题文

阅读下面的文言文，完成17—21题。（18分） 八     骏    （明）刘基 穆天子得八骏以造王母，归而伐徐偃王，灭之。乃立天闲、内、外之厩。八骏居天闲，食粟日石；其次乘居内厩，食粟日八斗；又次居外厩，食粟日六斗；其不企是选者为散马，散马日食粟五斗；又下者为民马，弗齿于官牧。以造父为司马，故天下之马无遗良。而上下其食者，莫不甘心焉。 穆王崩，造父卒，八骏死，马之良驽莫能差，然后以产区焉。故冀之北土纯色者为上乘，居天闲，以驾王之乘舆；其厖①为中乘，居内厩，以备乘舆之阙，戎事用之；冀及济河以北，居外厩，诸侯及王之公卿大夫及使于四方者用之；江淮以南为散马，以递传、服百役，大事弗任也。其士食亦视马高下，如造父之旧。 及夷王之季年，盗起。内厩之马当服戎事，则皆饱而骄，闻钲鼓而辟易，望旆而走。乃参以外厩。二厩之士不相能。内厩曰：“我乘舆之骖服也。”外厩曰：“尔食多而用寡，其奚以先我？”争而闻于王，王及大臣皆右内厩。既而与盗遇，外厩先，盗北。内厩又先，上以为功。于是外厩之士马俱懈。盗乘而攻之，内厩先奔，外厩视而弗救，亦奔。马之高足骧首者尽没。 王大惧，乃命出天闲之马。天闲之马实素习吉行，乃言于王而召散马。散马之士曰：“戎士尚力，食充则力强。今食之倍者且不克荷，吾侪力少而恒劳，惧弗肩也。”王内省而惭，慰而遣之，且命与天闲同其食，而廪粟不继，虚名而已。 于是四马之足交于野，望粟而取。农不得植，其老羸皆殍，而其壮皆逸入于盗，马如之。王无马，不能师，天下萧然。                           （ 选自《郁离子》） 【注】①厖（máng）：通“尨”，杂；乱。此指杂色。 17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．企：企及，赶上                    B．齿：谈到，提及 C．阙：通“缺”，补缺                D．右：袒护，偏袒 18．下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（    ） A．内厩之马当服戎事，则皆饱而骄     B．以递传、服百役，大事弗任也       于其身也，则耻师焉，惑矣           朝济而夕设版焉，君之所知也   C．故冀之北土纯色者为上乘           D．内厩先奔，外厩视而弗救 逝者如斯，而未尝往也              予更欲一觇北，归而求救国之策 19．下列句子中，与“乃参以外厩”句式相同的一项是（    ） A．诸侯及王之公卿大夫及使于四方者用之  B．我乘舆之骖服也。 C．马之高足骧首者尽没                   D．尔食多而用寡，其奚以先我？” 20．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（    ） A．本文的故事富有传奇性。穆天子因为拥有八匹骏马而得以会见西王母和讨伐徐偃王，垂名于世。而夷王之马因为不事戎、养尊处优而在战乱中损失殆尽，致使天下萧条冷落。不同的结局可谓对比鲜明，褒贬尽显。 B．本文以马为议论重点，形象而又深刻。马的优劣以产区分为四类，而天闲之马、内厩之马白白地享受优裕的物质条件却百无一用，而有用之马却遭受不公平的待遇，变得灰心懈怠。这种以出生地为选马的标准，荒唐而又愚蠢。 C．作者善于从生活中挖掘讽刺素材，将严肃的社会问题通过一些生活细节予以揭示。在战事面前，养马人之间互相推诿，夷王在无奈之下只好承诺一视同仁，但养马人争斗不断，各自为政，落得空欢喜一场。这段细节描写可谓丰富、饱满。 D．本文采用虚构假托的故事来寄予深刻的事理，通篇讲的是“马政”，但实际谈的是“人政”。寓言旨在告诫执政者要爱惜人才，不能按其出生地域、地位来区别对待人才，讽刺了元朝人才使用方面的民族歧视政策。 21．把文中画线的句子译成现代汉语。（6分） (1)以造父为司马，故天下之马无遗良。（3分） (2)今食之倍者且不克荷，吾侪力少而恒劳，惧弗肩也。（3分）

