题文

阅读下面的文字，完成3题 路伯达，字仲显，冀州人也。性沉厚，有远识，博学能诗，登正隆五年进士第，调诸城主簿。由泗州榷场使补尚书省掾，除兴平军节度副使，入为大理司直。大定二十四年，世宗将幸上京，伯达上书谏曰：“人君以四海为家，岂独旧邦是思，空京师而事远巡，非重慎之道也。”书奏，不报。阅岁，改秘书郎，兼太子司经。时章宗初向学，伯达以文行知名，选为侍读，居无何以忧去。会安武军节度使王克温举伯达行义，起为同知西京路转运使事，召为尚书礼部员外郎，兼翰林修撰，敕与张行简进读陈言文字。 先是，右丞相襄奏移贺天寿节于九月一日，伯达论列以其非时，平章政事张汝霖、右丞刘玮及台谏亦皆言其不可，下尚书省议，伯达曰：“上始即政，当行正信之道，今易生辰非正，以绐四方非信。且贺非其时，是轻礼重物也。”因陈正名从谏之道。升尚书刑部郎中。上问群臣曰：“方今何道使民务本业、广储蓄？”伯达对曰：“布德流化，必自近始。请罢畿内采猎之禁，广农郊以示敦本，轻币重谷，去奢长俭，遵月令开籍田以率先天下，如是而农不劝、粟不广者未之有也。”是时，采捕禁严，自京畿至真定、沧、冀，北及飞狐，数百里内皆为禁地，民有盗杀狐兔者有罪，故伯达及之。累迁刑部侍郎、太常卿，拜安国军节度使，未几，改镇安武。 尝使宋回，献所得金二百五十两、银一千两以助边，表乞致仕，未及上而卒。其妻傅氏言之，上嘉其诚，赠太中大夫，仍以金银还之，傅泣请，弗许。傅以伯达尝修冀州学，乃市信都、枣强田以赡学，有司具以闻，上贤之，赐号成德夫人。《金史·列传第三十四》（全文节选） 小题1:下列对加点字在文中的意思解释不正确的一项是（  ）（3分） A．阅岁，改秘书郎，兼太子司经。阅岁：过了一年 B．方今何道使民务本业、广储蓄？务：致力于 C．民有盗杀狐兔者有罪，故伯达及之。及：等、等到 D．上贤之，赐号成德夫人。贤：认为贤惠 小题2:下列各组句子中，分别直接表明路伯达“远识”和忠诚的一组是（ ）（3分） A．敕与张行简进读陈言文字表乞致仕，未及上而卒 B．伯达论列以其非时献所得金二百五十两、银一千两以助边 C．因陈正名从谏之道乃市信都、枣强田以赡学 D．布德流化，必自近始上嘉其诚，赠太中大夫 小题3:下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（  ）（3分） A．路伯达以文章才华出众、品行高洁而出名，所以在时在章宗刚刚开始学习时，就被选为侍读，但是任职不久不知因为什么而离去了。 B．路伯达有高尚的品行和忠贞的义节，因而被安武军节度使王克温举荐。于是皇上起用路伯达为同知西京路转军使事，征召任命他为礼部员外郎，兼翰林修撰，并命令他和张行简进读上奏的文字。 C．路伯达处理政事时见解高远而深刻。当皇上问他如何才能国富民强时，他回答说：应该首先解决眼前最突出的主要矛盾。请求废除京畿内打柴打猎的禁令，扩大农民可以耕作的田土，轻钱重粮，除去奢侈培育节俭，遵从时令，开垦田地，做天下的表率。 D．路伯达的妻子傅氏哭着请求不要把捐赠给边用的钱退回来，这是从侧面表现路伯达忠诚的节操，并通过傅氏之口补叙了路伯达开学教民的远识和良苦用心，从而使人物形象更加丰满感人。

题型：阅读理解与欣赏  难度：偏易

答案

小题1:C 小题2:B 小题3:A

小题1:C。“及”的意思是“谈及、奏及、奏报”。理解时一定要结合具体的语境，最终解释的是“及”在“文中”的引申出来的语境义。 小题2:A项前句的前语境是表现“行义”的，所以不符合题干的要求；后句是客观的陈述事件，不表现路伯达的忠诚，此句的关键点是理解“致仕”一词的准确含义，如果只是望文生义，就会有较大的干扰性。C项的后句写的是路伯达的妻子的行为，不符合“直接”的要求。D项的后句的主语是皇上，依然不符合题干的具体要求。 小题3:此项中“不知因为什么而离去”的说法是错误的。关键点是对“忧”字的理解。在文言文阅读训练中，学生会经常见到“丁父忧”、“丁母忧”这样的表述，这是古人的习惯表达，由此可知，此处的“忧”是亲丧的意思。 附译文： 路伯达字仲显，冀州人。性格沉稳忠厚，有远见，博学，能写诗，考中正隆五年进士，调诸城县主簿。由泗州榷场使补为尚书省属官，授兴平军节度副使，入朝任大理司直。大定二十四年，世宗将到上京，路伯达上书谏阻说：“君主以四海为家，怎么能够只是思念旧国，离开京师而去远巡，这不是稳重谨慎之道。”奏书进上，没有答复。过了一年，改任秘书郎，兼太子司经。当时章宗刚刚开始学习，路伯达以文章学行出名，被选为侍读，任职不久因亲丧离去。正逢安武军节度使王克温举荐路伯达的行义，起用为同知西京路转军使事，召为礼部员外郎，兼翰林修撰，诏令他和张行简进读上奏的文字。 这之前，右丞相完颜襄上奏把天寿节改在九月一日，路伯达论列认为不合时，平章政事张汝霖、右丞刘玮以及台谏官也都说不行，下放到尚书省商议，路伯达说：“皇上刚登基，应该实行方正、诚信之道，现在改换生辰不是正道，欺骗四方不是诚实。而且祝贺不合时，这是轻视礼仪而重视财物。”于是陈述修正名分听从劝谏的道理。升任为尚书刑部郎中。皇上文群臣说：“如今有什么办法才能让百姓专务本业，增加储备呢？”路伯达说：“传播德行宣扬教化，一定要从近处着手。请求废除京畿内打柴打猎的禁令，扩大农民可以耕作的田土以示注重根本，轻钱重粮，除去奢侈培育节俭，遵从时令，开垦田地，做天下的表率，这样做而农民受不到鼓励、粮食不增收，是不可能的。”这时，严禁采捕，从京城近郊到真定、沧州、冀州，往北到飞狐，数百里内都是禁地，百姓偷猎狐、兔判有罪，因此路伯达谈及此事。多次升迁至刑部侍郎、太常卿，授予安国军节度使，不久，改为镇守安武。 曾经出使宋朝返回，进献所得二百五十两金、一千两银资助防边费用，上表请求退休，表未上，路伯达就去世了。他的妻子傅氏奏上，皇上赞赏他的忠诚，赠太中大夫，并把金银还给他，傅氏哭着请求，不准许。傅氏因为路伯达曾经兴修冀州的学校，于是购买信都、枣强的田地来赡养学生。官府上报，皇上认为她贤惠，赐号“成德夫人”。

据专家权威分析，试题“阅读下面的文字，完成3题路伯达，字仲显，冀州人也。性沉厚，有远..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

  其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。
  掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。
  文言文中常见的句式有：
  判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；
  用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；
  也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。
  第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。
  翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。

• 文言翻译最基本的方法:
  

  1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
  2、补：补出省略成分。