题文

阅读下面的文言文，完成1～5题。 文与可画筼筜谷偃竹记① 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹②以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中。执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也．而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心乎不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎? 予由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之，今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶?”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。 与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者。足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜。”士大夫传之以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城③，可往求之。袜材当萃于予矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。”与可无以答，则日：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉!”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑日：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予日：“此竹数尺耳．而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。 元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》，有“车过腹痛”之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。 (选自《中国历代散文选》北京出版社l980年12月版) 注：①文同：字与可，宋代著名画家，擅长画竹。他与苏轼是表兄弟。筼筜：yún dāng，是一种竿粗节长的大竹。筼筜谷：地名，在洋州，谷中多筼筜竹，故名。②蜩，是蝉。蛇蚹，是蛇腹下的横鳞。蜩腹蛇蚹，指竹笋节节环生的形状，好像蝉腹下的条纹和蛇腹下的横鳞。③彭城：即徐州。 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．轮扁，斫轮者也，而读书者与之   与：连词，和，同。 B．急起从之，振笔直遂   遂：完成 C．袜材当萃于子矣   萃：会集    D．士大夫传之以为口实   口实：话柄 2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是   A.    因以所画筼筜谷偃竹遗予 因宾客至蔺相如门谢罪 B.    以见与可于予亲厚无间如此也 予于仆碑，又以悲夫古书之不存 C. 平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎 独不怜公子姊邪 D. 士大夫传之以为口实 相如既归，赵王以为贤大夫  3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是    A．本文写出了文同高明的画沦、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝。 B．文章的第一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。接着由第二段的“并得其法”引出文章的第三段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德。 C.文章前半部分侧重于叙事，后半部分侧重于说理，全文是以画竹为线索来组织安排材料的。整篇文章生活气息浓厚，感情色彩强烈。 D．作者引用有关曹操的典故，体现的是他与文同之间的“亲厚无间”。 4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分，每小题3分) (1)故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者。 译文： (2)夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。 译文： (3)子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。 译文： 5．本文题为绘画记，而它实际上是一篇纪念文章，请结合全文，说说作者从哪些方面来表现他对文与可这位诗人兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念的? 答：

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

1.A   2.D   4．C 4．(1)所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看，就看到了他所想画的竹子。 (2)既然心里明白这样做的道理却不能做到这样的原因，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错啊。 (3)子由不曾作过画，所以只得到了他的意蕴。象我这样的人，哪里仅仅是得到他的意蕴，并且也得到了他的方法。 5．(1)文章写了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，从而体现出作者对友人逝去的沉痛悼念。    (2)文章又写到他们写文章赠答，用诗歌唱和，表明了作者与文同的友谊之深，情感之厚，也是以当初的诙谐笑乐反衬今日追怀、悼念的沉痛与悲哀。 (3)文末写到苏轼晾晒书画，看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》，感伤故旧不禁痛哭

无

据专家权威分析，试题“阅读下面的文言文，完成1～5题。文与可画筼筜谷偃竹记①竹之始生，..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

  其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。
  掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。
  文言文中常见的句式有：
  判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；
  用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；
  也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。
  第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。
  翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。

• 文言翻译最基本的方法:
  

  1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
  2、补：补出省略成分。
  3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。
  4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
  5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。
  除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。

  文言文阅读方法：
  
  一、快速浏览
  
  题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。
  浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。

  二、仔细分析标题
  
  一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。
  学生应留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。
  总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。

  三、结合注释
  
  速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。
  这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。