题文

阅读下面的文字，完成55－60题。 朱邑字仲卿，庐江舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一人为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。 是时，张敞为胶东相，与邑书曰：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡，驭于绳墨，胸臆约结，固亡奇也。虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。何则？有亡之势异也。昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望而后荐之，则此人不因足下而进矣。”邑感敞言，贡存贤士大夫，多得其助者。身为列卿，居处俭，禄赐以共九族乡党，家亡余财。 神爵元年卒。天子闵异，下诏称扬曰：“大司农邑，廉洁守节，退食自公，亡强外之交，束修之馈，可谓淑人君子，遭离凶灾，朕甚闵之。其赐邑子黄金百斤，以奉其祭祀。” 初，邑病且死，属其子曰：“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡，后世子孙奉尝我，不如桐乡民。”及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。 55．对下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是 A．廉平不苛           苛：苛刻。 B．未尝笞辱人         笞：抽打。 C．迁北海太守         迁：升官。 D．亦安所施           施：给予恩惠。 56．下列句子加线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是 A．   故事各达其时之英俊B．足下以清明之德 C．可谓淑人君子        D．以爱利为行 57．下面各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 A．①笃于故旧                   ②于其身也，则耻师焉 B．①足下以清明之德，掌周稷之业 ②今以秦之强而先割十五都予赵 C．①则此人不因足下而进矣       ②公等录录，所谓因人成事者也 D．①民果共为邑起冢立祠         ②遂为猾胥报充里正役 58．下列句子编为四组．全都表现朱邑“廉洁奉公”的一组是 ①廉平不苛，以爱利为行。 ②直敞远守剧那，驭手绳墨，胸臆约结。 ③犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。 ④廉洁守节，退食自公。 ⑤亡强外之交，束修之馈。 ⑥民果共为邑起冢立祠。 A．①②④     B．①②⑤     C．③⑤⑥      D．①④⑤ 59．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 A．朱邑字仲卿，年轻时担任舒州桐乡县的啬夫官，他廉洁奉公，深受所辖区内百姓爱戴，因此被提升为北海太守。 B．张敞非常钦佩朱邑。他曾向朱邑诉说心中的不快，希望自己像陈平、韩信那样被推荐，为国效力。 C．朱邑位居高官，他将俸禄及赏赐供给九族乡里，家中无多余财产，死后，皇上曾赐给他儿子黄金以祭祀他。 D．朱邑死后，他儿子遵从父亲遗愿，将他安葬于最早为官的桐乡城西的地方，桐乡百姓为他修坟建祠，年年祭祀。 60．把下面的文字翻译成现代汉语。 身为列卿，居处俭，禄赐以共九族乡党，家亡余财。 答：____________________________

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

DCDDA

55．D（D施：施展）56．C（A故事：古，先例；今，文学作品的一种。B清明：古，清正廉明；今，二十四节气之一。D爱利：古，仁爱安利；今，贪图利益）57．D（D替／被。A对。B凭借。C依靠）58．D（②说的是敞的事。③是敞的陈述，没有谈及廉洁之事。⑤陈述的对象是民）59．A（不是直接升迁）60．朱邑身为列卿，平常生活节俭，而将俸禄赏赐供给九族乡里，家中没有多余的财产。（本题主要应正确翻译“居处俭、亡”等词语的意思） 参考译文： 朱邑，字仲卿，是庐江郡舒州人。朱邑年轻时担任舒州桐乡县的啬夫官，廉洁公平不苛刻，品行仁爱而安利，从来不曾抽打侮辱他人，相反地慰问老年孤寡的人，所遇之人都能得到他的恩惠，故他所辖区域内的吏民都非常爱戴他。朱邑后来被提升担任太守卒史，举贤良担任大司农丞，后升任北海太守，凭政绩品行第一担任大司农。他为人淳厚，对老朋友忠诚，但他秉性公正，不能用私心和他打交道。皇上器重他，朝廷内尊敬他。 这时张敞为胶东郡相，他给朱邑的信中说：“英明的君主注意远古，广招贤人，这实在是忠臣为国尽职尽力的时候。正值我远守政务繁忙的郡国，为法度所约束，就像马被驾驭一样，胸怀屈结，所以没有奇谋。即使有，那在什么地方施展呢？您以清正廉明之德，掌管司农大业，就像饥饿的人认为粗劣的食物好吃，丰收之年认为美食佳肴是多余的一样。为什么呢？这是有与没有的情势不同的结果。过去陈平虽然贤能，但必须有魏无知的推荐然后才能到朝廷；韩信虽然有奇才，但必须依赖萧何然后才能被皇上信任。过去的士大夫让当时才智出众的人都能施展其才，假若一定是伊尹、吕望这样的人然后才推荐他，那么这人不依靠您就能自己显露其才了。”朱邑感激张敞的话，被推荐的贤能的士大夫中，有很多得到过他的帮助。朱邑身为列卿，平常生活节俭，而将俸禄赏赐供给九族乡里，家中没有多余的财产。 神爵元年（前61年），朱邑死。皇上怜惜，下诏称赞他说：“大司农朱邑，廉洁有节操，减食以示节约，没有多余的交结，没有十条干肉的馈赠，可称得上是善良人和君子，他遭遇凶灾，我非常同情。特赐给朱邑的儿子黄金一百斤，祭祀他的父亲。” 起初朱邑患病快死的时候，叮嘱他的儿子说；“我原来担任桐乡官吏的时候，那里的百姓爱戴我，一定要将我埋葬在桐乡。我的后世子孙祭祀我，将比不上桐乡的百姓。”等到朱邑死后，他的儿子将他埋葬在桐乡西面的城外，百姓果然共同为朱邑修建坟茔，建立词堂，每年祭祀，到现在没有中断。

据专家权威分析，试题“阅读下面的文字，完成55－60题。朱邑字仲卿，庐江舒桐乡啬夫，廉平..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

  其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。
  掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。
  文言文中常见的句式有：
  判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；
  用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；
  也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。
  第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。
  翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。

• 文言翻译最基本的方法:
  

  1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
  2、补：补出省略成分。
  3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。
  4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
  5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。
  除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。

  文言文阅读方法：