题文

（9分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成8-10题。 臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不敢避重诛以直谏，是故事无遗策而功流万世。今臣不敢隐忠避死以效愚计，愿陛下幸郝而少察之。 《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。”天下既平，天子大凯，春搜秋狝，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。且夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者未节也。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。夫务战胜穷武事者，未有不悔者也。 昔秦皇帝任战胜之威，欲攻匈奴。李斯谏曰：“不可。夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也。轻兵深入，粮食必绝；踵粮以行，重不及事。得其地不足以为利也，遇其民不可役而守也。胜必杀之，非民父母也。靡蔽中国，快心匈奴，非长策也。”秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境。暴兵露师十有余年，死者不可胜数，终不能逾河而北。是岂人众不足，兵革不备哉？其势不可也。又使天下蜚刍挽粟，起于黄腄、琅邪负海之郡，转输北河，率三十钟而致一石。男子疾耕不足于粮饷，女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔秦也。 故兵法曰：“兴师十万，日费千金”。夫秦常积众暴兵数十万人，虽有覆军杀将系虏单于之，亦适足以结怨深仇，不足以偿天下之费。夫上虚府库，下敝百姓，甘心于外国，非完事也。夫匈奴难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也，天性固然，上及虞夏殷周，固弗程督，禽兽畜之，不属为人。夫上不观虞夏殷周之统，而下循近世之失，此臣之所大忧，百姓之所疾苦也。且夫兵久则变生，事苦则虑易。乃使边境之民靡敝愁苦而有离心，将吏相疑而外市，故尉佗、章邯得以成其私也。夫秦政之所以不行者，权分乎二子，此得失之效也。故《周书》曰：“安危在出令，存亡在所用。”愿陛下孰计之而加察焉。 （节选自《史记 谏伐匈奴书》 8.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 A.忠臣不敢避重诛以直谏诛：惩罚。 B.兵革不备哉 备：准备。 C.夫务战胜穷武事者穷：用尽。 D.事苦则虑易 易：改变。 9.以下各组句子中，全都能作为主父偃不主张攻打匈奴的依据的一项是 （1）天下虽平，忘战必危（2）怒者逆德也，兵者凶器也，争者未节也（3）轻兵深入；粮食必绝 （4）蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境（5）百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望 （6）兴师十万，日费千金 A.(1)(3)(5)B.(1)(4)(6)C.(2)(4)(5)D.(2)(3)(6) 10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A.有关明主的治国之道，是主父偃在进谏中反复强调的问题，他企图以此说服皇上，并希望皇上能因此免除他的死罪。 B.主父偃在进谏中引经据典，以秦始皇不听李斯劝告而攻打匈奴最后导致天下叛秦为例，劝谏皇上听从自己的意见。 C.主父偃深谙进谏之道，首先以传统的君臣职责作为自己冒死进谏的理由，接着表明自己的忠心，为进谏打好了基础。 D. 虞夏殷周等历朝各代，都未能降服过匈奴，也不看重匈奴，主父偃认为应该借鉴历史的经验，慎重对待攻打匈奴之事。 11.把第三题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也。 （2）夫上虚府库，下敝百姓，甘心于外国，非完事也。

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

8、B 9、D 10、A 11、11.（1）匈奴没有可守的城池，也无可守的积蓄（或财物），如同鸟飞翔一样迁徙，难以俘获并控制他们。 或者：匈奴（既）没有城池可守，也没有财物可守，如同鸟飞翔一样迁徙，难以俘获并控制他们。 （2）对上使国库空虚，对下使百姓疲惫，以能到（或在）外国（打仗或逞威）为称心如意之事，并非是完美的事情。

