题文

杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初进士，授刑部主事。囚多疫死，为时其食饮，令三日一栉沐，全活甚众。又善辩疑狱。河间获盗，遣里民张文、郭礼送京师，盗逸。文谓礼曰：“吾二人并当死。汝母老，鲜兄弟，以我代盗，庶全汝母子命。”礼泣谢，从之。文桎梏诣部。继宗察其非盗，竟辩出之。 成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随，署斋萧然。性刚廉孤峭，人莫敢犯。而时时集父老问疾苦，为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。遇学官以宾礼。师儒竞劝，文教大兴。 御史孔儒清军，里老多挞死。继宗榜曰：“御史杖入至死者，诣府报名。”儒怒。继宗入见曰：“为治有体。公但剔奸弊，劝惩官吏，若比户和稽核，则有司事，非宪体①也。”儒不能难，而心甚衔之。濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭②而已。儒惭而去。中官③过者，继宗遗以菱芡、历书。中官索钱，继宗即发牒取库金，曰：“金具在，与我印券④。”中官咋舌不敢受。入觐，汪直欲见之，不可。宪宗问直：“朝觐官孰廉？”直对曰：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。” 九载秩满，超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。帝曰：“得非不私一钱之杨继宗乎？”敏惶恐，遗书庆曰：“善遇之，上已知其人矣。” （《明史》） 【注】①宪体：御史的本分职事。②袭：量词，指成套的衣服。③中官：宦官。④印券：盖有官印的凭证。 11.下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A．礼泣谢，从之 谢：感谢 B．师儒竞劝 劝：鼓励 C．继宗榜曰 榜：告示 D．继宗遗以菱芡、历书 遗：赠给 12.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A．①上已知其人矣  ②吾其还也 B．①儒惭而去  ②摇尾而求食，积威约之渐也 C．①御史杖人至死者 ②今者项庄拔剑舞 D．①若比启稽核，则有司事 ②父母之爱子，则为之计深远 13.下列句子中都能表现杨继宗“清廉刚正”的一组是（　  ） ①囚多疫死，为时其食饮。 ②继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名。” ③继宗察其非盗，竟辩出之。 ④发箧视之，敝衣数袭而已。 ⑤中官索钱，继宗即发牒取库金，曰：“金具在，与我印券。” ⑥入觐，汪直欲见之，不可。 A．①②③④B．①③④⑤　 C．②④⑤⑥D．①④⑤⑥ 14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ） A．杨继宗对囚犯讲人道，按时提供饮食，还叫他们洗浴，体现出一种悯民爱民的思想，与古代许多官吏的残酷苛刻、草菅人命构成鲜明的对比。同时他又善断疑狱，避免了很多冤假错案。 B．杨继宗大兴社学，并注意落实到实处，尽管他的“罚其父兄”的做法看似不很合理，但这一罚却功在百姓，利在百姓。 C.杨继宗本来生性“刚廉孤峭”，一般人难以接近，但他对学官却礼貌有加，待之以宾客之礼。他作为地方长官能尊师重教也是当地“社学大兴”的原因之一。 D．杨继宗廉洁清正不爱钱财，这正是他敢于公开批评御史孔儒胡作非为，敢于抵制宦官敲诈勒索的力量来源，汪直说“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳”，意思是说明朝上下官吏除了杨继宗之外全都腐败透顶，这既是对他的赞美也是对时政的批评。 15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ⑴成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。 译文：   ⑵师儒竞劝，文教大兴。 译文：   ⑶得非不私一钱之杨继宗乎？ 译文：

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

11、C 12、B 13、C 14、D 15、（1）成华初年，由于王翱的推荐，被提拔为嘉兴知府。（2）（府内）教师儒生竞相于劝学，一时文教大兴。（3）你说的不就是那个不要一个钱的杨继宗吗？

11、C(榜，张榜告示) 12、B(修饰。A.这个人／助词，表婉商语气；C．助词，“者”字词组／助词，用在时间副词后；D．应该，就是／就，就要) 13、C（①③表现的是杨继宗的“悯民”和“明察”） 14、D（这句话是汪直的高度赞美之辞，是夸张，不是对时政的批评） 15、（1）成华初年，由于王翱的推荐，被提拔为嘉兴知府。（2）（府内）教师儒生竞相于劝学，一时文教大兴。（3）你说的不就是那个不要一个钱的杨继宗吗？ 参考译文： 杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初年考中进士，授官刑部主事。当时狱囚病死较多，杨继宗按时为他们提供饮食，下令每三天洗浴一次，使很多囚犯得以继续生存。杨继宗又善于辩明疑案。河间府捕获了强盗，派遣乡里村民张文、郭礼押送京师，途中强盗逃走了。张文对郭礼说道：“我们两个人都应当处死。你母亲年老，又缺少兄弟，由我来代替强盗，希望能保全你母子性命。”郭礼哭泣而谢，听从了张文的安排。张文带着桎梏前往刑部。杨继宗察明他并非强盗，终于辩明情况将他释放了。 成化初年，由于王翱的推荐，被提拔为嘉兴知府。杨继宗赴任时仅带一个仆人跟随，官署书斋也冷落朴素。他生性刚正廉洁孤直严肃，无人敢冒犯他。然而，他时常召集乡间父老询问疾苦，并帮助他们解除。又大力兴办社学。民间子弟年满八岁不去读书的，罚他们的父兄。遇到学官时都待以宾客之礼，府内教师儒生竞相于劝学，一时文教大兴。 御史孔儒来嘉兴清理军籍，乡里老人多被鞭挞而死。杨继宗张榜告示说：“有被御史杖责致死的，到府衙来报告姓名。”孔儒十分恼怒。杨继宗去拜见他说：“为治之道有一定的规矩。您只管剔奸弊，劝惩官吏，那些挨家挨户稽查考核的事，本该地方官府去做，不是御史的本份职事。”孔儒无法与之相难，但心中深为忌恨。临行前，他突然闯入府衙，打开杨继宗的箱子察看，里面只有几套破旧衣服。孔儒惭愧而去。有经过嘉兴的太监，杨继宗送他们菱角、芡实和历书。太监们索要钱财，杨继宗当即发出官文去取府库中的金银，汪直想见他，他却不肯。明宪宗问汪直：“朝觐官员中谁最廉洁？”汪直回答说：“天底下不爱钱的，只有杨继宗一人”。 九年任满，破格升迁杨继宗为浙江按察使。他多次冒犯太监张庆，张庆的哥哥张敏在司礼监任职，经常在宪宗面前底毁杨继宗。宪宗说道：“你说的不是那个不要一个钱的杨继宗吗？”张敏惶恐不安，写信给张庆说：“好好对待杨继宗，皇上已经知道他这个人了。”

据专家权威分析，试题“杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初进士，授刑部主事。囚多疫死，为..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

  其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。
  掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。
  文言文中常见的句式有：
  判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；
  用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；
  也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。
  第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。
  翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。

• 文言翻译最基本的方法:
  

  1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
  2、补：补出省略成分。
  3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。
  4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
  5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。
  除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。

  文言文阅读方法：