阅读下面一段文言文。完成1—5题。郭原平郭原平,字长恭。禀至行,养亲必以己力,佣赁以给供养。性甚巧,每为人作工,取散夫价。主人设食,原平自以家贫,父母不办有肴味,唯-语文

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题文

阅读下面一段文言文。完成1—5题。
郭  原  平
郭原平,字长恭。禀至行,养亲必以己力,佣赁以给供养。性甚巧,每为人作工,取散夫价。主人设食,原平自以家贫,父母不办有肴味,唯食盐饭而已。若家或无食,则虚中竟日,义不独饱。须日暮作毕,受直归家,于里籴买,然后举爨。
父笃疾弥年,原平衣不解带,口不尝盐菜者,跨积寒暑,又未尝睡卧。父亡,哭踊恸绝,数日方苏。以为奉终之义,情礼自毕,茔圹凶功,不欲假人。本虽巧而不解作墓,乃访邑中有营墓者,助人运力,经时展勤,久乃闲练。又自卖十夫以供众费,窀穸之事,俭而当礼。性无术学,因心自然。葬毕,诣所买主执役无懈,与诸奴分务,让选取劳。主人不忍使,每遣之,原平服勤未尝暂替。佣赁养母,有余聚以自赎。既学构冢,尤善其事,每至吉岁,求者盈门。原平所起必自贫始,既取贱价,又以夫日助之。及父丧终,自起两间小屋以为祠堂,每至节岁,常于此数日中哀思,绝饮粥。父服除后,不复食肉。高阳许瑶之罢建安郡丞还家,以绵一斤遗之,不受。瑶之乃自往,日:“令岁过寒,而建安绵好,以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。
每出卖物,裁求半价,邑人皆共识悉,现加本价与之,彼此相让,要使微贱,然后取值。宅上种竹,夜有盗其笋者,原平遇见之,盗者奔走坠沟。原平乃于所植竹处沟上立小桥,令通,又采笋置篱外。邻里惭傀,无复取者。
宋文帝崩,原平号恸,日食麦饼一枚,如此五日。人日:“谁非王臣,何独如此?”原平泣而答日:“吾家见异先朝,蒙褒赞之赏,不能报恩,私心感动耳。”
(《南史·卷七十三》)
1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是    (    )
A.禀至行,养亲必以己力      禀:禀性,天性。
B.跨积寒暑,又未尝睡卧      跨积寒暑:从冬到夏。
C.窀穸之事,俭而当礼        窀穸:墓穴。
D.吾家见异先朝              见异:看见怪异。
2.下列各组句子中加点的词的意义和用法,相同的一组是    (    )
A.①养亲必以己力         ②佣赁以给供养
B.①则虚中竟日           ②白雁至则霜降
C.①本虽巧而不解作墓      ②推此志也,虽与日月争光可也
D.①既学构冢,尤善其事    ②既取贱价
3.将下列句子翻译成现代汉语。
①以为奉终之义,情礼自毕。
②经时展勤,久乃闲练。
③与诸奴分务,让逸取劳。
④彼此相让,要使微贱,然后取值。
4.以下句子编为四组,能够表现郭原平讲孝道的一项是    (    )
①原平所起必自贫始               ②原平乃于所植竹处沟上立小桥
③原平衣不解带,口不尝盐菜者     ④父服除后,不复食肉
⑤日食麦饼一枚,如此五日
A.①②④    B.②③④  C.①③⑤    D.③④⑤
5.下列叙述,不符合原文意思的一项是  (    )
A.郭原平非常讲孝道,他家里有时候断了炊,他便自己在外边饿一天肚子,总是等到傍晚收了工,领了工钱,在附近买了粮食以后,才回家生火做饭。
B.他虽然灵巧却不懂怎样修坟墓,便到造墓的人家去帮忙。由于经常干活,时间长了他便也会修墓了。他还多次顶替别人服役来换取修墓的费用。
C.郭原平给人修墓,一定先替那最穷的人家去修墓,不但收的费用低,他自己还整天当劳动力去帮着别人干活儿。
D.宋文帝死后,郭原平嚎啕大哭,一连五天,每天只吃一个面饼。有人讽刺说他:“谁不是皇帝的臣民呢,你能这样,真了不起!”郭原平哭着回答说:“我家受朝廷恩惠不能报答,心里难受才这样。”

题型:阅读理解与欣赏  难度:中档

答案

:1.D。“见”表示被动,“见异”的意思是被看重。2.B。A项①介词,相当于“依靠”;一②连词,同“而”。B项相当于“就”。C项①相当于“虽然”;②相当于即使。D项①时间副词,相当于“已经,……以后";②副词,相当于“尽,全。”3.①他认为给父母办丧事,从道理上讲,不管是情义还是礼节都应该由孝子自己来干。②经过一段时间的勤学实干,时间长了也便精通了此道。③和其他奴仆分担劳务,把轻松的事让别人,自己拣重活儿干。④彼此相让,原平一定要让价钱稍便宜些,才肯收钱。4.D。①句表现郭原平的起家情况。④句表现其善待盗其笋者。5.D。“何独如此”的意思是“你何必这样呢?”