8．B（备：完备） 9．D（①④不是依据） 10.A（主父偃并没有死罪） 11.（1）居：守；委积：积蓄，财物；鸟，像鸟一样；制：控制。 各1分，句意1分，共5分 （2）虚：使动用法，使┅┅空虚；敝：使动用法，使┅┅疲惫；甘心：以┅┅为称心如意的事；完：完美各1分，句意1分，共5分 参考译文： 我听说圣明的君主不会厌恶恳切的进谏以使自己的视野开阔，忠臣不会为了躲避重罪，而不敢直言进谏，因此不会有遗漏的策略而功业流传百世。现在我不敢为了逃避死亡而隐瞒忠心，来献上愚昧的计策，希望陛下赦免我的罪过并稍加考虑。 《司马法》中说：“国家即使大，如果好战也一定会灭亡；天下即使平安，忘记战争也会灭亡。”天下已经平定，天子快乐，春秋狩猎，诸侯春秋练兵，以此来不忘记战争。况且愤怒的人是违背道德的，武器即是凶器，争夺是微不足道的事情。古代的君主一旦发怒，一定会有伤亡，所以圣明的君王会慎重行事。只顾战胜而用尽武力的人，没有不后悔的。 秦始皇凭借战胜对手的威武，竟想攻打匈奴。李斯劝谏说：“不可以攻匈奴。匈奴没有可守的城池，也无可守的积蓄（或财物），如同鸟飞翔一样迁徙，难以俘获并控制他们。如果派轻骑部队深入匈奴，那么军粮必定断绝；如果携带许多粮食进军，物资沉重难运，也是无济于事。就是得到匈奴的土地，也无利可得，遇到匈奴百姓，也不能役使他们加以守护。战胜他们就必然要杀死他们，这并非是为民父母的君王所应做的事。使中原疲惫，而以打匈奴为心情愉快之事，这不是好计策。”秦始皇不采纳李斯的建议，就派蒙恬率兵去攻打匈奴，开辟了千里土地，以黄河为国界。让军队在风吹日晒了十多年，死的人不可胜数，始终没能越过黄河北进。这难道是人马不足，武器装备不充裕吗？这是形势不允许呀！男人努力种田，也不能满足粮饷的需求，女子纺布绩麻也不能满足军队帷幕的需求。百姓疲惫不堪，孤儿寡母和老弱之人得不到供养，路上的死人一个挨一个，大概由于这些原因，天下百姓开始背叛秦王朝。 所以《孙子兵法》上说：“发兵十万，每天耗费千金。”那秦朝经常聚积民众和屯兵几十万，虽然有歼灭敌军，杀死敌将、俘虏匈奴单于的军功，这也恰恰足以结下深仇大恨，不足以抵偿全国耗费的资财。（如果）对上使国库空虚，对下使百姓疲惫，以能到（在）外国（打仗、逞威）为称心如意之事，并非是完美的事情。那匈奴难以俘获并控制住，并非一代之事。他们走到哪里抢到那里，侵夺驱驰，他们以此为职业的原因，是天性本来如此。上自虞舜、夏朝、商朝和周朝，本来都不按法律道德的要求来督导他们，只将他们视为禽兽加以畜养，而不把他们看作是人类。上不借鉴虞夏商周的经验，下却遵循近世的错误作法，这正是我最大的忧虑，百姓最感痛苦的事情。况且战争持续一久，就会发生变乱；做事很苦，就会使思想发生变化。这样就使边境的百姓疲惫愁苦，产生背离国家的心情，使将军和官吏们相互猜疑而与外国人勾结，所以尉佗和章邯才能实现他们的个人野心。那秦朝的政令所以不能推行的原因，就是因为国家大权被这两个人所分的结果，这就是政治的得和失的证明。所以《周书》说：“国家的安危在于君王发布的政令，国家的存亡在于君王用什么样的人。”希望陛下仔细考虑这个问题，对此稍加注意，深思熟虑。

据专家权威分析，试题“（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8-10题。臣闻明主不恶切..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

  其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。
  掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。
  文言文中常见的句式有：
  判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；
  用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；
  也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。
  第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。
  翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。

• 文言翻译最基本的方法: