题文

阅读下面的文字，完成1——5题。

知己说 刘  开

韩子云：“非知之难，处知者实难。”悲夫！士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行亏名辱者，可不惧哉！     　　余观穆生①在楚，以未设醴而去，未尝不怪其恝②然径行，负畴昔知遇之意；及见后世君子，处乡里之间，其才气学识卓然异乎众人．一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄，下交不渎，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客而身益重。如使受知者皆谗馅而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？   　　人之相知，贵相知心。光武知严光之不能屈③，而不绳以君臣之法；献子④有友五人，皆无献子之家。故士之。自负也愈大，则其自待也愈重。抱杰出之才，逢破格之赏识，而即欲顺从求悦者，是不以道义自处，而又以世俗之心待君子也。     　　夫轻舍者必易离，故其始必有所甚难，而其终也至于久远而不废。信陵之客三千，其最难屈者，莫若侯生及毛、薛二公。然卒赖其力以建功人国，显名天下。嗟乎！非常特达之上，亦未必不终为人用也，夫固可以礼屈，而不可以势束也。持尺寸之丝，以系北溟之鹏，虽欲为之回翼，岂可得哉？ 　　然而有子夏之贤，犹未免出见纷华而悦，吾诚为士之有志于立身者忧其继也。 注：①穆生：汉代楚元王的中大夫。②恝（jiá）：淡漠，无动于衷。③光武：汉代光武帝刘秀。严光：字子陵，东汉初会稽余姚（今属浙江）人。他曾与刘秀同学，刘秀即位后，他改名隐居。刘秀召他到京师，想任他为谏议大夫，他不肯受，归隐富春山，刘秀也不再勉强，两人始终以同学相处。④献子：春秋时鲁国有贵卿孟献子。《孟子万章下》载，孟献子与乐正裘等五人交朋友，这五个人心里都没有把献子当做显贵的百乘之家（大夫）看待。 1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（    ）    A. 一旦受当事之知            当事：主事者、当权者。    B．君子上交不谄，下交不渎  渎：轻慢、不敬。    C．而不绳以君臣之法        绳：束缚。    D．夫固可以礼屈            屈：屈服。 2．下列各组语句子中，加粗词的意义和用法都相同的一组是（    ） A．①以未设醴而去 ②愿以十五城请易璧 B．①其才气学识卓然异乎众人 ②君子博学而日参省乎己 C．①而上无知人之明 ②使民重死而不远徙 D．①亦未必不终为人用也 ②会其怒，不敢献，公为我献之 3．以下六句话，分别编为四组，全能表明君王“得遇知己”而应持态度的一组是（    ）    ①上交不谄，下交不渎 ②人之相知，贵相知心 ③不绳以君臣之法 ④士之自负也愈大，则其自待也愈重 ⑤以世俗之心待君子也   ⑥可以礼屈，而不可以势束也   A．①③⑤     B．②③⑥    C．①④⑥     D．②④⑤ 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ） A．本文说的“知己”，实际指的是当权者与士人的“遇合”，论说当权者应如何对待贤士，贤士又应如何对待当权者的征召任用。 B．文章从当权者与贤士两方面去写，侧重点在贤士方面，告诫贤士出仕要保持刚正节操，不媚不谄，自负自尊。 C．对那些才智超越一般人，言行异乎寻常的贤士，当权者不能用威势去约束，而要用礼义招致，并真心以道义和他们交往。 D．文章多处用正反对比手法，使说理明白透彻。结尾作者点明当今之士已经像子夏那样“见纷华而悦”，从而使文章有很强的现实针对性。 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非知之难，处知者实难。 ________________________________________________ （2）故士之自负也愈大，则其自待也愈重。 ________________________________________________ （3）持尺寸之丝，以系北溟之鹏，虽欲为之回翼，岂可得哉？ ________________________________________________

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

1．D 2．C 3．B  4．D 5．（1）受人知遇不难，难的是怎样与知己者相处。 　  （2）因此士人越自负，那么他人也会把自己看得越重。 　  （3）拿着尺寸长的短绳子，去系北海的大鹏，即使想让它掉转翅膀飞回来，又怎么可能呢？

据专家权威分析，试题“阅读下面的文字，完成1——5题。知己说刘开韩子云：“非知之难，处知..”主要考查你对  文言文阅读，文言实词，文言虚词，翻译句子，一词多义  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读文言实词文言虚词翻译句子一词多义

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

  其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。
  掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。
  文言文中常见的句式有：
  判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；
  用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；
  也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。
  第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。
  翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。

• 文言翻译最基本的方法:
  

  1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
  2、补：补出省略成分。
  3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。
  4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
  5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。
  除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。

  文言文阅读方法：
  
  一、快速浏览
  
  题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。
  浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。

  二、仔细分析标题
  
  一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。
  学生应留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。
  总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。

  三、结合注释
  
  速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。
  这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。
  遇到个别疑难词句像“绊脚石”一样横在途中，我们就要联系上下文认真推敲，可用猜想的方法来解决。实在解决不了的，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。