题文

下面的文字，完成1～4题。 孙晷，字文度，吴国富春人，昊伏波将军秀之曾孙也。晷为儿童，未尝被呵怒。顾荣见而称之，谓其外祖薛兼曰：“此儿神明清审，志气贞立，非常童工也。”及长，恭孝表约，学识有理义，每独幽暗之中，容止瞻望未尝倾邪。虽侯家丰厚，而晷常布衣蔬食，、躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。父母愍其如此，欲加优饶，而夙兴夜寐，无暂懈也。父母起居尝馔，虽诸史亲馈，而晷不离左右。富春车道既少，动经江川，父难于风波，每行乘篮舆，晷躬自扶侍，所诣之处，则于门树下籓屏之间隐息，初不令人知之。兄尝笃疾经年，晷躬自持侍，药石甘苦，必经心目，跋涉山水，祈求恳至。而闻人之善，欣若有得；闻人之恶，惨若有失，见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。亲故有穷老者数人，恒往来告索，人多厌慢之，而晷见之，欣敬逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之。时年饥谷贵，人有生刈其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈送与之。乡邻感愧，莫敢侵犯。 会稽虞喜隐居海嵎，有高世之风。晷钦其德，聘喜弟预女为妻。喜戒女弃华尚素，与晷同志。时人号为梁鸿夫妇。济阳江淳少有高操，闻晷学行过人，自东阳往候之，始面，便终日谭宴，结欢而别。 司空何充为扬州，檄晷为主簿，司徒蔡谟辟为掾属，并不就。尚书经国明，州土之望，表荐晷，公车径征。会卒，时年三十八，朝野嗟痛之。晷未及在、大敛，有一老父缦袍草屦，不通姓名，径入抚柩而哭，哀声慷慨，感于左右。哭止便出，容貌甚清，眼瞳又方，门者告之丧主，怪而追焉。直去不顾。同郡顾和等百余人叹其神貌有异，而莫之测也。 1．对下句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ） A．父母愍其如此             愍：担心，忧虑 B．闻人之恶，惨若有失       惨：悲伤 C．见人饥寒，并周赡之       赡：供给 D．径入抚柩而哭             径：小路 2．以下各组句子中，全都直接表明孙晷恭孝的一组是（  ） ①父母起居尝馔，虽诸兄亲馈，百晷不离左右 ②父难于风波，每行乘篮舆，晷躬自扶侍 ③闻晷学行过人             ④人有生刈其稻者，晷见而避之 ⑤而晷见之，欣敬逾甚              ⑥闻人之善，欣若有得 A．①③⑥       B．②③⑤    C．①②⑤   D．③④⑥ 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ） A．孙晷家里虽然很富裕，但他仍亲自处田，生活俭朴 B．孙晷孝敬父母，关心他人，对有困难的乡邻竭尽全力帮助 C．孙晷经常告诫妻子不要羡慕奢华，要节俭朴素地生活 D．孙晷品德高尚，才学出众，赢得了普通百姓与朝廷官员的一致敬仰 4．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）虽侯家丰厚，而晷常布衣蔬食，躬亲垄田，诵咏不废，欣然独得。 译文：_______________________________________________________________ _____________________________________________________________________ （2）欣敬逾甚，寒同与同衾，食则与同器，或角衣推被以恤之。 译文：_______________________________________________________________ _____________________________________________________________________

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

1．D 2．C 3．C 4．（1）孙晷虽然家业丰厚，但常常穿布衣吃素食，亲自在田间耕种，攻读不辍，欣欣然独享其乐。（关键词：“布衣”，名词作动语词“蔬食”，以粗米、草菜为食；“躬亲”，亲自）（2）（孙晷）高兴敬重有加，天气寒冷就（与他们）同床而卧，吃饭时也（与他们）同吃一锅，有时脱下衣服赠送被子来救济他们。（关键词：“恤”，顾念，体恤，引申为周 济，救荒作物济：“与”后省略了“之”） 【参考译文】 孙晷，字文度，吴国富春人，是伏波将军孙秀的曾孙。孙晷很小时候，从未被呵斥过。顾荣看到后先赞扬他，对他的外祖父薛兼说：“这个孩子神色清明，有志气，不是一般的小孩。”等到长大后，（孙晷）恭敬孝顺，清廉节俭，学识符合公理道义，每当独处暗室时，容貌举止顾盼之间也未曾有所偏离。虽然自己家业丰厚，但孙晷常常穿布衣吃素食，亲自在田间耕种，功读不辍，欣欣然独享其乐。父母担心他（怕他用功过分），想让他轻松一些，但他早起晚睡，没有一点松懈之意。父母日常的饮食，即使是兄弟们亲自送来，他也从不离半步（照顾父母起居）。富春一带通车的道路很少，动不动就要从江河间通过，父亲不习惯水路，每出行乘坐舆，孙晷亲自扶侍，到达以后，就藏在门外树或能遮当身体的地方，不让主人知道。兄长曾长期卧病，孙晷亲自照顾，尝药送水，精心料理，远涉山水，祈求诚恳备至。听说别人的优点，高兴得像是自己有所得；听说别人的缺点，难过得像是自己有所失。看见别人忍饥挨饿受冻，就周济供养他，乡人的馈赠，一点都不接受。亲朋故交中有几个穷困潦倒年老的，常常前来计要东西，人们大厌烦慢待他们，而孙晷看到他们，非常愉快恭敬，天冷就同卧，吃饭也同锅，有时脱下衣服赠送被子来救济他们。当时收成不好谷物昂贵，有人偷割他家未成熟的稻子，孙晷看到后躲避起来，一定在人家离开后才出来，不久亲自割下稻子送给他。乡邻感动惭愧，没有人再敢去侵扰他。 会稽人虞喜在海边隐居，有高于民有风范。孙晷钦佩他的品德娶他的弟弟虞预的女儿为妻。虞喜劝诫侄女抛弃浮华崇尚朴素，与孙晷志同道貌岸然合，当时的人称他们为“梁鸿夫妇”。济阳人江淳很小就有高尚的品行，听说孙晷才学品行超越常人，从东阳前往看望，刚见面，就整天欢宴，尽兴而去。 司空何做扬州刺史，表奏孙晷为主簿，司徒蔡谟征召他为属下，（孙晷）都不应召。尚书经国明，是当地德高望重的人，上表举荐他，官府直接征召。他正好去世，时年三十八岁，朝野上下嗟叹痛惜，没来得及为孙晷举行盛殓，有一位老人穿着破衣草鞋，不通报姓名，直接进来抚着灵柩大哭，哀声悲苦左右之人无不感动。哭完出门径直离去，他容貌清朗，眼孔方正，守门人告诉办丧事的人，）—办丧事的人感到奇怪就去追他。他径直而去也不回头。同郡的顾和等一百多人为其精神面貌异于常人而慨叹不已，但不能推知是怎么一回事。

无

据专家权威分析，试题“下面的文字，完成1～4题。孙晷，字文度，吴国富春人，昊伏波将军秀..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

  其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。
  掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。
  文言文中常见的句式有：
  判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；
  用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；
  也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。
  第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。
  翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。

• 文言翻译最基本的方法:
  

  1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
  2、补：补出省略成分。
  3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。
  4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。