(2)名词后面带补语，名词活用为动词。例如：
①履至尊而制六合。
②郑商人弦高市于周。
简析：名词“履”带补语“至尊”，用作动词：登上；
“市”带补语“于周”，用作动词：做买卖。

(3)前面有能愿动词或副词，名词活用为动词。例如：
①假舟楫者，非能水也。
②今王与百姓同乐，则王矣。
简析：“水”前带副词“非”和能愿动词“能”，用作动词：
游水；名词“王”前有副词“则”，用作动词：统治天下、称王。

(4)同一名词迭用，或两个名词连用，这两个名词既不是叠字，又不是联合、偏正、复指关系，那么，其中一个名词常用作动词。例如：
如曰：今日当一切不事事。
简析：名词“事”迭用，第一个用作动词：做、从事。

(5)前面有结构助词“所”，名词活用为动词。例如：
置人所罾鱼腹中。
简析：名词“罾”前有结构助词“所”。用作动词：用网捕捉。

(6)方位名词常用作动词，有的前面有连词“而”或副词，有的前面既没有连词“而”也没有副词。例如：
秦师遂东。
简析：方位名词“东”前面有副词“遂”，用作动词：向东进发。

2.名词的使动用法

(1)表示使宾语成为这个名词所代表的人或物，或使宾语产生这个名词用作动词后所表示的动作。例如：
纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？
简析：“王”后跟“我”作宾语，是“使我为王”。

(2)作使动用法的名词，后面也偶尔有省略宾语。例如：
天子不得而臣也，诸侯不得而友也。
简析“不得而臣”相当于“不得而臣之”；
“不得而友”相当于“不得而友之”，意思是“不得使之为臣”“不得使之为友”(不能和他作朋友)。

(3)方位名词，是名词的一类，活用为动词后有时也有使动用法。例如：
①故王不如东苏子，秦必疑齐而不信苏子矣。
②筑室百堵，西南其户。
简析：方位名词的使动用法，便是使宾语表示的人或物向某一方向行动“东苏子”，意思是使苏子(苏代)往东去；“西南其户”，意思是使门户向着西方或南方开着。

3.名词的意动用法

例如：
①孟尝君客我。
简析：名词“客”后带宾语“我”，活用作意动词。“客我”即“以我为客”，意即“把我当做客人”。

4.名词直接做状语

(1)名词在表示动作行为的状态、特征时，活用为状语。例如：
①席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。
简析：名词“席”、“包”、“囊”分别作状语：像席子一样，像包裹一样，像口袋一样。

(2)名词表示动作行为的态度、方式，活用为状语。例如：
群臣吏民能面刺寡人之过者。
简析：名词“面”做动词“刺”的状语，表示“刺”的方式：当面。

(3)名词表示动作行为所用的工具，活用为状语。例如：
黔无驴，有好事者船载以入。
简析：名词“船”作动词“载”的状语，表示“载”所用的工具：用船装。

(4)名词在表示动作行为发生的地点时，活用为状语。例如：
孤帆一片日边来。
简析：名词“日边”作动词“来”的状语，表示“来”的地点：从日边。

(5)名词在表示动作行为发生的时间时，活用为状语。例如：
良庖岁更刀。
简析:时间名词“岁”作动词谓语“更”的的状语，表示“更”的性质：每年。

(6)名词在表示动作行为的趋向时，活用为状语。例如：
南取百越之地。
简析：方位名词“南”做“取”的状语，表示行为动作的趋向：向南。

(7)名词表示情况逐渐地发生变化，活用为状语。例如：
而乡邻之生日蹙。
简析：名词“日”作形容词谓语“蹙”的状语，表示“蹙”，这种情况逐渐的发展变化：一天天，一天比一天。

考点名称：翻译句子

• 翻译句子：
  
  翻译文言句子要掌握翻译的原则、步骤和方法。翻译的基本原则是直译为主，意译为辅，译文要符合现代汉语习惯，做到明白、流畅、简洁。翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整，准确，得体。
  
