题文

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简肃薛公墓志铭 欧阳修

公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师①以策干行在，不见用。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰：“是必大吾门，吾复何为？”乃不复事生业，务施贷以赒乡闾。后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。 　　初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授腻州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老捏告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐，及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。 　　拜参知政事。公入谢，上曰：“先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰：“吾惭不及古人，而惧后世讥我也。”明道二年，明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰：“太后必若王服见祖宗，若何而拜乎？”太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣日：“太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也？”公邃曰：“其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎？”上大悟，卒以后服葬。 　　以疾告归其政。天子曰：“吾不可以数烦公。”乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。太常议曰：“谥法：一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。”乃谥曰“简肃”。（选自《欧阳文忠公文集》，有删改） 注：①太师，薛奎父亲的赠号。 1.对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（　　） A.三世皆不显，而以公贵　　显：显达  B欲绳天下，无细大　　绳：约束 C.太后疾不能言　　疾：痛恨   D.太后不能夺，为改他服　　夺：改变  2.下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（　　）    A.以疾告归其政／以五十步笑百步，则如何     B.吾惭不及古人，而俱后世讥我也／蟹六跪而二螯     C.其在衮冕也／其可怪也欤     D.数以告，乃得还第／今其智乃反不能及  3.以下六句话分别编为四组，全都表现薛公“执心决断”的一组是（　　）   ①让其里人王严而居其次  ②悉除故时王氏无名租 ③及其临事，破奸发伏，逆见随决  ④而素刚毅，守节不苟合 ⑤则归卧于家，叹息忧愧，辄不食 ⑥臣下依违不决，公独争之 A.①②④    B.②③⑥    C.①③⑤    D.④⑤⑥ 4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A.薛公少年聪慧，十余岁即能属文，父亲对他寄予厚望，认定他能光大门第；后来果如其言，薛公参与政事，辅佐皇上，成为宋朝一代名臣。 B.薛公为官之后，善解民疾，在莆田时因废除无名租而深为百姓感激；转任蜀地后更有善政，人们都认为他是个善施恩义的人。 C.薛公临事持重明决，敢于坚持己见。太后想穿天子礼服拜太庙，薛公直谏，阻止了太后；太后驾崩后薛公仍劝谏皇上，让太后穿天子礼服安葬。   D.薛公因病告老还乡，皇上善解人意，下诏准许他不用上朝，照旧用处理政务；薛公去世后，太常根据薛公的功德，为他议定谥号为“肃”。 5.翻译下面句子。 ①太师顾曰：“是必大吾门，吾复何为？”乃不复事生业                                                                                           ②而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

1.C       2.B      3.B 4.C      5.①薛公的父亲看着他说道：“这个孩子一定会光大我家门第，我还要干什么呢？”于是不再从事其他产业。          ②薛公为人一向刚毅，坚守节操，不随便附和别人，参与政事之后，更加坚持原则，不被别人牵制。

据专家权威分析，试题“阅读下面的文言文，完成下面的题。简肃薛公墓志铭欧阳修公讳奎，..”主要考查你对  文言文阅读，文言实词，文言虚词，翻译句子，一词多义  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

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考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

  其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。
  掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。
  文言文中常见的句式有：
  判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；
  用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；
  也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。
  第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。
  翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。

• 文言翻译最基本的方法:
  

  1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
  2、补：补出省略成分。
  3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。
  4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
  5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。
  除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。

  文言文阅读方法：
  
  一、快速浏览
  
  题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。
  浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。