题文

阅读下面的文言文，完成下面的题。　　 　　豫人张氏者，其先齐人。明末齐大乱，妻为北兵掠去。张常客豫，遂家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室牛氏，生子诚。牛氏悍甚。每嫉讷，奴畜之，啖以恶食。且使之樵，日责柴一肩，无则挞楚诟诅，不可堪。隐畜甘脆饵诚，使从塾师读。 　　诚渐长，性孝友，不忍兄劬①。阴劝母，母弗听。一日，讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下。雨止而日已暮。腹中大馁，遂负薪归。母验之少，怒不与食。饥火烧心，入室僵卧。诚自塾中归，见讷嗒然，问：“病乎？”曰：“饿耳。”问其故，以情告。诚愀然便去。移时，怀饼来食兄。兄问其所自来，曰：“余窃面倩邻妇为者，但食勿言也。”讷食之，嘱曰：“后勿复然，事发累弟。且日一啖，饥当不死。”诚曰：“兄故弱，恶能多樵！”次日食后，窃赴山，至兄樵处。兄见之，惊问：“将何作？”答曰：“将助采樵。”问：“谁之使？”曰：“我自来耳。”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。诚不听，以手足断柴助兄，且曰：“明日当以斧来。”兄近止之，见其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速归，我即以斧自刭死！”诚乃归。兄送之半途，方回复樵。既归，诣塾嘱其师曰：“吾弟年幼，宜闲之。山中虎狼恶。”师言：“午前不知何往，业夏②楚之。”归谓诚曰：“不听吾言，遭师责矣！”诚笑曰：“无之。”明日，怀斧又去。兄骇曰：“我固谓子勿来，何复尔？”诚弗应，刈薪且急，汗交颐不少休。约足一束，不辞而还。师笞之，乃实告焉。师叹其贤，遂不之禁。兄屡止之，终不昕。 　　一日，与数人樵山中，效③有虎至，众惧而伏。虎竞衔诚去。虎负人行缓，为讷追及。讷力斧之，中胯。虎负痛狂奔，莫可寻逐，痛哭而返。众慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非犹夫人之弟，况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。众急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒绝。众骇，裂其衣而束之，群扶以归。母哭骂曰：“汝杀吾儿，欲劙④颈以塞责耶！”讷呻云：“母勿烦恼，弟死，我定不生！”置榻上，创痛不能眠，惟昼夜倚壁而哭。父恐其亦死，时就榻少哺之，牛辄诟责。讷遂不食，三日而毙。 （节选自《聊斋志异·张诚》，有改动）注：①劬（qú）：劳苦。②夏：亦作“榎”，木名。③数（xū）：忽然。④劙（lí）：割。 1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（       ）   A．隐畜甘脆饵诚       饵：给……吃。     B．值大风雨，避身岩下       值：遇到。    C．兄故弱，恶能多樵       恶：不。          D．汗交颐不少休           颐：脸颊。 2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（        ） A．遂家焉/乃实告焉 B．将何作/何复尔 C．不辞而还/裂其衣而束之 D．群扶以归欲/颈劙以塞责耶 3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（        ）    A．张氏的妻子被北方的兵士掠定后，他在豫又先后娶了两位妻子。牛氏经常虐待张讷，对张诚却疼爱有加。    B．张讷由于大风雨没有砍下足够的柴，牛氏就不给他饭吃，张诚知道后从邻居家偷了面做成饼给张讷吃。    C．张诚偷偷上山帮张讷砍柴，遭到了私塾先生两次责罚，张讷也多次劝阻张诚，但张诚始终不听。    D．张诚被老虎叼走后，张讷自杀，被人救起，回家后受到继母责骂，加之心情悲痛，绝食三日而死。 4．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。    （1）兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。                                                                                                      （2）“吾弟，非犹夫人之弟，况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。                                                                                                     5．张诚偷偷上山帮张讷砍柴，遭到了私塾先生两次责罚，最终张诚被老虎伤害而死。张诚的行为对我们有何启示？请结合自身经历谈一谈看法。（200字左右）

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

1．C 2．C 3．B 4．（1）张讷说：“且不说你不会砍柴，就是你会砍，这样也不行。”于是他催弟弟赶快回家。      　 （2）“我的弟弗，与别人的弟弟不同，何况他是为我而死，他死了，我还活着干什么呀！”晚着，他就用斧头砍自己的脖子。 5．张诚虽是牛氏所生，但他不满牛氏的做法，处处帮助张讷，表现了心地善良的本性，蒲松龄记录这则故事，一是批判了牛氏的内私狠毒，亚重要的是列张诚善良品质的高度赞扬。人之初，性本善，我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和内己不相关的人与事撩肩而过，我们似乎早巳习惯了“各人扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。真正的善良足来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的感情精华。

据专家权威分析，试题“阅读下面的文言文，完成下面的题。豫人张氏者，其先齐人。明末齐..”主要考查你对  文言文阅读，文言实词，翻译句子，一词多义  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读文言实词翻译句子一词多义

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

  其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。
  掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。
  文言文中常见的句式有：
  判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；
  用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；
  也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。