[译文]郭原平,字长恭,具有仁孝的品行,全靠自己的力气来赡养父母,给人家做工争取膳食。性情谦虚,每为人做活儿,只收取打短工的工钱。主人供应饭食,他因为自己家贫,父母都没有吃过好饭,就只吃些咸饭。有时候家里断了炊,他便自己在外边饿一天肚子,决不独食。一定等到傍晚收了工,领了工钱,在附近买了粮食以后,才回家生火做饭。父亲病重一年,从冬到夏,原平衣不解带,不吃蔬菜,从冬到夏从来没有躺下睡过觉。父亲死后,他蹦着跳着哭昏过去,几天后才醒过来。他认为给父母办丧事,不管是从情义还是礼节上讲,都应该由孝子自己来干,丧葬之事,不宜交别人代理。他虽然灵巧却不懂怎么修坟墓,于是就到本地造墓的人家,去给人帮忙,这样经常出力干活,时间长了便精通此道。他还十次顶替别人服役来争取费用。修墓的事,办得既节俭又合乎礼节。他并没有经过什么专门的学习,全是凭内心的一股自然灵气。葬完父亲以后,就到雇主家里去干活儿,并毫无懈怠之意。他和其他奴仆分担劳动,常把轻松的事让给别人,自己拣重活儿干。主人不忍心使唤他,几次让他回去,而他却辛勤劳作不曾停歇。得到的工钱用来养母,有余剩就攒着自己赎身。他学了修墓手艺之后,对这活儿很精通,每到宜于丧葬的吉日,来求他的人络绎不绝。原平一定先到最穷的人家去干活,不但收的费用低,还整天当劳力去帮着干活儿。等他父亲丧事办完后,自己盖了两间小屋作为祠堂,逢年过节,常在这里悲哀悼念,只啃几口干粮,不喝汤水。父亲丧服期满后,他再也不吃肉。高阳许瑶之免去建安郡丞后回乡,派人送他一斤丝绵,原平不要。瑶之就亲自登门,对他说:“今年冬天太冷,建安的丝绵又好,所以我拿来奉送给您。”原平才拜谢收下。
每次出门卖东西,他只要半价,本地人都知道这情况,总是按照原价付钱,彼此相让,原平一定要让价钱稍便宜些,才肯收钱。他家房子附近种着竹子,夜里有人来偷笋,被原平碰上了,贼人逃跑时掉进了沟里。原平就在种竹处的沟上修了座小桥供人来往,又采下笋放在篱笆外边,邻里感到惭愧,再无人来偷取。宋文帝驾崩,原平嚷啕大哭,一天只吃一个面饼,这样一连五天。有人说他:“谁不是皇帝的臣民呢,你何必这样?”原平哭着回答说:“我家蒙先帝看重,受褒奖之赏,不能报恩,所以心里特别难受。”

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文言文阅读现代文阅读

考点名称:文言文阅读

  • 文言文阅读:

    “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
    文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文,到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说,文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。  
    文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文,首先,在语言环境中理解字词,不断积累,熟练把握文言句式的应用,在熟读和背诵的基础上,能准确翻译课文,加深课文理解,要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

  • 文言文的考察:

    文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面:
    1.能正确地理解文言词语的含义。
    2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
    3.能理解并归纳文章的主要内容。
    4.能把握作者在文章中表达的思想感情,提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

    三种方法:

    第一,引用原文句子回答;
    第二,摘录原文关键的词语回答;
    第三,用自己的话组织文字回答。
    三种方法,采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。         

    准确理解词义、翻译句子基本原则:

    是通过解释词语,理解句子的含义。

    首先,必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
    掌握文言实词,主要从以下四个方面入手:
    一词多义、古今异义(词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等)、通假字、词类的活用(名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等)。
    虚词着重掌握的有:之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等,其中出现频率高更应重点掌握的是:之、其、而、以、于五个。

    其次,要了解文言文中常见的句式及其特点。
    掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式,是文言文阅读所必需的能力。
    文言文中常见的句式有:
    判断句(多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”;
    用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等,表示某种肯定或否定的判断;
    也有用“是”表判断的)、省略句(省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语)、倒装句(谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置)、被动句(借助于被动词,如“被”、“于”、“为……所……”表示被动;不借助被动词,而在句子意念上表示被动)。
    第三,要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。
    翻译文言句子是考试的难点,也是重点。文言翻译的原则是:信(准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。)、达(表意明确、语言通畅)、雅(简明、优美、有文采)。

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