题文

阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。 籍闻步兵营厨人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，举声一号，吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。 时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”景元四年冬卒，时年五十四。（节选自《晋书·阮籍传》） 1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ） A．傲然独得，任性不羁  任性：凭个性（行事） B．坐者怪其失言 失言：失去了说话能力 C．然发言玄远，口不臧否人物 臧否：褒贬，评论 D．杀父，天下之极恶，而以为可乎？  以为：认为 2．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（） A．①天下多故，名士少有全者 ②石之铿然有声者，所在皆是也 B．①杀父，天下之极恶，而以为可乎②沛公不先入关，公岂敢入乎 C．①杀母，禽兽之不若②蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．①喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉 ②寒暑易节，始一反焉 3．以下六句话分别编为四组，全都说明阮籍愤世嫉俗的一组是（  ） ①傲然独得，任性不羁  ②博览群籍，尤好《庄》《老》  ③当其得意，忽忘形骸 ④籍由是不与世事，遂酣饮为常  ⑤籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！” ⑥见礼俗之士，以白眼对之 A．①④　 　Ｂ．②⑤ Ｃ．③⑥ Ｄ．④⑥ 4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是（  ） Ａ．阮籍志气豪放，任性不羁，博览群书，尤其喜爱《庄子》、《老子》，当他得意的时候，总感到飘飘悠悠而忘记了自己形体的存在，当时多数人说他癫狂，只有他堂兄阮文业常常赞叹佩服他，认为阮籍胜过自己。 Ｂ．当时天下多故，名士少有全者，阮籍便不与世事，酣饮为常，借此躲避灾祸。司马昭想为儿子向他请求联结姻亲，他不愿意，又不敢明确拒绝，便大醉六十日，使司马昭不得言而止。 Ｃ．阮籍虽口不臧否人物，但对礼法之士疾之若仇，常以白眼相对，因此遭人忌恨，司马昭常常保护他。 Ｄ. 阮籍时常随意驾车独行，走到没有路了，便痛哭而返，又登上广武山，看楚汉相争的遗址，感叹道：“时无英雄，使竖子成名！”表现出他对历史时事的感慨。 5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。 译文：______________________________________________________。 ②禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。 译文：______________________________________________________。

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

1  B 2  B ３ Ｄ 4 C 5 （1）钟会数次问阮籍关于时事问题，企图根据阮籍是赞成还是反对来加给阮籍的罪名，但阮籍都饮得酩酊大醉，从而避免了遭受陷害。 （2）禽兽知道母亲而不知道父亲。人杀了父亲，类似禽兽，杀死母亲，就连禽兽都不如了。

1  B（失言：说错了话） 2  B（都是助词，表示反问语气。A①代词，“……的人”；②助词，定语后置的标志。C①助词,宾语前置的标志；②定语后置的标志。D ①代词,他；②语气词,不译） ３ Ｄ（①言其傲然狂放，②言其学识渊博，③言其任性不羁，⑤是阮籍对杀母者的嘲讽。） 4 C（文中说礼法之士对阮籍“疾之若仇”） 5 （1）钟会数次问阮籍关于时事问题，企图根据阮籍是赞成还是反对来加给阮籍的罪名，但阮籍都饮得酩酊大醉，从而避免了遭受陷害。 （2）禽兽知道母亲而不知道父亲。人杀了父亲，类似禽兽，杀死母亲，就连禽兽都不如了。 附译文： 阮籍，字嗣宗，陈留（今河南开封东南）尉氏（今河南中部）人。阮籍的相貌奇伟出众，志气宏达豪放，有着独特的傲岸性格，他凭个性行事而不受拘束，心里感到高兴或恼怒时，从来不在脸色上表露出来。有时闭门读书几个月也不出家门；有时登山玩水，好几天都忘记了回家。他博览群书，尤其喜爱《庄子》、《老子》。好饮酒，能长啸又善于弹琴。当他得意的时候，总感到飘飘悠悠而忘记了自己形体的存在。当时多数人说他癫狂，只有他堂兄阮文业常常赞叹佩服他，认为阮籍胜过自己，由于阮文业的赞扬，大家才都称颂阮籍的奇特。 阮籍本来就有匡时救世的志向。但他处于魏晋交替之时，当时天下多事，凡知名之士很少有好结果的，阮籍因而不干预世事，便时常开怀畅饮。文帝司马昭起初要为他的儿子武帝司马炎向阮籍请求联结姻亲，而阮籍大醉六十日，使司马昭没有开口的机会而只好作罢。钟会数次问阮籍关于时事问题，企图根据阮籍是赞成还是反对来加给阮籍的罪名，但阮籍都饮得酩酊大醉，从而避免了遭受陷害。官吏谈到有一个做儿子的杀死了母亲的事，阮籍说：“哎！杀死父亲还可以，竟然竟到了杀死母亲的地步！”在座的人都怪他失言。文帝司马昭说：“杀死父亲是天下的极端罪恶，怎么认为可以呢？”阮籍说：“禽兽知道母亲而不知道父亲。人杀了父亲，类似禽兽，杀死母亲，就连禽兽都不如了。”于是，大家都心悦诚服。 阮籍听说步兵兵营的厨师善于酿酒，并存有三百斛酒，他便请求去当步兵校尉。阮籍虽然不受礼教的拘束，但是言语玄妙、悠远，说话不轻意褒贬人家。他非常孝顺，母亲逝世时，他放声大哭，还吐了好几升血。他因悲哀而消瘦，显得瘦骨嶙峋，以致几乎要死去。阮籍又会用黑眼珠或眼白看人，看到拘泥于礼俗的人，他用白眼对待。嵇喜前来吊唁时，阮籍翻白眼怒视，嵇喜很不高兴地走了。嵇喜的弟弟嵇康听说后，便带酒挟琴来访，阮籍十分高兴，才露出黑眼珠来。因此，尊崇礼法的人都憎恨阮籍如同仇敌，可是文帝司马昭却每每保护阮籍。 阮籍时常随意驾车独行，他不顺着道路走，直到车子到了尽头无法走了，才痛哭而归。阮籍还曾经登临广武山，观览楚汉对峙时的战场，他感慨地说：“那时，没有真正的英雄，才使刘邦那小子成了名！”景元四年（263）冬天，阮籍死了，终年五十四岁。

据专家权威分析，试题“阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

  其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。
  掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。
  文言文中常见的句式有：
  判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；
  用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；
  也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。
  第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。
  翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。

• 文言翻译最基本的方法:
  

  1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。