题文

徽之字子猷。性旧荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：“卿署何曹？”对曰：“似是马曹。”又问：“管几马？”曰：“不知马，何由知数！”又问：“马比死多少？”曰：“不知生，焉知死！”尝从冲行，值暴雨，徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车！”冲尝谓徽之曰：“卿在府日久，比当相料理。”徽之初不酬答，直高视，以手版柱颊云：“西山朝来致有爽气耳。” 时吴中一士大夫家有好竹，欲观之，便出坐舆造竹下，讽肃良久。主人洒扫请坐，徽之不顾。将出，主人乃闭门，徽之便以此赏之，尽欢而去。尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：“何可一日无此君邪！”尝君山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而反。人问其故，徽之曰：“本乘兴而行，兴尽而返，何必见安道邪！”雅性放诞，好声色，尝夜与弟献之共读《高士传赞》，献之赏井丹高洁，徽之曰：“未若长卿慢世也。”其傲达若此。时人皆钦其才而秽其行。 后为黄门侍郎，弃官东归，与献之俱病笃，时有术人云：“人命应终，而有生人乐代者，则死者可生。”徽之谓曰：“吾才位不如弟，请以余年代之。”术者曰：“代死者，以己年有余，得以足亡者耳。今君与弟算俱尽，何代也！”未几，献之卒，徽之奔丧不哭，直上灵床坐，取献之琴弹之，久而不调，叹曰：“呜呼子敬，人琴俱亡！”因顿绝。先有背疾，遂溃裂，月余亦卒。子桢之。 （《晋书·王徽之传》） 8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（） A．冲问：“卿署何曹?” 署：衙门 B．公岂得独擅一车 擅：占有 C．雅性放诞，好声色  雅：平素 D．与献之俱病笃  笃：病重 9．以下六句话，分别编为四组，全都直接表明王徽之“卓荦不羁”的一组是（） ①蓬首散带，不综府事 ②值暴雨，徽之因下马排入车中 ③雅性放诞，好声色 ④时人皆钦其才而秽其行 ⑤吾才位不如弟，请以余年代之 ⑥徽之奔丧不哭，直上灵床坐 A．①③⑤ B．②④⑥  C．①③⑥D．②④⑤ 2,4,6   10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A．身为骑兵参军的徽之和车骑将军桓冲关于“马”的对话，表现徽之不理事务的名壬哥气，骑曹不记马”这一成语就典出此处。。 B．徽之喜竹，观赏吴中一士大夫家的好竹时，他只顾吟诵歌唱，就连主人来洒扫庭院请他坐下观赏，他也顾及不判。 C．献之和徽之弟兄二人对隐士都很推崇，但又同中有异，献之赞赏的是井丹的高洁，而徽之却赞赏长卿不拘礼法，不以世人的毁誉为意。 D．徽之也有着丰富的感情世界，他在弟弟献之去世时，奔丧却不哭，只是直上灵床，弹琴恩人，但由于过度悲伤，琴声走调，叹息昏倒。  11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又问：“马比死多少?”曰：“未知生，焉知死!” 译文：   （2）或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：“何可一日君；君邪!” 译文：   （3）逮时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而反。 译文：

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

8、A （署：代理、暂任） 9、C（ ④为间接描写，⑤表明王徽之十分感念手足之情） 10、B （原文“徽之不顾”的意思不是“他也顾及不到”，而是“他也不回头看主人 一眼”） 11、（1）（桓冲）又问：“马匹近来死了多少?”（王徽之）回答说：“不知道活马的事， 怎么知道死马的事?”（2）有人问他这样做的原因，徽之只是吟诵歌唱，指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生呢?”（3）戴逵当时在剡县，徽之便在夜里乘小船去拜访他，过了一整夜才到，到了戴逵门前却不进去，转身返回。

8、A 9、C 10、B 11、（1）（桓冲）又问：“马匹近来死了多少?”（王徽之）回答说：“不知道活马的事， 怎么知道死马的事?”（2）有人问他这样做的原因，徽之只是吟诵歌唱，指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生呢?”（3）戴逵当时在剡县，徽之便在夜里乘小船去拜访他，过了一整夜才到，到了戴逵门前却不进去，转身返回。 参考译文： 王徽之字子猷。生性卓越出众不拘礼法，担任大司马桓温的参军，常常蓬着乱发，衣带散乱，木管府中的公事；又担任车骑将军桓冲的骑兵参军，桓冲问：“你管理什么部门?”徽之回答说：“好像是管马的。”桓冲又问：“管多少马?”回答说：“我不懂有关马的事，怎么知道马的匹数?”桓冲又问：“马匹近来死了多少?”王徽之回答说：“不知道活马的事，怎么知道死马的事?”曾跟从桓冲出行，遇上暴雨，徽之就下马挤进桓冲乘坐的车里，对他说： “您怎么能独自占有一辆车呢，桓冲曾对徽之说：“你在府中时间很长了，也应当帮着处理公务了。”徽之开始并不答话，眼光只是直直地看着前面，后用手版撑着脸颊说：“西山的潮气过来了才有了点凉爽。”当时昊中有一士大夫家长着一片好竹子，徽之想观赏，便离家坐上轿子到了竹林下，吟诵歌唱了很久：主人洒扫庭院请他坐下。徽之也不回头看他一眼。徽之将要离开，主人于是关上了门(强留)，徽之才因此赏脸留下，尽了兴才离开。曾缝寄居在一座空宅中，住下后就让人种竹子。有人问他这样做的原因，徽之只是吟诵歌唱，指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生呢?”曾居住在山期。一天，夜里下雪初停，月色皎洁朗照，四野一片银白。独自饮酒吟诵着左思的《招隐诗》，忽然间想起了戴逵。戴适当时在剡县，徽之便在夜里乘小船去拜访他，过了一整夜才到，到了戴逵门前却不进去，转身返回。别人问是什么缘故，徽之说：“本是乘兴而来，兴尽自然就得返回，为什么一定要见安道呢?”‘平素性情放纵，喜爱声色，曾经在夜里和弟弟王献之一同读《高士传赞》，王献之很赞赏井丹的高洁．徽之却说： “比不上长卿那样不拘礼法，不以世人的毁誉为意。”他就是像这样的傲岸豁达。当时的人都敬佩他的才识却认为他品行污浊。 后任黄门侍郎，辞官东归，与王献之一同染上重病。当时有术士说：“人命谖完结的时候，如果有活人乐意替代。那么死者就可以活。”徽之对他说：“我的才能和地位不如弟弟。请用我的余年替代他。”术士说：“替代将死的人，是因为自已的寿命有余，能够补足将死的人。现在你和你的弟弟寿数都到了尽头，怎么替代呢?”不久，献之去世。徽之奔丧却不哭，直接走上灵床坐下，拿过献之的琴弹起来，弹了很久，琴声走了调，徽之叹息说：“唉呀!献之，人和琴都长逝啦!，说完就昏倒了。他原先就患背疮，于是疮部溃裂，一个多月后也去世了。

据专家权威分析，试题“徽之字子猷。性旧荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

  其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。
  掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。
  文言文中常见的句式有：
  判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；
  用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；
  也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。
  第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。
  翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。

• 文言翻译最基本的方法:
  

  1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。