼哭神号， 片甲不留，死在疆场上。（郭沫若《屈原赋今译》）
  由上面的译文可以看出，意译不强求字、词、句的对等，而着重从整体上表达原作的内容，力求体现原作的风采神韵，译法比直译灵活自由。但对学习文言文来说，应该坚持用直译的方法作今译练习，只有这样，才能切实提高阅读文言文的水平。

• 古文今译常见错误：

  1．因不了解字词含义造成的误译 由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复音词等字词问题而造成的误译，在文言文今译的错误中占很大比重。