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

17．B 18．D 19．A 20．C 21．（1）用造父担任管理马的官，所以天下的良马没有被遗漏的。 （2）如今平日吃得多的马尚且承担不了战事，而我们这些力气少而又常服重役的马，恐怕更不能胜任了吧。（要点：“克荷”、“吾侪”、“恒劳”、“肩”）

17．齿：并列，排列 18．而：转折；目的)A则：却，表转折 B、也：句末语气词，表示陈述或解释语气。C、者：助词，指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。 19．A都是状语后置句; B（判断句）C（定语后置句）D（宾语前置句） 20．“但各种马仍争斗不断，落得空欢喜一场”不当，是因为“粮饷供应不上” 参考译文： 穆天子得到八匹骏马用来造访王母，回来后征伐徐偃王，消灭了他。就建造天闲马厩和宫内外马厩。八骏住在天闲，每天吃一石粟米；其次的马住内厩，每天吃八斗粟米；再其次住外厩，每天吃六斗粟米；那些达不到这等级的马为散马，散马每天吃粟米五斗；再下等的马为民马，不能吃到官俸。用造父当管理马的官，所以天下的马没有被遗漏的良马，而那些按照马的上下等级来得到不同俸禄的人，也没有不乐意的。 穆王死，造父死，八骏死，马的良莠不能分别，然后就以产地来加以区别。所以冀地以北纯色的为上等马，住在天闲，用来驾御国王乘坐的车；那些杂色的为中等马，住在内厩，用以国王乘车补缺的备用和战事用；冀地及济河以北的马，住在外厩，诸侯和王公贵卿大夫以及派往四方的官员们用它们；江淮以南的为散马，用来传递书信、服各种劳役，大事不用的。那些养马者的俸禄也看马的高下而有高低，和造父原来的做法一样。 等到夷王的末年，盗贼蜂起。内厩的马按规定应当参战作军马，但是这些马养得肉满膘肥，十分骄懒，听到钲鼓声就吓得后退，望见旌旗就四处乱逃内厩的马该当服兵役，它们都待遇好而骄惯，听到战鼓就避让，看见旌旗就逃跑。只好命令外厩的马也参加战斗。两厩（内、外厩）的养马人不和。内厩的说：“我们的马是给天子驾车的。”外厩的说：“你等食俸多而出力少，那凭什么比我们优先？”争论传到国王那，国王和大臣都偏袒内厩。不久，周夷王的军队和强盗相遇，外厩的马先上阵作战，强盗被打败了。强盗败走之后，内厩的养马人和马才冲上前去，结果周夷王反而认为内厩的马和养马人立了功。于是外厩的士兵和马都懈怠。盗贼乘机进攻，内厩的马率先逃跑，外厩的看见却不相救，也逃跑了。那些昂首阔步的马全部死了。 周夷王大为惊恐，于是下令征调天闲厩的马匹参战。天闲厩的马一向只习惯于在宫廷里驾车，不习惯沙场作战。天闲厩的人把这种情况告诉了夷王，夷王下令改让散马参战。养散马的人说：“作战的马需要有力气，吃得饱才能力大。如今平日吃得多的马尚且承担不了战事，而我们这些力气少而又常服重役的马，恐怕更不能胜任了吧。”夷王听了，心中有所醒悟，因而感到惭愧。他安慰了养马人一番，打发他们回去，并且下令，今后各类马匹都和天闲厩的马一样，享受同等待遇。但是，由于饲料供养不足，这对于天闲厩和其余三级马来说，只是空有其名而已。 于是，天闲厩的马和其他三类马，都逃到田野，马足相交，看见庄稼就啃就吃。老百姓无法耕种，年老体弱的人都相继饿死，年轻力壮的都被逼得当了强盗，那些马也像这些人一样逃跑了。夷王没有马，不能行军打战，天下一片萧条冷落的景象。

据专家权威分析，试题“阅读下面的文言文，完成17—21题。（18分）八骏（明）刘基穆天子得八骏..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。