  文言文翻译的方法一般有如下几点：
  
  （1）留：把文言文中的专有名词（朝代、年号、人名、地名、物名、器具、官职、职称等）与现代汉语意思相同的保留不译。如：“庖丁为文惠君解牛”中的“文惠君”。
  （2）补：指将文言文中省略的地方恰当地补出来，将数量词和分数相应部分补足。如：“果地震陇西”中省去了“于”。
  （3）删：指将那些无意义或没有必要译出的词删去不译，如同义连用的实词或虚词中的一个，有些关联词语、结构助词以及偏义复词中的陪衬部分都可略去不译。
  如：“夫六国与秦皆诸侯”中的“夫”可略去不译和“初，奉使往来，无留北者”中“往来”是偏义复词，陪衬部分“来”，也没有必要译出。
  （4）换：指如果古文中的单音词现代汉语变成了双音词，古文中的单音词在现代汉语变成了另外一个单音词，古文中的词语在现代汉语变成了另外一个词语，古文中的说法现代汉语变成了另一种说法，翻译时都应换成现代汉语。另外词类活用词应该换成活用后的词，通假字也应换成本字。
  如：“乃使蒙恬北守藩篱”中的“藩篱”应译为“边防”。“万钟于我何加焉”中的“万钟”应译为“高官厚禄”。
  （5）调：即有些句子（宾语前置、谓语前置、定语后置、介宾短语后置、互文见义语句等）在翻译时词序或语序需要调整，使之合乎现代汉语习惯。
  如：“何谓得之于心”应翻译为“什么叫在心里得到它呢？”；“石之铿然有声者”应翻译为：“铿然有声的石头。”
  （6）贯：即意译。所谓意译，就是在不违背原文意思的前提下，按照原文的意思用比较准确的现代汉语将其翻译出来。因为古代汉语有些句子中的某些词语，在现代汉语里没有与之相对应的词，或者句子的结构，表达方式比较特殊，如果用直译的方法，译出来以后不符合现代汉语的规范，所以，只好采取意译的办法。
  如：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德。”这个句子中的“开张”是扩大的意思，“圣听”是对皇帝听闻的一种尊敬的说法，现代汉语没有与之相对应的词，只能根据原文的意思来翻译。整句话可译为“确实应当广泛听取群臣的意见，用来发扬光大先帝遗留下来的美德。”

• 古文今译方法：

  1．直译

  所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。
  例1：
  原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。” 译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农。” 原文：请学为圃。子曰：“吾不如老圃。”（《论语·子路》）
  译文：又请求学种菜蔬。孔子道：“我不如老菜农。” 上面的译文紧扣原文，字词落实，句法结构基本上与原文对等。 但对直译不能作简单化的理解。由于古今汉语在文字、词汇、语法等方面的差异，今译时对原文作一些适当的调整或增补词语也是必要的。

  例2：
  原文：逐之，三周华不注。（《齐晋鞌之战》）
  译文：〔晋军〕追赶齐军，围着华不注山绕了三圈。
  译文在“追赶”前补上了省略的主语“晋军”，按照现代汉语的表达习惯，把状语“三”调整为补语。如果拘泥于原文，译成“追赶他们，三圈围绕华不注山”，就不符合“达”的要求。

  2．意译

  所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。
  例3：
  原文：凌余陈兮躐余行， 左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马， 援玉枹兮击鸣鼓。 天时坠兮威灵怒， 严杀尽兮弃原野。（《楚辞·九歌·国殇》）
  译文：阵势冲破乱了行， 车上四马，一死一受伤。 埋了两车轮，不解马头韁， 擂得战鼓咚咚响。 天昏地黑，鬼哭神号， 片甲不留，死在疆场上。（郭沫若《屈原赋今译》）
  由上面的译文可以看出，意译不强求字、词、句的对等，而着重从整体上表达原作的内容，力求体现原作的风采神韵，译法比直译灵活自由。但对学习文言文来说，应该坚持用直译的方法作今译练习，只有这样，才能切实提高阅读文言文的水平。

• 古文今译常见错误：

  1．因不了解字词含义造成的误译 由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复音词等字词问题而造成的误译，在文言文今译的错误中占很大比重。
  例如：
  （1）齐国虽褊小，吾何爱一牛。（《齐桓晋文之事》）
  （2）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》） “爱”字在古代有两个常用义项，一是亲爱义，古今相同；一是吝惜义，今已消失。